摘要：在各類娛樂性綜藝節(jié)目長期“霸屏”的環(huán)境下，央視秉承文化自覺的理念，“逆流而上”，推出文化情感類節(jié)目《朗讀者》。該節(jié)目依托于文化，著眼于人，通過朗讀的方式，傳播文化價值，在眾節(jié)目中脫穎而出。

關鍵詞：綜藝節(jié)目；文化自覺；《朗讀者》

“文化自覺”一詞是由我國著名的社會學家、人類學家費孝通老先生提出的。他認為文化自覺“是指生活在既定文化中的人對自身文化有‘自知之明， 并且明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向[1]。從本質(zhì)上講，“文化自覺作為一種內(nèi)在的精神力量，是主體的人在文化方面的理性認識，屬于文化認同問題”[2]。

綜藝作為文化傳播的載體，肩負著文化傳承、引導主流價值觀的責任。在各種“娛樂至上”的綜藝扎堆“霸屏”時，中央電視臺推出的文化情感類節(jié)目——《朗讀者》，其立足于中華文化，聚焦于人，以訪談和朗讀為主要內(nèi)容，打造了一個溫情、感動、正能量的節(jié)目形態(tài)，讓人耳目一新，被譽為“綜藝界的清流”。2017年2月18日，《朗讀者》首播在豆瓣的評分就達到9分，4 月戛納電視節(jié)期間，該節(jié)目收到來自法國赫夫·休伯特電視制作公司的郵件，詢問《朗讀者》是否有出售節(jié)目模式的意向[3]，這將意味著我國節(jié)目模式真正意義上的“走出去”，改變國內(nèi)綜藝大量“引進模式”的狀態(tài)，同時也是中華文化的“走出去”，能進一步增強民眾的文化認同感和文化自信。

一、以靜制動，營造恰當?shù)奈幕諊?/p>

縱觀大多數(shù)綜藝，節(jié)目里呈現(xiàn)的是一片“熱鬧”景象，為博君一笑。縱然有些在節(jié)目中以傳統(tǒng)文化為“引子”，設置劇情，但觀眾的注意力始終被節(jié)目中的明星、游戲任務、嬉笑打鬧等所“占據(jù)”。盡管娛樂是人之所需，綜藝節(jié)目應讓人消遣放松的，但長期“籠罩”在娛樂狂歡的環(huán)境下，人會被“麻醉”，感覺身體被“掏空”，需要一種讓靈魂得以休憩的文化環(huán)境。《朗讀者》只有一個人、一段故事、一段文，打造了一個莊重又不失趣味的環(huán)境氛圍。

舞臺是一座書的殿堂，一本本的經(jīng)典呈現(xiàn)在眼前，展現(xiàn)一股濃郁的書卷氣息；伴著動聽的鋼琴演奏開場或結(jié)尾，或?qū)⒂^眾帶入情緒，或回味沉思；嘉賓安靜的朗讀，適時插入的背景音樂，輕松舒緩，烘托著節(jié)目氣氛。這樣的環(huán)境使得觀眾靜心接受“多久沒朗讀了？”的叩問，同嘉賓一起回顧中外古今詩詞、文學經(jīng)典、書信、電影橋段等，徜徉在書的海洋里思考、感悟，引發(fā)共鳴。只有在這樣一個與朗讀符合的環(huán)境氛圍里，人們才能沉浸其中，讓躁動的心沉靜下來。

二、以情感為切口，構(gòu)建文化自覺的基礎

“情感”作為最容易喚起代入感和同理心的“東西”，易引發(fā)情感共鳴，獲得受眾的情感認同。而文學，正因為蘊含了感情才具有鮮活的生命力，才能觸動心靈。“民族成員的情感自覺構(gòu)成了文化自覺的基礎層次”[4]，文化和情感作為《朗讀者》品牌建設的關鍵點，注重文化的傳遞和人物情感的表達。如《朗讀者》總導演劉欣表示“我們的切口一定不是文學走向文學，而是情感、人生、體驗，走向文學”。

從第一期的“遇見”，到最后一期“青春”，每期的朗讀嘉賓根據(jù)每期的主題詞，從自身的人生經(jīng)歷故事出發(fā)，選讀一篇對自己有影響有感觸想分享的文章，獻給想獻給的人。96歲翻譯家許淵沖講他年輕時追女孩的“趣事”，讀林徽因悼念徐志摩《別丟掉》時的動情落淚；“鮮花山谷”夫婦演繹了《朱生豪情書》中的浪漫愛情；陶艷波陪聽障兒子楊乃斌上學16年，體現(xiàn)的是冰心《不為什么》中無私偉大的母愛；徐靜蕾回想與奶奶的點滴，所有的思念化作史鐵生的《奶奶的星星》……正是嘉賓對背景故事的分享，融入真實情感的朗讀，才使所讀的作品變得有血有肉，充滿感染力，深入人心。

三、以正能量育人，強化價值認同

情感認同更多的是一種感性行為，而“文化視域的價值認同是民族成員基于價值認知與價值研判而對文化價值內(nèi)涵的承認，認可與贊同，由此產(chǎn)生歸屬意識進而獲得文化認同的理性自覺”[5]?！独首x者》不同于情感泛濫的“心靈雞湯”，作為一檔文化類節(jié)目，秉承文化自覺的理念，在節(jié)目中傳遞優(yōu)質(zhì)的價值導向和正能量，以獲得價值認同。

《朗讀者》選擇的朗讀嘉賓無論是名人還是普通人都充滿正能量，而朗讀的文本則是對他們暖心之舉的詮釋。透過文字與人背后的價值，弘揚核心價值觀。無國界醫(yī)生蔣勵遠赴槍林彈雨的阿富汗戰(zhàn)地接生三千嬰兒；獲耶魯全額獎學金的秦玥飛毅然回到祖國的農(nóng)村當一名普通的村官，選擇在“泥濘”中磨礪青春，服務祖國；影視演員蔣雯麗擔任防治艾滋病宣傳員15年，希望那些受艾滋病影響的孩子們像“百合花開”一樣勇敢、堅強的生活；中國女排的不畏強敵、敢于拼搏的精神如同“理想之燈”照亮和激勵著一代又一代人......他們傳遞出了善良、勇敢、奉獻、拼搏等可貴的精神品質(zhì)。

《朗讀者》等文化節(jié)目的“闖入”與成功，為熱鬧狂歡的綜藝界帶來了反思與討論?！拔幕瘍?nèi)涵是綜藝作品的靈魂，是作品能夠打動人，吸引人，并傳播、流傳的必要條件，是獲得觀眾認同的的基礎”[6]。我國五千年文明文化，值得挖掘的元素很多，這就是創(chuàng)作源泉。但只有基于對中華文化足夠的“自知之明”，有文化傳播的擔當與責任意識，結(jié)合時代發(fā)展，才能創(chuàng)作出“樂而不俗，雅而不寡”的好節(jié)目，以節(jié)目之文化自覺促進受眾之文化自覺。

參考文獻：

[1]費孝通.費孝通全集（第16卷）[M].呼和浩特.內(nèi)蒙古人民出版社.2009年

[2]韓美群.自知性、反思性與創(chuàng)新性：文化自覺的三重內(nèi)蘊[J].學習與實踐.2015年第12期

[3]法國制作公司欲購買《朗讀者》模式[EB/OL].人民網(wǎng).2017年05月04日

[4][5]詹小美、 蘇澤宇.文化自覺的認同邏輯[J].貴州社會科學.2017年1月

[6]張善慶.電視藝術：引進不能代替創(chuàng)新——也談綜藝節(jié)目的模式引進與本土化改造[J].中國電視.2012年12月

作者簡介：殷韻，南昌大學新聞與傳播學院2015級新聞學碩士。