葉翠玲，廣東省廣州市第四中學(xué)教研室主任，中學(xué)高級(jí)英語(yǔ)教師；廣州市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)名教師，荔灣區(qū)名教師，全國(guó)優(yōu)秀中小學(xué)外語(yǔ)教師，廣州市優(yōu)秀英語(yǔ)教師；廣州市首批名師工作站主持人；廣州市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)新一輪“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”第二批教育專家培養(yǎng)對(duì)象，廣州市中英科理事，廣州市“百千萬(wàn)名教師培養(yǎng)對(duì)象”的實(shí)踐導(dǎo)師。近年來(lái)參與了多項(xiàng)全國(guó)、省、市規(guī)劃課題，發(fā)表了多篇論文，并有專著一本，參與編寫著作三本。

[摘 要]從文化視角探索一種扎根于中華文化，吸收外來(lái)文化，相互融合與補(bǔ)充發(fā)展的中學(xué)校本課程，通過(guò)實(shí)施并不斷完善校本課程，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行文化與學(xué)科知識(shí)的習(xí)得，提高學(xué)生的學(xué)科能力和文化素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]文化視角；校本課程；中學(xué)

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我們不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)?！敝袊?guó)教育自古以來(lái)就承擔(dān)著文化傳承的責(zé)任，而校本課程是學(xué)校文化傳承與凝練的課程文化建構(gòu)的體現(xiàn)，其植根于中國(guó)本土文化、結(jié)合學(xué)校文化特色，是國(guó)家課程與地方課程的文化大餐似的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給。廣東省廣州市第四中學(xué)一直旨在開(kāi)發(fā)文化視角下的中學(xué)校本課程，嘗試探索一條扎根于中華文化，吸收外來(lái)文化，相互補(bǔ)充與發(fā)展的校本課程建設(shè)之路，向?qū)W生傳授科學(xué)，也傳遞文化，提高學(xué)生的學(xué)科能力和文化素養(yǎng)。

一、核心概念

1.文化以及文化動(dòng)態(tài)發(fā)展

人類社會(huì)離不開(kāi)文化，文化是人類文明與發(fā)展的基礎(chǔ)。文化有廣義與狹義之分。一般所指的文化，更多在狹義方面，指人的非物質(zhì)活動(dòng)、精神創(chuàng)造活動(dòng)。如意識(shí)、觀念、心態(tài)和習(xí)俗的總和[1]。

學(xué)者張弘增提出了“動(dòng)態(tài)文化交流觀”，指出中國(guó)的本土文化在與外來(lái)文化的碰撞和交流中，不斷汲取養(yǎng)分，逐漸與外來(lái)文化融合，甚至進(jìn)入其國(guó)成為熱潮和受到追捧[2]。如近年來(lái)的中國(guó)功夫、孔子學(xué)院在國(guó)外的興起。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全球化，教育國(guó)際化已呈現(xiàn)不可避免的趨勢(shì)。在我國(guó)教育國(guó)際化的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化也相應(yīng)地在傳承與發(fā)展中融合了外來(lái)文化，這是歷史發(fā)展的必然[3] 。所以，基于文化視角開(kāi)發(fā)中學(xué)校本課程也是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

2.校本課程開(kāi)發(fā)及其意義

“校本課程開(kāi)發(fā)”一詞最早是由福魯馬克（Furumark）和麥克墨倫（McMullen）等人于1973年在愛(ài)爾蘭阿爾斯特大學(xué)召開(kāi)的國(guó)際課程研討會(huì)上提出并加以闡述的[4]。20世紀(jì)50年代末，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家意識(shí)到校本課程建設(shè)在教育改革中的重要地位，掀起了一場(chǎng)校本課程開(kāi)發(fā)的熱潮。

學(xué)者吳剛平指出，校本課程開(kāi)發(fā)具有劃時(shí)代的意義，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施既可以使學(xué)校吸取以往有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走一些不必要的彎路，也可以更好地標(biāo)識(shí)出我國(guó)當(dāng)前課程多樣化改革的方向，起到凝聚和鼓舞的旗幟作用[5]。

二、實(shí)施方法

1.構(gòu)建文化視角下的校本課程

一是設(shè)置校本課程目標(biāo)。

二是開(kāi)發(fā)校本課程內(nèi)容。利用課程資源，構(gòu)建我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化融合的課程；研發(fā)文化視角下的校本課程教材。

三是構(gòu)建校本課程評(píng)價(jià)體制，多角度驗(yàn)證課程的實(shí)施效果。

2.文化視角下的校本課程實(shí)施途徑與策略

研究采用近景組織的原則，以傳統(tǒng)文化為中心的同心圓組織方式，以地域文化為原點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，融合西方文化，開(kāi)發(fā)文化視角下的校本課程。

研究者采取了“四結(jié)合”的實(shí)施途徑。一是中西方文化融合的課程開(kāi)發(fā)模式，即傳統(tǒng)文化與西方文化知識(shí)相結(jié)合；二是自主研發(fā)與借用或改用相結(jié)合；三是個(gè)人開(kāi)發(fā)與集體研發(fā)相結(jié)合；四是模塊課程與專題課程、微型課程相結(jié)合。與此同時(shí)，使用“四合力”打造課程模式的策略，即發(fā)揮校內(nèi)學(xué)科教師、校內(nèi)科技專職教師、校外專家以及社會(huì)力量共同合力打造課程，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。

以生物學(xué)科為例。該校本課程編制了圖文并茂的《讓生活“活起來(lái)”》的教材，在實(shí)施中，首先自上而下地搭建好課程框架結(jié)構(gòu)，其中涉及學(xué)科內(nèi)容、中西方文化介紹、探究?jī)?nèi)容、文化體驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)實(shí)踐與比賽等（見(jiàn)表1）。

三、 評(píng)價(jià)機(jī)制

實(shí)施過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，教師采用“教師課堂評(píng)價(jià)表”進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，學(xué)生采用自我反思、學(xué)生課堂評(píng)價(jià)表進(jìn)行生生自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)的多元評(píng)價(jià)模式。此外，還專門設(shè)計(jì)了一系列考察學(xué)生文化素養(yǎng)的評(píng)價(jià)表，內(nèi)容如圖1所示。

在每個(gè)課程中都有學(xué)生活動(dòng)課評(píng)價(jià)表。不僅考查學(xué)生參與活動(dòng)的認(rèn)真度、學(xué)科思維能力、問(wèn)題解決能力，還增設(shè)了對(duì)每節(jié)課文化知識(shí)了解程度的評(píng)價(jià)（見(jiàn)表2）。

四、實(shí)施效果與反思

研究者按照常規(guī)做法，對(duì)全部校本課程進(jìn)行了有關(guān)課程效果的問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)課程的滿意度。以《讓生活“活起來(lái)”》課程反饋為例，共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收有效問(wèn)卷299份，回收率為85.5%。在有效問(wèn)卷中，146人選擇了對(duì)課程“滿意”，并學(xué)到了一定的文化知識(shí)；89人選擇了“非常滿意”，學(xué)到了知識(shí)并學(xué)以致用。綜合上述，七成以上的學(xué)生對(duì)課程表示了認(rèn)可與滿意。

學(xué)校的校本課程實(shí)施取得了一定的階段性成績(jī)：弘揚(yáng)了中國(guó)文化，吸收并融合了外來(lái)文化；做到了在文化視角下的學(xué)科教學(xué)，革新了校本課程實(shí)施方法，不僅讓學(xué)生喜愛(ài)與認(rèn)可這些課程，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了文化熏陶，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。但是，從調(diào)查數(shù)據(jù)中也看到，文化知識(shí)傳遞與內(nèi)在素養(yǎng)的提升并不是一蹴而就的，能做到習(xí)得文化并學(xué)以致用的學(xué)生并不多。因此，教師們還需要不斷探索、實(shí)踐與自我提升，系統(tǒng)地規(guī)劃課程的框架、內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施過(guò)程等，使課程不斷得到改善與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]童小謙.廣義與狹義文化——從廣義到狹義談文化概念[DB/OL].http：//wenku.baidu.com/view/56d4a46958fafab069dc02d4.html，2017-07-24.

[2]錢鐵鋒.高中國(guó)際化辦學(xué)，要跳出應(yīng)試死胡同[N].揚(yáng)子晚報(bào)，2013-05-31.

[3]閔菲.成都市基礎(chǔ)教育國(guó)際化現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[D].四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[4]莫小為. 柳州本土文化作為語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)的研究與實(shí)踐[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[5]張國(guó)鎮(zhèn).以STS理念開(kāi)發(fā)校本課程的實(shí)踐與思考[D].蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.