摘 要：對(duì)于一個(gè)民族來說，其真正的價(jià)值在于如何體現(xiàn)自身的智慧，并能夠最終彰顯出與其他民族的不同。相比較而言，中國古代文學(xué)是中華民族的一項(xiàng)重要發(fā)展成果，其凝聚了中華民族的智慧，屬于一種極富有價(jià)值的文學(xué)類型。

關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué)；當(dāng)代價(jià)值；發(fā)揮路徑

作者簡介：尤蒙玥（1997-），女，四川成都人，現(xiàn)就讀于西華師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-18-0-01

眾所周知，我國是一個(gè)有著幾千年文化的歷史悠久的國家，尤其古代文學(xué)在我國文學(xué)界中占有著極其重要的地位。因此，我們在關(guān)注其他類型文學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要重視我國古代文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，讓人們更好地得到不同類型文學(xué)的熏陶。

一、中國古代文學(xué)的基本價(jià)值

中國古代文學(xué)大體上指的是從中國的最遠(yuǎn)古時(shí)代至五四運(yùn)動(dòng)期間這一階段的文學(xué)形態(tài)，主要的文學(xué)形態(tài)有詩詞歌賦、散文詩集、民間多種文學(xué)形態(tài)等各種類型匯集的綜合文學(xué)。中國古代文學(xué)是我國文學(xué)史中的一大財(cái)富，經(jīng)過長時(shí)間的積累，我國古代文學(xué)的價(jià)值早已超出了人們的想象。其中包含的古代文明與文化更是數(shù)不勝數(shù)，對(duì)于我國文學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，也有助于我國人民提升基本的文學(xué)素養(yǎng)，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的文學(xué)作品與文化形態(tài)。中國古代文學(xué)在當(dāng)下同樣具有巨大的利用價(jià)值，它的價(jià)值絕不僅僅停留在文學(xué)層面，對(duì)于當(dāng)代人民的精神品質(zhì)也起到了不可替代的重要作用，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，有助于我國優(yōu)秀文學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承。俗話說中華上下五千年，五千年間的文學(xué)演變過程是較為漫長的，所以在該過程中積淀的文學(xué)作品也更加富有價(jià)值，在提升的過程中不斷地推動(dòng)著我國文學(xué)的進(jìn)步，提高了人們的文學(xué)素養(yǎng)，豐富了人們的精神世界。

二、中國古代文學(xué)當(dāng)代價(jià)值的發(fā)揮路徑

（一）從文學(xué)角度發(fā)揮價(jià)值

中國古代文學(xué)讓當(dāng)代人民能夠了解更多的優(yōu)秀文學(xué)著作，增強(qiáng)人們的語言表達(dá)與溝通能力，提升人們的文學(xué)素養(yǎng)，尤其是能對(duì)當(dāng)代人民的人文素質(zhì)教育起到促進(jìn)作用。此外，我國古代文學(xué)的作用遠(yuǎn)不止于此，它還能夠幫助人們陶冶情操，提升人們的人文素養(yǎng)。古代文學(xué)在我國的文學(xué)地位是極高的，我國的主體文學(xué)就是古代文學(xué)，這就表明了我國古代文學(xué)在我國文學(xué)界當(dāng)中占有的至關(guān)重要的地位。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代人民在社會(huì)上的壓力也愈來愈大，來自各方的諸多壓力也使得人們不得不通過提升自身的文學(xué)素養(yǎng)來進(jìn)行緩解。因此，我們更應(yīng)該充分利用中國古代文學(xué)對(duì)于當(dāng)代人民人文素質(zhì)教育的影響，提升當(dāng)代人民的文學(xué)素養(yǎng)，緩解多方壓力，同時(shí)也更好地發(fā)揮我國優(yōu)秀的古典文化。

（二）從教育角度發(fā)揮當(dāng)代價(jià)值

古代文學(xué)在學(xué)生時(shí)期是一門較為重要、也較為實(shí)用的課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，當(dāng)代人民不僅能夠掌握我國優(yōu)良的文學(xué)知識(shí)，而且還能提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。更為重要的是，古代文學(xué)的教育也會(huì)對(duì)當(dāng)代人民文學(xué)方面的教育產(chǎn)生一定程度上的影響。文學(xué)都是相通的，每一種文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)其它文學(xué)有所裨益。當(dāng)代人民在學(xué)生時(shí)期對(duì)于我國古代文學(xué)的教育應(yīng)該給予足夠的重視，這樣不僅有利于正確價(jià)值觀與世界觀的形成，也能對(duì)今后的發(fā)展起到積極的導(dǎo)向作用。

教育最重要的組成部分就是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是當(dāng)代人民最為直觀的知識(shí)接觸面。因此，我們要更好地發(fā)揮古代文學(xué)在教育中的作用，盡力提升當(dāng)代人民的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)古代文學(xué)內(nèi)容的篩選工作，在豐富當(dāng)代人民學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)下，也能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人民的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展。對(duì)當(dāng)代人民進(jìn)行良好的文學(xué)方面教育，必然離不開良好的古代文學(xué)作品，目前我國幾乎所有的學(xué)校都開始重視起良好的文學(xué)環(huán)境，這對(duì)于當(dāng)代人民文學(xué)方面的教育也產(chǎn)生了巨大的影響。因此，我們應(yīng)該更加重視我國古代文學(xué)在當(dāng)下環(huán)境中的教育影響，以此來提升當(dāng)代人民的文學(xué)素養(yǎng)與知識(shí)水平。

（三）從認(rèn)知角度發(fā)揮價(jià)值

我國的古代文學(xué)在文學(xué)界呈現(xiàn)出多種多樣的形式，也是世界上具有相當(dāng)大影響力的文學(xué)之一。傳承文學(xué)的載體基本都是需要文學(xué)作品的，文學(xué)作品可以一代傳一代，代代傳承，經(jīng)久不衰，幾乎可以完整地保留我國優(yōu)秀的古代文學(xué)內(nèi)容。與此同時(shí)，文學(xué)作品也是這個(gè)世界上幾乎所有國家的文化呈現(xiàn)方式。我國古代的文學(xué)能夠經(jīng)歷過幾千年仍然受到人們的推崇，并且能夠讓世界各國的學(xué)者和知識(shí)分子前來研究學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象的原因就是我國優(yōu)秀的古代文學(xué)在人們的認(rèn)知上起到了引導(dǎo)作用。在我國古代的文學(xué)作品當(dāng)中，每一部作品都清楚地體現(xiàn)了古代人民的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等，當(dāng)代人民通過對(duì)于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)自然能夠影響人們的認(rèn)知。這種對(duì)人們認(rèn)知的引導(dǎo)作用恰恰正是我國古代文學(xué)最重要的意義和價(jià)值之一。當(dāng)代人民通過對(duì)我國古代文學(xué)作品的研究，不但可以了解到古代人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)背景及文化傳統(tǒng)，還能夠?qū)W習(xí)到古代人民的智慧，如在諸多問題發(fā)生時(shí)應(yīng)該采取的措施和方法，進(jìn)而影響當(dāng)代人民在事物上的認(rèn)知與判斷。

當(dāng)代社會(huì)和人民的進(jìn)步離不開對(duì)于自身的批判，批判的過程就是進(jìn)步的開始。這種批判反思的能力，不能單憑課堂上的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生與吸收。因此，通過人們對(duì)于優(yōu)秀古代文學(xué)的研究和比對(duì)，并且進(jìn)行思考，才更能夠領(lǐng)悟其中的真諦。

三、結(jié)語

對(duì)古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和研究是人們進(jìn)步的途徑之一，在這一過程中，人們可以學(xué)習(xí)到古代人民的智慧結(jié)晶，領(lǐng)悟重要的人生意義，并加強(qiáng)對(duì)于生活與事物的認(rèn)知與理解。因此，我國古代文學(xué)作為世界文學(xué)璀璨群星的組成部分，具有不可替代的影響與價(jià)值。

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