一、研究對(duì)象的基本情況

筆者以“小學(xué)作文序列化”為主題詞在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，檢索到論文56篇，其中碩士學(xué)位論文14篇，其余均為期刊論文。

從二十世紀(jì)末，第一篇關(guān)于“作文序列化”的文章出現(xiàn)至今，“作文序列化”這一研究課題得到了長(zhǎng)足發(fā)展。二十一世紀(jì)開(kāi)始，這一領(lǐng)域的發(fā)文量更是顯著增加。作文的序列化問(wèn)題愈發(fā)得到大家的關(guān)注，教育工作者也提出了愈多更具操作性、更符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)策略。如，黃文娟在 《淺談小學(xué)作文序列化訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)與研究》中提到，要建立體系化、邏輯化的作文教學(xué)序列。建立小學(xué)作文序列化訓(xùn)練的核心首先是著重積累，恰當(dāng)飲用。其次要依托教材，重點(diǎn)強(qiáng)化。

從上世紀(jì)80年代至今，教育工作者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文序列化教學(xué)進(jìn)行了各種探索和研究，主要有以下三個(gè)特點(diǎn)，首先，既重視吸收和發(fā)展傳統(tǒng)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，也能結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)和課程與教學(xué)論的相關(guān)研究成果。其次，注重小學(xué)學(xué)生作文的剃度訓(xùn)練，將能力與思維訓(xùn)練、發(fā)展語(yǔ)言與發(fā)展思維相結(jié)合。最后，既博采眾長(zhǎng)，又富有自己的特色，在作文序列化教學(xué)的方法和類型上，多數(shù)形成了可操作性強(qiáng)的細(xì)目化訓(xùn)練項(xiàng)目。

當(dāng)然，這些研究也存在不足之處：第一，目前研究者對(duì)作文序列化教學(xué)的研究主要集中在高中和初中，對(duì)小學(xué)階段的研究較少，特別是作為習(xí)作起步階段的小學(xué)中年段，其對(duì)整個(gè)小學(xué)階段作文教學(xué)承上啟下的作用未被重視。第二，小學(xué)作文序列化教學(xué)研究多側(cè)重于作文的方法指導(dǎo)，對(duì)作文序列化教學(xué)的內(nèi)容研究較少。這些改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)公訴我們，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)掘有關(guān)作文的知識(shí)，吸收最新的研究成果，開(kāi)發(fā)科學(xué)和規(guī)范的作文知識(shí)。我們還要注意“教”與“學(xué)”的教學(xué)效果，在知識(shí)的呈現(xiàn)上進(jìn)行全面深入的探索。但是，怎么設(shè)計(jì)序列化訓(xùn)練，這成了一大實(shí)踐難題。

二、研究對(duì)象所要解決的問(wèn)題及所采用的研究方法

筆者通過(guò)調(diào)查分析當(dāng)下小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的教學(xué)模式無(wú)序且低效。因此，筆者力圖通過(guò)自己的調(diào)查分析，并結(jié)合教育學(xué)、教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，得出一套較為完整的關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)序列化的研究成果，構(gòu)建出小學(xué)作文教學(xué)序列化模型。

在論文中，筆者采用的研究方法有：

（1）文獻(xiàn)研究法：通過(guò)搜集關(guān)于“小學(xué)作文訓(xùn)練序列研究”的相關(guān)專著，進(jìn)行整理歸類；通過(guò)搜集知網(wǎng)的相關(guān)期刊論文進(jìn)行歸納總結(jié)，從而為本課題的研究提供一定的理論依據(jù)。（2）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：筆者曾有過(guò)兩年小學(xué)任教的經(jīng)歷，并在讀研期間兼職教授小學(xué)作文，收集并整理一系列具有借鑒意義的教學(xué)案例，并從中提煉出具有指導(dǎo)價(jià)值和具有可操作性的課堂實(shí)施模式，從而實(shí)現(xiàn)其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的示范和指導(dǎo)意義。（3）個(gè)案研究法：本課題的研究是實(shí)踐研究，它來(lái)源于實(shí)踐，又要為實(shí)踐服務(wù)。所以，要積累大量的教學(xué)個(gè)案，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題展開(kāi)分析。在研究過(guò)程中，筆者一線課堂的積累以及平時(shí)聽(tīng)課、評(píng)課所得，在課題中有效整合這些教學(xué)案例，理論聯(lián)系實(shí)際，避免空洞說(shuō)教，紙上談兵，從而使得本課題能夠貼近教學(xué)實(shí)際，反應(yīng)教學(xué)問(wèn)題，落地生根，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、針對(duì)研究對(duì)象的研究方法做出方法論評(píng)論

（1）文獻(xiàn)研究法，文獻(xiàn)研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。文獻(xiàn)法是一種古老、而又富有生命力的科學(xué)研究方法。文獻(xiàn)法的一般過(guò)程包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)，分別是：提出課題或假設(shè)、研究設(shè)計(jì)、搜集文獻(xiàn)、整理文獻(xiàn)和進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)法的提出課題或假設(shè)是指依據(jù)現(xiàn)有的理論、事實(shí)和需要，對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析整理或重新歸類研究的構(gòu)思。研究設(shè)計(jì)首先要建立研究目標(biāo)，研究目標(biāo)是指使用可操作的定義方式，將課題或假設(shè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成具體的、可以操作的、可以重復(fù)的文獻(xiàn)研究活動(dòng)，它能解決專門(mén)的問(wèn)題和具有一定的意義。

（2）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)的一種方法。總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是人類歷史上長(zhǎng)期運(yùn)用的較為行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方法之一。所謂經(jīng)驗(yàn)，是指由于這種知識(shí)或技能往往憑借個(gè)人或團(tuán)體的特定條件與機(jī)遇而獲得的，帶有偶然性和特殊性的一面，因此，經(jīng)驗(yàn)并非一定是科學(xué)的。它需要理論研究者和實(shí)踐者做一番總結(jié)、驗(yàn)證、提煉加工工作?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)一般在實(shí)踐中取得良好效果后進(jìn)行。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要樹(shù)立正確的指導(dǎo)思想，對(duì)典型要用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)進(jìn)行分析判斷，分清正確與錯(cuò)誤、現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然。經(jīng)驗(yàn)一定要觀點(diǎn)鮮明、正確，既有先進(jìn)性、科學(xué)性，又有代表性和普遍意義。

（3）個(gè)案研究法，是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，這種研究方法也稱為案例研究法。個(gè)案研究法亦稱個(gè)案歷史法。追蹤研究某一個(gè)體或團(tuán)體的行為的一種方法。它包括對(duì)一個(gè)或幾個(gè)個(gè)案材料的收集、記錄，并寫(xiě)出個(gè)案報(bào)告。在現(xiàn)場(chǎng)收集數(shù)據(jù)的叫做“實(shí)地調(diào)查”。它通常采用觀察、面談、收集文件證據(jù)、描述統(tǒng)計(jì)、測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷、圖片、影片或錄像資料等方法。在大多數(shù)情況下，盡管個(gè)案研究以某個(gè)或某幾個(gè)個(gè)體作為研究的對(duì)象，但這并不排除將研究結(jié)果推廣到一般情況，也不排除在個(gè)案之間作比較后在實(shí)際中加以應(yīng)用。對(duì)個(gè)案研究結(jié)果的推廣和應(yīng)用屬于判斷范疇，而非分析范疇，個(gè)案研究的任務(wù)就是為這種判斷提供經(jīng)過(guò)整理的經(jīng)驗(yàn)報(bào)告，并為判斷提供依據(jù)。

四、針對(duì)研究對(duì)象所要解決的問(wèn)題，提出自己的研究方法并指出其方法論意義

自己的研究方法籠統(tǒng)講，為馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論極具綜合性，它是社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上是一種真正獨(dú)立、科學(xué)而完備的具體的社會(huì)科學(xué)方法論。社會(huì)科學(xué)的研究方法可以劃分為定性和定量?jī)煞N方法。

定性研究方法是由訪問(wèn)、觀察、案例研究等多種方法組成，原始資料包括場(chǎng)地筆記、訪談?dòng)涗?、?duì)話、照片、錄音和備忘錄等等，目的在于描述、解釋事物、事件、現(xiàn)象、人物，并更好地理解所研究問(wèn)題的研究方法。定性方法在社會(huì)研究的微觀領(lǐng)域和人的感受方面具有優(yōu)勢(shì)。它大多是采用參與觀察和深度訪談的形式而獲得第一手資料，參與觀察的優(yōu)勢(shì)在于，不僅能觀察到被觀察者采取行動(dòng)的原因、態(tài)度、程序、行動(dòng)決策依據(jù)，還能獲得一個(gè)特定社會(huì)情景中被研究者的感受。

定量方法的優(yōu)勢(shì)之一是可以在宏觀層面上進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查和政策預(yù)測(cè)；優(yōu)勢(shì)之二是其標(biāo)準(zhǔn)化和精確化程度較高，邏輯推理比較嚴(yán)謹(jǐn)，因而更客觀、更真實(shí)；優(yōu)勢(shì)之三是具有較強(qiáng)的規(guī)范性和直觀性，它采用統(tǒng)一的、嚴(yán)格的、明確的研究技術(shù)，把很多復(fù)雜的說(shuō)不清楚的東西用一個(gè)符號(hào)、一個(gè)數(shù)學(xué)模型就能表示出來(lái)，以一種人們易理解的方式把事物定義在人們能理解的范圍內(nèi)，給人一種更嚴(yán)謹(jǐn)、更直觀的認(rèn)識(shí)。

伴隨社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，目前，我國(guó)社會(huì)科學(xué)內(nèi)部的方法論意識(shí)日益自覺(jué)，社會(huì)科學(xué)的科學(xué)性與實(shí)踐性、本土化與國(guó)際化，等等，正成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)激烈討論的問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)也是科學(xué)文化中的重要組成部分，社會(huì)科學(xué)的方法論或哲學(xué)研究，不僅對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究規(guī)范的建立，對(duì)于社會(huì)科學(xué)的規(guī)劃、組織和管理有積極的作用，而且對(duì)于加強(qiáng)理論的宣傳，加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的普及，提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都有重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

張若一（1993—），女，漢族，山東省濟(jì)寧人，碩士研究生在讀，單位：聊城大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）

（作者單位：聊城大學(xué)）