任福全，索麗麗，張小飛

（河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401）

0 引言

當(dāng)代大學(xué)生的整體道德素質(zhì)相對較高，在社會公德方面有較好的表現(xiàn)，其公德行為得到了社會的認(rèn)可。但是，還有部分學(xué)生社會公德素質(zhì)較差，其行為不能被社會所接受和認(rèn)可。這部分大學(xué)生的社會公德素質(zhì)如果不及時得到提高，就會影響其自身的發(fā)展，影響到高校文明建設(shè)，甚至影響整個社會的道德建設(shè)。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)

近年來，國家經(jīng)濟運行態(tài)勢良好，人民的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，公共設(shè)施的完善，社會環(huán)境的優(yōu)化，為當(dāng)代大學(xué)生社會公德素質(zhì)的養(yǎng)成提供了客觀條件。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”教育方針，以及黨的十六屆六中全會提出文化大繁榮、大發(fā)展之后，公民的社會道德水準(zhǔn)呈現(xiàn)出積極、健康的良好態(tài)勢。當(dāng)代大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．1 當(dāng)代大學(xué)生社會公德知識較充實

當(dāng)代大學(xué)生的必修課程中，都涉及社會公德教育的知識。大學(xué)教師在講授專業(yè)課程的同時，也會對大學(xué)生進行社會公德教育。這些措施使得當(dāng)代大學(xué)生社會公德知識相對豐富、充實。從整體來看，大學(xué)生的社會公德素質(zhì)有了較大的提升，絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，對一些社會現(xiàn)象和社會熱點問題，能有正確的認(rèn)識并作出正確的評價。隨著信息交流的便利，當(dāng)代大學(xué)生對社會和國家熱點問題的關(guān)注度程度也在逐漸提高。大部分的學(xué)生能夠遵守學(xué)校的規(guī)章制度、遵守公共秩序、愛護環(huán)境、尊重師長、和同學(xué)友好相處、待人禮貌熱情。也就是說，大部分大學(xué)生具有較好的社會公德素質(zhì)，較高的道德修養(yǎng)。這體現(xiàn)了大學(xué)生思想道德教育的成果，同時也展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神面貌。

1．2 當(dāng)代大學(xué)生社會公德情感較強烈

社會道德情感是人們在社會公德關(guān)系中表現(xiàn)出來的一種愛憎好惡的態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生不僅應(yīng)該掌握較為充足的社會公德知識，而且應(yīng)該具有較強的社會公德情感。河北師范大學(xué)的一份調(diào)查問卷顯示，在與他人交往方面，有85%以上的學(xué)生能夠“有時”或“經(jīng)?！笔褂谩皩Σ黄稹薄ⅰ爸x謝”、“您好”這樣一些文明用語。在參加社會公益活動方面，大多數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出較大的熱情，80%的大學(xué)生表示愿意參加 “希望工程捐助”、“義務(wù)獻血”、“救災(zāi)捐助”等活動，而且實際上大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生也是這么去做的。在獻血、看望敬老院老人等義務(wù)活動中，當(dāng)代大學(xué)生也表現(xiàn)了極大的熱情。在保護環(huán)境的公德方面，大學(xué)生的素質(zhì)更是明顯高于社會一般水平。80%的大學(xué)生對隨地吐痰、亂扔雜物的行為表示“堅決反對”或“反對”，在日常生活中，大多數(shù)大學(xué)生能夠控制自己不去做這些違背社會公德的事情［1］。這些都表明，當(dāng)代大學(xué)生擁有了較好的社會公德情感，愿意遵循社會公德規(guī)范。

2 當(dāng)代大學(xué)生社會公德存在的問題

大學(xué)生整體公德素質(zhì)較高，并不能代表每個大學(xué)生的社會公德素質(zhì)都好，但并不能說明各個方面都好，也并不能等同于大學(xué)生能時刻敦促自己，分分秒秒都遵守社會公德規(guī)范。我們不難看到部分大學(xué)生在遵守社會公德方面，還存在著諸多的問題。這些問題在我們的生活中也是隨時、隨處可見的，這不僅影響了大學(xué)生個人的成長、成才，處理不好還會影響大學(xué)生整體素質(zhì)的提高。這些不良表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2．1 當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意志不堅強

社會公德意志，是指人們在落實社會公德理想、實踐社會公德行為的過程中，主動克服困難，完成社會公德行動的毅力和決心。

雖然當(dāng)代大學(xué)生在課堂上學(xué)到的社會公德知識很豐富，但是，在被問及類似于考試作弊等行為時，部分大學(xué)生表現(xiàn)出社會公德意志薄弱的現(xiàn)象。有些大學(xué)生認(rèn)為為了得到高分、為了評先獎優(yōu)、為了獲得“三好學(xué)生”的榮譽、為了入黨等等原因，考試作弊是可以理解、可以接受的［2］。在遵守交通規(guī)則方面，不少學(xué)生更是認(rèn)為，如果沒有警察和攝像頭監(jiān)督的情況下，而且車輛不是很多，那么闖紅燈沒什么大不了的。由于網(wǎng)絡(luò)空間的相對自由，網(wǎng)絡(luò)信息量大，管理相對困難，公共網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象在大學(xué)生中更是多見?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生對社會公德的認(rèn)識還是很膚淺的，只是停留在了解的程度上，對社會公德的評價標(biāo)準(zhǔn)是不明確的，也就是說當(dāng)代大學(xué)生還沒有樹立社會公德意志。當(dāng)代大學(xué)生沒有將社會公德意識領(lǐng)悟徹底，沒有將社會公德真正貫徹到自己身上，未能形成內(nèi)在自覺。而且，即使平時在社會公德方面表現(xiàn)比較好的大學(xué)生，也不是每時每刻都能敦促自己遵守社會公德，不時還會做出違背社會公德的行為。

2．2 當(dāng)代大學(xué)生社會公德信念不堅定

社會公德信念，就是指人們對社會公德的信仰。當(dāng)社會公德成為人們的一種信仰，駐扎在人們的心中時，社會公德就變成人們的深刻認(rèn)識、強烈感情、堅強意志甚至是生活追求。

然而，大學(xué)生時期正處于人的性格形成期，其信念并不十分堅定。大學(xué)生離開父母的視線之后，其很多方面的行為是通過觀察后做出來的。大學(xué)生往往看其他人是如何處理問題，在自己遇到類似的問題時，通過模仿的方式來處理類似事件。在被問及如果將來當(dāng)了官，是否會貪污時，部分學(xué)生的回答是看別人是否貪污，如果都貪污，那自己也會和大家一樣選擇貪污，否則就難以在該單位生存。在關(guān)于小月月事件的調(diào)查中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的回答也表現(xiàn)了強烈的隨眾心理。他們認(rèn)為，如果大家都去救助這個小女孩，自己也會去，大家都觀望，自己也會采取觀望的態(tài)度。在社會公德上，這種現(xiàn)象就是責(zé)任分散。責(zé)任分散主義會產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，導(dǎo)致“集體冷漠”的局面出現(xiàn)。究其原因，是當(dāng)代大學(xué)生的社會公德信念還相對薄弱，沒有認(rèn)識到這是每個公民應(yīng)有的責(zé)任。或者說當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感還未強烈到促使他們自覺采取行動的地步。大學(xué)生社會公德行為會產(chǎn)生隨大流的現(xiàn)象，究其根源，是大學(xué)生的社會公德信念不夠堅定。

2．3 當(dāng)代大學(xué)生的社會公德知與行脫節(jié)

社會公德行為，是社會公德意識和社會公德感情的外在表現(xiàn)。社會公德行為，也是檢驗當(dāng)代大學(xué)生社會公德素質(zhì)高低的外在標(biāo)尺。社會公德意識和社會公德情感，要通過社會公德行為表現(xiàn)出來，才算是落實了社會公德實踐。當(dāng)代大學(xué)生社會公德認(rèn)知與社會公德行為之間存在脫節(jié)現(xiàn)象。即社會公德認(rèn)知雖然有了一定的積累，可是社會公德行為并未得到落實。在2006年的四六級考試中，“武漢多個考點舞弊情況嚴(yán)重，僅在華中科技大學(xué)武昌分?？键c，工作人員就查出100余件作弊工具，種類多達(dá)十余種，令人瞠目?！保?］而這些學(xué)生在履歷表上卻填寫了豐富而優(yōu)秀的個人經(jīng)歷，享有多種榮譽，諸如人人都是班長、“三好學(xué)生”，個個都是優(yōu)秀黨員、或?qū)W生會主席。一些招聘會上甚至出現(xiàn)不同應(yīng)聘者都是同一份履歷，只是名字不同而已，這些都造成了用人單位對大學(xué)生誠信的懷疑［4］。可見，大學(xué)生對誠信的認(rèn)識，與大學(xué)生在實際生活中踐行“誠實守信”原則，是相互矛盾的。另外，諸如等公交車不排隊、買飯加塞、宿舍內(nèi)大聲喧嘩等現(xiàn)象，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這是不好的，不應(yīng)該發(fā)生的，但是在實際生活中類似現(xiàn)象卻是在部分大學(xué)生身上屢禁不止。

3 當(dāng)代大學(xué)生社會公德教育的措施

提高當(dāng)代大學(xué)生的社會公德素質(zhì)，離不開內(nèi)、外因素的共同作用。外部要塑造良好的社會公德環(huán)境，內(nèi)部要加強大學(xué)生知、情、意、信、行的轉(zhuǎn)化。

3．1 優(yōu)化外部環(huán)境，營造公德氛圍

保證當(dāng)代大學(xué)生所接觸的社會、家庭、學(xué)校、社區(qū)、同輩群體環(huán)境社會公德狀態(tài)良好，是提高當(dāng)代大學(xué)生社會公德素質(zhì)的外部條件。

3．1．1 優(yōu)化社會環(huán)境

優(yōu)化當(dāng)前的社會生活環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍，是社會應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)然，維護社會環(huán)境的良好發(fā)展態(tài)勢，也應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生對社會應(yīng)盡的義務(wù)。

（1）政府部門要加大對社會公共設(shè)施的投入力度。社會公共場所是檢測人們社會公德素質(zhì)高低的地方。隨著人民生活水平的提高，經(jīng)濟條件的改善，通訊技術(shù)的發(fā)展，人們相互之間接觸的范圍也在逐漸擴大，社會公共場所的范圍也在擴大。政府加大對公共設(shè)施建設(shè)的投入力度，人們能夠在相對優(yōu)越的條件下享用社會公共設(shè)施，就能促進自己產(chǎn)生良好的公共行為，表現(xiàn)出良好的公德品質(zhì)。正如破窗理論展示給我們的那樣，整棟房子中，有一扇窗戶被打破，如果這扇破損的窗戶沒能得到及時有效的修復(fù)，那么，用不了多久，這棟房子的其他窗戶也會遭到同樣的境遇。同理可知，如果一片原本整潔的地方出現(xiàn)了一點垃圾，這點垃圾沒有被及時清理，那么用不了多久，這片原本整潔的地方也會變成一個垃圾場。2013年是聯(lián)合國提出“教育第一”全球倡議活動一周年，中國現(xiàn)約有學(xué)生2．6億，是10個教育發(fā)展取得突出成就的倡導(dǎo)國之一［5］，因此，政府部門要繼續(xù)加大對學(xué)校的投入力度，保證學(xué)校有良好的公共設(shè)施，進而為廣大大學(xué)生社會公德素質(zhì)的提高提供較好的外在硬件條件。

（2）要將德治與法制相結(jié)合，共同約束公共行為。規(guī)范廣大公民的公共行為要靠德治，也要靠法治。在人們的日常生活中，履行社會公德規(guī)范主要靠人們的內(nèi)心信念來維持。當(dāng)然，嚴(yán)重危害社會公德的行為，應(yīng)受到相應(yīng)的法律法規(guī)的懲罰。德治是通過愛心感化、精神指導(dǎo)來提高人們的道德素質(zhì)。通過感化，使人們形成內(nèi)在的認(rèn)同和認(rèn)可，進而從心底里愿意去實踐社會公德規(guī)范，而不是因為懼怕法律的威嚴(yán)。德治與法制相結(jié)合，就是既要依靠道德又要依靠法律，來約束人們的行為。要使人們表現(xiàn)出較高的社會公德素質(zhì)，有時光靠道德的約束是不夠的，還要有法律的保障。廣西南寧市法制辦，專門就乘車讓座問題，發(fā)布了相關(guān)的法律意見稿。其中規(guī)定，乘客有責(zé)任、有義務(wù)為老弱病殘和孕婦等需要特殊照顧的群體讓座，如果乘客違反該規(guī)定，對那些經(jīng)過勸阻仍舊不肯讓座的乘客，司機有權(quán)利將其趕下車。通過這樣的硬性法制規(guī)定，可以為公民踐行社會公德提供法律支撐，也能促進公民社會公德意識的提高。

（3）要充分利用現(xiàn)代傳媒手段引導(dǎo)輿論?，F(xiàn)代社會，大眾傳媒對人們思想認(rèn)識的影響越來越直接、越來越迅速。當(dāng)代大學(xué)生都是在感受現(xiàn)代傳媒的環(huán)境下成長起來的，他們對大眾傳媒的接受力比以往任何時期的大學(xué)生都要強。因此，充分利用現(xiàn)代傳媒手段，加強輿論引導(dǎo)，對當(dāng)代大學(xué)生的社會公德素質(zhì)提高會有較大幫助。我們還應(yīng)充分利用電視、報紙、電臺、電腦等大眾傳播媒介，對國家所提倡的社會公德規(guī)范進行大力宣傳。另外，對遵守社會公德的好人好事要加大宣傳力度，鼓勵人們充分挖掘自己身邊的好人好事，對這些模范人物要給予較高榮譽的精神表揚和適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)鼓勵。近年來舉辦的“年度感動中國十大人物”、“孝心美少年”、“中國好人榜”等評選活動，都起到了積極的引導(dǎo)作用。還應(yīng)建立和完善社會公德輿論監(jiān)督機制，采取較為有效的措施，加強地區(qū)、單位、部門的輿論監(jiān)督，對違反社會公德規(guī)范、破壞公共秩序的個人予以適當(dāng)?shù)奶幜P，盡量把這些不良行為的發(fā)生率降到最低。

3．1．2 優(yōu)化家庭環(huán)境

家庭是人出生之后首先接觸的場所，家庭教育、家長的言行等對子女的影響是非常深遠(yuǎn)的。家庭環(huán)境具有其他任何環(huán)境無法比擬的優(yōu)勢，任何人從出生到死亡都離不開家庭生活環(huán)境。

（1）家長要以身作則，率先垂范。俗語說“身教重于言教”。家長的一言一行，都在時時刻刻影響著子女的道德發(fā)展。家長的言行舉止在孩子童年、少年甚至青年時代都會烙下深深的印記。他們的言談舉止，會對孩子的脾氣、秉性、人格、心理等產(chǎn)生潛移默化的影響。父母與子女的關(guān)系是生來就有的，永遠(yuǎn)不能斷絕的，因此，父母有責(zé)任也有義務(wù)對孩子的行為、心理發(fā)展起到表率作用。如果為人父母難以自我約束，就很難要求孩子達(dá)到較好的境界。父母的生活毫無章法，卻要求孩子有條不紊地生活，這是很難實現(xiàn)的［6］。父母是孩子的第一任教師，父母是孩子的模仿對象。如果父母具有高尚的品德、踐行仁愛慈善，能和鄰里相處融洽，并且孝敬老人，這勢必會在子女的心中形成健康的人格定位。相反，則有可能會引導(dǎo)孩子走向不健康的人生道路。

（2）家長要杜絕溺愛，實施合理教育。當(dāng)代大學(xué)生大都是在國家實行計劃生育政策背景下成長起來的，有一大部分大學(xué)生都是獨生子女，父母對自己獨生子女的照顧可以說是無微不至。經(jīng)濟條件的改善、社會政策的傾斜，使得這些家長或多或少對子女存在溺愛現(xiàn)象。即使在農(nóng)村，也存在著這種想法，即父母愿意自己一輩子吃盡了苦，受夠了累，也不能再讓子女遭受任何挫折。尤其是當(dāng)子女考上大學(xué)后，父母更是視子女為掌上明珠，對之聽之任之。父母的這些錯誤教育觀念，嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的身心健康發(fā)展。須知不經(jīng)受挫折的考驗就不能實現(xiàn)成長，父母應(yīng)進行合理教育，摒棄自己的狹隘觀念，為人父母要認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生也是國家的公民，是社會的一員，是家庭、民族的希望，大學(xué)生子女應(yīng)該為家庭、為國家、為社會貢獻自己的一份力量。過度溺愛子女只會讓子女成長速度更加緩慢，家庭教育的目的就是為了讓子女將來更好地服務(wù)社會，服務(wù)人民。

3．1．3 優(yōu)化學(xué)校環(huán)境

高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提高修養(yǎng)的場所，是有意識、有目的地進行社會公德教育的主戰(zhàn)場、主陣地。高校在大學(xué)生社會公德意識培養(yǎng)和社會公德行為實踐過程中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，無論是校園文化建設(shè)、教師課堂授課，還是同學(xué)們之間的交流探討都會影響到大學(xué)生的社會公德觀。

（1）以人為本，感化學(xué)生。在校園中落實以人為本原則，就是要把大學(xué)生的切身利益作為學(xué)校工作的出發(fā)點和落腳點，一切為了大學(xué)生的發(fā)展。要做到這一點，教師首先要身體力行，言行一致，為學(xué)生樹立榜樣。只有自己做到舉止文明、行為得體，愛護班集體，愛護學(xué)校，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，才能引導(dǎo)學(xué)生遵守社會公德規(guī)范。輔導(dǎo)員教師要關(guān)心學(xué)生的具體生活，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)上的困惑、生活上的困難，讓大學(xué)生體會到學(xué)校的關(guān)心。學(xué)生受到感化，就會融入到大學(xué)校園中來，像愛自己的家一樣愛護學(xué)校的一草一木，愛護公共財物。這樣，當(dāng)大學(xué)生走出校園、走向社會的時候，才能愛護社會公共財物，遵守社會公共秩序。以學(xué)生為本，還應(yīng)該加強學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，美化校園，讓大學(xué)生深深地感受到國家、社會、學(xué)校為學(xué)生做出的努力。整潔的宿舍、干凈的教室、美麗的校園會帶給學(xué)生美的享受和身心的愉悅，這些都會有助于提高當(dāng)代大學(xué)生的社會公德素質(zhì)。

（2）組織活動，親身體驗。傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)方式，已經(jīng)不再適合當(dāng)今的大學(xué)生。要切實實現(xiàn)提高當(dāng)代大學(xué)生社會公德素質(zhì)的目標(biāo)，不能僅從課本出發(fā)，應(yīng)該貫穿到當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中去，使大學(xué)生們在潛移默化中受到熏陶。課堂之上，教師可以將社會公德教育融入到各個專業(yè)課程之中，專業(yè)課教師可以將社會公德知識、社會公德規(guī)范通過理論教學(xué)和實踐教學(xué)傳授給學(xué)生。學(xué)校也可以通過組織大學(xué)生社團建設(shè)、“學(xué)習(xí)雷鋒”、“感動校園人物”評選、尋找“最美大學(xué)生”、社會公德知識競賽等活動為大學(xué)生提供實踐社會公德的平臺。在主題教育中，可以結(jié)合重大的節(jié)日，開展社會公德交流活動，也可以邀請社會公德模范，身臨大學(xué)校園，讓當(dāng)代大學(xué)生親身聆聽他們的故事。在諸如長征紀(jì)念日、九一八事變紀(jì)念日、建國紀(jì)念日等重大節(jié)日之際，還可以組織大學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，讓大學(xué)生切實感受到社會公德的力量。

（3）建立社會公德獎懲機制。要使當(dāng)代大學(xué)生切實做到遵守社會公德規(guī)范，必要的獎懲監(jiān)督機制是不可缺少的。學(xué)校是促進大學(xué)生全面發(fā)展的社會組織，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的大學(xué)生，是學(xué)校教育的目的。任何只重視智育、輕視德育的思想只能導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生畸形發(fā)展。良好的社會公德獎懲機制，會督促大學(xué)生向著健全的人格發(fā)展。當(dāng)前，道德評價體系呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢，學(xué)校的社會公德評價機制也要靈活調(diào)控。學(xué)校可以建立由教師、學(xué)生代表組成的社會公德監(jiān)督機構(gòu)，加大對當(dāng)代大學(xué)生社會公德行為的日常監(jiān)督，對遵守社會公德的大學(xué)生進行及時、適當(dāng)?shù)莫剟?，鼓勵其繼續(xù)堅持；而對違反社會公德的大學(xué)生實施及時、適當(dāng)?shù)膽土P，并督促其改正，避免惡性事件的發(fā)生。學(xué)校是一個小社會，是大學(xué)生走向大社會的最后一站，大學(xué)生在校期間的社會公德表現(xiàn)，將影響到大學(xué)生步入社會后的行為，利用獎懲機制來規(guī)范大學(xué)生的社會公德行為，引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的舉止，為大學(xué)生健康成長提供保障。

3．2 加強內(nèi)在修養(yǎng)，提高公德品質(zhì)

眾所周知，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的真正原因，外因只是對事物的發(fā)展變化起著或促進、或阻礙的影響。如果內(nèi)因不正常地運作起來，外因的力量是很渺小的，發(fā)生作用的持續(xù)時間也是短暫的。大學(xué)生自身內(nèi)部知、情、意、信、行的轉(zhuǎn)化，才是實現(xiàn)其提高社會公德素質(zhì)的真正原因。

3．2．1 加強社會公德認(rèn)知

社會公德認(rèn)知，就是對社會公德理論、規(guī)范、內(nèi)容等的理解和認(rèn)識。當(dāng)代大學(xué)生要達(dá)到社會公德規(guī)范的要求，首先要對社會公德相關(guān)知識有較好的認(rèn)知。沒有正確的認(rèn)知，就很難做出正確的行為。

（1）當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)社會公德知識。提高大學(xué)生的社會公德素質(zhì)，離不開學(xué)習(xí)社會公德知識以及對所學(xué)社會公德知識的深刻理解。知識要通過學(xué)習(xí)得來，人們往往在學(xué)習(xí)中使靈魂得到凈化。大學(xué)生學(xué)習(xí)社會公德知識，將社會公德知識自然而然地運用到自己的生活中去。大學(xué)生自身要按照黨和國家的要求，強化社會公德規(guī)范的學(xué)習(xí)，不僅要在課堂上學(xué)習(xí)社會公德內(nèi)容，課下也要勤于觀察，善于思考，提升社會公德意識。通過學(xué)習(xí)，在思想上和心理上產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，掌握社會公德規(guī)范和社會公德要求，進而理解它們的本質(zhì)內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，為公德規(guī)范內(nèi)化為公德理念做好鋪墊。在正確的公德理念指導(dǎo)下，大學(xué)生在社會不同的價值觀念和善惡觀點沖突中，就能樹立正確的公德價值觀，做出正確的公德判斷和公德選擇。

（2）當(dāng)代大學(xué)生要熱愛社會公德文化。社會公德是從古至今流傳下來的，公德內(nèi)容隨著社會的發(fā)展進步，在不斷地更新發(fā)展中。我國的社會公德文化歷史悠久，博大精深。當(dāng)代大學(xué)生作為時代的先行者和新時期社會公德的踐行者，要了解社會公德文化的發(fā)展歷程。對社會公德的認(rèn)識越是全面、越是深刻、越是具體、越是正確，越有助于當(dāng)代大學(xué)生將社會公德認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為社會公德信念和社會公德行動。熱愛社會公德文化，尊重社會公德發(fā)展，是落實社會公德行為的基礎(chǔ)。

3．2．2 培養(yǎng)社會公德情感

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！保?］道德情感一旦形成，就會積極影響和調(diào)節(jié)主體的道德行為，對敦促大學(xué)生落實社會公德實踐活動，產(chǎn)生積極的促進作用。

大學(xué)生要有愛心。愛心是一種善良、高尚的意愿。大學(xué)生落實公德實踐的過程，就是將愛心化作親身行動的過程。當(dāng)代大學(xué)生要充分意識到，自己從出生到成長為一名合格的大學(xué)生，無時無刻不處在愛的包圍中。家庭里父母為自己提供衣、食、住、用、行，給自己最溫暖的呵護；學(xué)校里有較好的教育器材，使當(dāng)代大學(xué)生接受條件較為優(yōu)越的教育，教師關(guān)心督促自己成長；國家越來越重視對教育事業(yè)的投入，不斷加大對教育事業(yè)的支持力度；社會為自己提供了相對安寧、和諧的大環(huán)境，讓當(dāng)代大學(xué)生能正常進行學(xué)習(xí)、生活、交往，這些都是愛的體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生生活條件更加優(yōu)越，更應(yīng)該充滿愛心去感知這一切，愛護身邊的一草一木，關(guān)心同學(xué)，尊敬師長，孝敬父母，從點滴做起，從身邊的小事做起，懷抱愛心去回報這一切。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會用心觀察，用心體會，感受社會、國家的發(fā)展變化，感受周圍環(huán)境的發(fā)展變化，體會社會公德的強大力量。大學(xué)生一旦建立了社會公德感情，就會對社會公德規(guī)范和社會公德要求產(chǎn)生強烈的認(rèn)同，并自覺要求自己按照社會公德規(guī)范和社會公德要求去做。

3．2．3 培養(yǎng)社會公德意志

有了堅強的社會公德意志，大學(xué)生更好地踐行社會公德，可以從以下2個方面培養(yǎng)自己的公德意志。

（1）當(dāng)代大學(xué)生要做到自律。自律是當(dāng)代大學(xué)生作為成年人應(yīng)有的較好自我約束能力，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該修煉的良好品質(zhì)。增強自律能力，不斷地自我提醒，能夠較好地控制自己，做出正確的社會公德判斷和社會公德行為。較強的自我約束能力，是大學(xué)生成長、成熟的標(biāo)志之一。真正做到時時自律、事事自律，才能使當(dāng)代大學(xué)生具有堅強的公德意志，才能真正將社會公德規(guī)范落實到實處。

（2）當(dāng)代大學(xué)生要做到慎獨。大學(xué)生有堅強的社會公德意志，就要做到慎獨。也就是要在沒有外人監(jiān)督的情況下，我們自己能靠著內(nèi)心的高度自覺、自警，按照合理的社會公德規(guī)范去做事，不放松內(nèi)心的警惕，嚴(yán)格要求自己。要做到慎獨并不容易，當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)古人嚴(yán)于律己、“吾日三省吾身”的精神，強化慎獨意識，迎接挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能真正實現(xiàn)自己的蛻變。一個能做到慎獨的當(dāng)代大學(xué)生，不但在公共場合、在眾目睽睽之中有良好的社會公德表現(xiàn)，而且在獨處環(huán)境里也會模范遵守社會公德。

3．2．4 堅定社會公德信念

社會公德信念，是經(jīng)過人們的理性選擇和人生經(jīng)驗之后積累的理想信條，是人們發(fā)自內(nèi)心地對社會公德的信仰和崇拜。社會公德信念的形成，需要有社會公德認(rèn)知、社會公德情感、社會公德意志的鋪墊。同時，社會公德信念的形成也是對社會公德認(rèn)知、社會公德情感、社會公德意志的綜合和升華。社會公德信念具有穩(wěn)定性和持久性的特點。當(dāng)代大學(xué)生一旦形成社會公德信念，就會對他們的社會公德行為產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為現(xiàn)代社會的有志青年，應(yīng)當(dāng)樹立社會公德信念。

3．2．5 踐行社會公德

社會公德實踐活動是個體道德品質(zhì)的外顯，我們只有通過社會公德行動，去履行具體的社會公德義務(wù)，才能在實踐中不斷地進行自我社會公德評價、自我社會公德教育。

（1）大學(xué)生要有參加社會公德實踐的意識。當(dāng)代大學(xué)生成長在建設(shè)有中國特色的社會主義時代背景下，人人都要在這個大舞臺上嶄露頭角。大學(xué)生在大學(xué)校園里所學(xué)的一切知識，都是為了其走向社會時得到具體的應(yīng)用。社會公德實踐是大學(xué)生德育發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)，只有將社會公德認(rèn)識落實到具體的社會公德實踐中去，這才算是擁有社會公德規(guī)范意識的明證。除了有學(xué)校、社會為大學(xué)生提供社會公德實踐場所之外，當(dāng)代大學(xué)生也要有參加到社會公德實踐中來的意識。只有經(jīng)受住實踐的檢驗，才能最終收獲真知。

（2）大學(xué)生要積極參加社會公德行動。學(xué)校、社會為當(dāng)代大學(xué)生提供了良好的社會公德實踐場所和時機。“雷鋒月活動”、“汶川地震紀(jì)念日”、“感動中國人物”評選活動，“植樹節(jié)”、參觀敬老院、五四活動等等為當(dāng)代大學(xué)落實社會公德實踐提供了契機。作為當(dāng)代大學(xué)生也一定要自覺加入到社會公德實踐活動中來，在實踐中提升、完善自我。人人都應(yīng)勇敢地邁出一小步，才能讓社會進步一大步。當(dāng)代大學(xué)生要有不怕苦、能吃苦的精神，在實踐中受到感染和鍛煉，感受人與人之間的相互關(guān)愛，在實踐中感受社會公德的力量。社會公德實踐是落實社會公德規(guī)范的最終歸宿，是檢驗當(dāng)代大學(xué)生社會公德素質(zhì)高低的最終標(biāo)準(zhǔn)。

4 結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生可以通過多種途徑獲取社會公德知識，充分認(rèn)識社會公德規(guī)范，熟悉公德要求，率先提升自己的社會公德素質(zhì)。社會公德意識越強，就越容易培養(yǎng)社會公德情感，堅定社會公德意志，形成社會公德信念，最終就會出現(xiàn)社會公德行為。沉浸在社會公德文化的海洋里，大學(xué)生的社會公德修養(yǎng)自然就會得到升華。

［1］［2］盧玉春．新時期大學(xué)生社會公德的現(xiàn)狀、原因及對策［D］．石家莊：河北師范大學(xué)，2007：10-12.

［3］［4］ 馬建國．道德外化與高校外化德育研究［D］．石家莊：河北師范大學(xué)，2012：53-54.

［5］馬飛飛．全民教育的危機與應(yīng)對聯(lián)合國秘書長潘基文發(fā)起“教育第一”行動倡議．基礎(chǔ)教育論壇，2013（2）：6.

［6］ M．Scott peck．The road less people traveled ［M］．Lkltd：Prentice Hall．Simon ＆ Schuster，2001：8.

［7］ S．F．Davis＆J．J．Palladino．Psychology［M］．NJ（新 澤 西 州 ）：Prentice Hall．Upper Saddle River，2000，33.