岳濤

摘要：個(gè)人品德、職業(yè)道德和社會(huì)公德同屬于道德的范疇，雖各有側(cè)重，卻相互結(jié)合，有機(jī)統(tǒng)一，由內(nèi)而外，由小到大，涵蓋了個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)群體的道德關(guān)系。在中職德育中對(duì)這三者進(jìn)行有效落實(shí)，可以構(gòu)成中職德育的核心德育體系。本文從四個(gè)方面簡要論述中職德育中“三德結(jié)合機(jī)制”建設(shè)的策略。

關(guān)鍵詞：個(gè)人品德；職業(yè)道德；社會(huì)公德；結(jié)合機(jī)制；中職

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2018）04C-0068-03

個(gè)人品德、職業(yè)道德和社會(huì)公德是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成方面和國家公民道德建設(shè)的三個(gè)著力點(diǎn)，而且，個(gè)人品德是職業(yè)道德和社會(huì)公德的基礎(chǔ)，職業(yè)道德和社會(huì)公德是個(gè)人品德的外在表現(xiàn)，這三者相互結(jié)合、密不可分。

一、以德育教學(xué)為源頭，著重落實(shí)道德的認(rèn)知建構(gòu)

明禮而知恥，崇德而向善，道德認(rèn)知是對(duì)道德關(guān)系、道德現(xiàn)象和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，是培養(yǎng)道德情感、支配道德行為、評(píng)價(jià)是非美丑的先導(dǎo)條件。沒有對(duì)個(gè)人品德、社會(huì)公德和職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)“輸入”，相應(yīng)的道德價(jià)值觀建立、道德情感滲透、道德品質(zhì)形成和道德行為的“輸出”都無從談起，因此，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知的建構(gòu)是“三德結(jié)合機(jī)制”建設(shè)的首要工作。

專門的德育課堂教學(xué)是目前職校教育中唯一可以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化道德教育的途徑，也是唯一可以實(shí)現(xiàn)從宏觀到微觀、從理論到實(shí)踐的完整性德育體系建構(gòu)的路徑，因此，三德結(jié)合機(jī)制的建設(shè)，需要將常規(guī)的德育課堂教學(xué)為源頭和主渠道，在系統(tǒng)化的課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)三德的系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)，并達(dá)成相應(yīng)的內(nèi)在道德認(rèn)知建構(gòu)。當(dāng)然，專門的德育課堂教學(xué)需要教學(xué)方法靈活、教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)形式多樣，重視德育實(shí)踐和體驗(yàn)教育，重視道德知識(shí)、道德行為、道德情感和道德意志的四者統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并以正確的三觀引領(lǐng)學(xué)生其他學(xué)科的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)。在專門的德育教學(xué)之外，其他公共課及學(xué)科專業(yè)課應(yīng)該成為德育教學(xué)的有效補(bǔ)充，即結(jié)合本學(xué)科或具體課程的特點(diǎn)，挖掘其內(nèi)在的德育因素，有效整合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)德育的逐漸滲透。

二、以日常細(xì)節(jié)為抓手，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德

個(gè)人品德是個(gè)人所表現(xiàn)出來的一以貫之、相對(duì)穩(wěn)定的道德特點(diǎn)和道德傾向，是道德原則和道德規(guī)范的內(nèi)化，也是道德原則與規(guī)范在個(gè)人思想和言行中的外在體現(xiàn)，無論是職業(yè)道德還是社會(huì)公德，最終都要訴諸個(gè)人品德才能得到落實(shí)和實(shí)現(xiàn)。

無論對(duì)道德理論的認(rèn)識(shí)多深刻，只有真正落實(shí)到具體言行之中，才能成為個(gè)人品德形成的內(nèi)在元素，也只有長期堅(jiān)持將道德知識(shí)落實(shí)在每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能形成相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人品德。因此，三德結(jié)合機(jī)制的建立，需要將學(xué)生日常言行的細(xì)節(jié)管理作為抓手，以學(xué)生小組為最小單位，以班級(jí)和宿舍為核心群組，用宣傳促動(dòng)，挖掘可作為教育素材的學(xué)生道德事跡，樹立學(xué)生道德榜樣，用常規(guī)制度、評(píng)價(jià)體系、組織活動(dòng)、激勵(lì)機(jī)制等進(jìn)行立體化管理。

日常細(xì)節(jié)指的不是相對(duì)“高、大、上”的道德言行事跡，更多的是學(xué)生在校內(nèi)外的普通日常。例如“學(xué)習(xí)言行”方面強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)品德，主抓學(xué)習(xí)態(tài)度端正、作業(yè)認(rèn)真完成、上課不逃課、考試不作弊等；在“社會(huì)實(shí)踐”方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德，主抓對(duì)分工認(rèn)真負(fù)責(zé)、遵守活動(dòng)紀(jì)律等；在“崗位實(shí)踐”方面強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，主抓謙虛請(qǐng)教、勇于承擔(dān)重任、不抱怨等。樹立道德榜樣時(shí)，除了社會(huì)道德榜樣及確實(shí)有突出道德言行的學(xué)生之外，遴選普通的“明星學(xué)生”，而且榜樣類型需要在綜合評(píng)比的基礎(chǔ)上各有突出特點(diǎn)，呈現(xiàn)多樣化，而且重細(xì)節(jié)、接地氣，讓學(xué)生覺得榜樣不是高高在上，而是與自己一樣的一般學(xué)生，形成“只要按照紀(jì)律和常規(guī)道德去努力，自己也可以成為榜樣”的道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而樹立目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，在日常言行中踐行、體驗(yàn)、反思、總結(jié)，逐漸提升道德認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定道德行為。

三、以校企合作為途徑，著力強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，包含職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)榮譽(yù)等基本要素。中職學(xué)校要培養(yǎng)的是遵紀(jì)守法、具有職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任感、具備創(chuàng)新精神和工作實(shí)踐能力的技能性人才，不少學(xué)生畢業(yè)后直接走上工作崗位，因此，對(duì)中職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是中職德育的核心內(nèi)容。

除了在德育課堂教學(xué)中的職業(yè)道德教育，還可以通過觀點(diǎn)辯論、演講比賽等多類型的德育活動(dòng)進(jìn)行，而最佳的途徑，是基于中職校企合作的模擬或真實(shí)職場場景的職業(yè)道德教育。通過校企合作的多種形式和多個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在崗位實(shí)習(xí)、完成工作項(xiàng)目等的過程中，將所學(xué)的職業(yè)道德知識(shí)與工作實(shí)踐相結(jié)合，養(yǎng)成遵守國家法律和單位工作紀(jì)律、誠實(shí)守信、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、不推諉責(zé)任、勇于克服困難、不退縮不抱怨的良好品德，并通過與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、員工、同學(xué)在工作中的溝通和項(xiàng)目合作，培養(yǎng)謙虛求教、寬以待人、協(xié)商溝通、互幫互促的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及在工作中遇到問題不慌神、沉穩(wěn)淡定、注重思考和探索的良好品質(zhì)與創(chuàng)新精神。在校企合作過程中，除了企業(yè)日常的工作紀(jì)律管理和常規(guī)培訓(xùn)，教師也可以設(shè)計(jì)以職業(yè)道德為主題的校企活動(dòng)，如可以邀請(qǐng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從一個(gè)企業(yè)的發(fā)展需要什么樣的人才為方向做專題講座，或邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀員工“現(xiàn)身說法”，分享真實(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)和工作體會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合在企業(yè)中的實(shí)踐去深刻領(lǐng)悟，清晰自己的工作方向和工作目標(biāo)，明確自己為了實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)所需要做的努力，以及自己所需要培養(yǎng)和堅(jiān)持的職業(yè)道德。教師再以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生將自己的工作目標(biāo)和愿意做的努力寫成“誓言書”，并不斷強(qiáng)化學(xué)生信念，督促學(xué)生堅(jiān)持前行。

四、以實(shí)踐活動(dòng)為手段，著重構(gòu)建學(xué)生的社會(huì)公德

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括文明禮貌、遵紀(jì)守法、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容。對(duì)中職學(xué)生來講，社會(huì)公德包括在學(xué)校內(nèi)的社會(huì)公德和在校外的社會(huì)公德，因此，對(duì)學(xué)生社會(huì)公德的教育，除了課堂教學(xué)外，可以以實(shí)踐活動(dòng)為主要手段，包括校內(nèi)的各類實(shí)踐活動(dòng)以及校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

校內(nèi)的德育實(shí)踐活動(dòng)可以將“建設(shè)美麗校園”為主題，以“校園外在環(huán)境的建設(shè)和維護(hù)”“校園文化等內(nèi)涵建設(shè)與維護(hù)”為兩個(gè)方向的內(nèi)容，舉辦多種類型的校園內(nèi)德育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)校園內(nèi)的社會(huì)公德。例如，可以舉辦“我為學(xué)校增色添彩”的校園建設(shè)建言獻(xiàn)策活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生“我是校園主人”的意識(shí)和參與活動(dòng)的積極性，所評(píng)選出來的建議和策略，遴選可操作的部分進(jìn)行落實(shí)，而落實(shí)過程中的管理成員也包含所獻(xiàn)計(jì)策的學(xué)生小組；可以采取“包干制”策略，每個(gè)班級(jí)、每個(gè)宿舍各“承包”學(xué)校內(nèi)的一個(gè)區(qū)域，區(qū)域內(nèi)的綠化、衛(wèi)生等由學(xué)生自主管理；可以舉辦“我之愛”的校園公德教育藝術(shù)展，組織學(xué)生以繪畫、攝影、泥塑等多種方式參加，優(yōu)秀成果公開展出。

校外的德育實(shí)踐活動(dòng)可以將“美之心靈”為主題，以“美”與“丑”為兩個(gè)方面的德育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”的社會(huì)公德，分析和批判“丑”的社會(huì)不文明現(xiàn)象，并在此過程中體驗(yàn)“美”，培養(yǎng)“美”的社會(huì)公德。例如，可以組織“清除白色垃圾”“交通協(xié)管志愿隊(duì)”“‘美的點(diǎn)滴”“傳播微笑”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過親身實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)公德的力量，記錄“美”的社會(huì)公德言行，傳播社會(huì)公德“正能量”，在每次活動(dòng)后及時(shí)組織總結(jié)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地反思和感悟，達(dá)到培養(yǎng)和強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)和行為的教育目的。

綜上所述，“三德”既相互獨(dú)立，又是一個(gè)整體，需要從課堂教學(xué)、日常言行的細(xì)節(jié)管理、校企合作中的實(shí)踐和體驗(yàn)、校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)中的感悟等多個(gè)角度，各有側(cè)重地落實(shí)目標(biāo)，同時(shí)將三者統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)整合效應(yīng)，并逐漸形成相對(duì)穩(wěn)定的“三德結(jié)合”有效機(jī)制。

責(zé)任編輯：陳錢允

"Personal Morality， Professional Ethics and Social Ethics"——A Study on the Combination of Three Virtues in Vocational Schools

YUE Tao

（Jiangsu Fengxian Secondary Vocational School， Yancheng 221700， Jiangsu Province）

Abstract： Personal morality， professional ethics and social ethics belong to the category of morality. Although each of them has particular emphasis， they are an organic unity from inside to outside， from small to large， covering the moral relationship between the individual moral cultivation and social group moral cultivation. The effective implementation of these three virtues can form the core moral education system of secondary vocational moral education. This paper briefly discusses the construction strategies of the “combination mechanism of the three virtues” in secondary vocational moral education from four aspects.

Key words： personal morality； professional ethics； social ethics； combination mechanism； secondary vocational school