摘要：古典詩詞里的愛情，總會勾起人心中異樣的情愫，引起人們的共鳴，這也是古典詩詞歷來受人追捧的原因。并且隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代歌曲中對于愛情詩詞的吸收越發(fā)明顯，在歌曲意境創(chuàng)造以及情感傳遞上的超凡效果也使歌曲更加撩人心弦。這也啟發(fā)流行歌曲積極汲取古典詩詞抒情雋永的特點并加以繼承與創(chuàng)新。

關鍵詞：古典詩詞；流行歌曲；愛情

一、古典詩詞里的愛情對流行歌曲創(chuàng)作角度的啟發(fā)

古代詩詞浩如煙海，愛情是詩詞經久不衰甚至是歷久彌新主旋律。不論是詩經、楚辭、漢賦、唐詩還是宋詞“情”字貫穿其中，讓人流連回味無窮。鐘嶸《詩品》中“動天地，感鬼神，莫近于詩。”更進一步說明詩歌渾然天成的感染力，它能穿透千年的云翳遇見未來的你。而現(xiàn)代歌曲在尋求打動聽眾上恰恰就需要詩歌這種感染力，把歌曲所要表達的情感有效果的表現(xiàn)出來。問世間情為何物，直教生死相許。情感刻骨銘心才會彌足珍貴，梁山伯與祝英臺愛之深；許仙與白素貞情之貞；陸游與唐婉失之痛，無不令人嘆息。這也是文學所具備的基本素養(yǎng)：情感表達富有層次性。在層次的相互推進中達到情感的頂峰，這也即詩與歌曲共同的追求。

二、流行歌曲對古典詩詞“古典”的繼承

近年來古風歌曲對古典詩詞有很大的吸收跟發(fā)展，不少歌詞是借用了古代詩詞的內容，甚至有些歌詞直接引用古代詩詞原句。一方面古代詩詞含義雋永，有利于情感的抒發(fā)，將愛情化為綿綿相思之意，在欲說還休中將朦朧的情思與人的關系聯(lián)系的更為密切，更能夠勾起之大范圍內聽眾的共鳴。另一方面流行歌曲積極汲取古代愛情詩詞內容較為含蓄蘊藉的方面，將歌曲情感與意境做最高層次融合，使之不僅符合中國人的審美，而且跟通俗歌曲的差別更加矚目。接下來文章將從意境渲染與感情烘托兩個方面介紹現(xiàn)代歌曲對古典詩詞的繼承。

三、流行歌曲對古典詩詞的發(fā)展

（一）變通趨時

詩從最初的言志，到后來的抒情都是跟人密切緊緊相連系的，或多或少都會有弦外之音。劉勰《文心雕龍·隱秀》“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。隱以復意為工”“秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！毕噍^于詩詞現(xiàn)代歌曲在表情達意上更為熱烈跟直接，即使是情感體驗不強的人，也能懂得歌曲所傳達的情感。這也就是現(xiàn)代歌曲在引用古詩詞時把它所要表達的內在完全挖掘出來，為歌曲表情達意服務，古典詩詞要傳達的東西與現(xiàn)代歌曲從中截取的相比就相當“川瀆”之于“珠玉”。這是局部的擴大，與有意的運用，將情感更為直觀強烈的表達出來。比如，西楚霸王項羽《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”將末路英雄的形象直觀展現(xiàn)，個人能力與天時地利不相匹配境遇中血脈噴涌的慨歌夾雜無力回天怨憤，將他的壯志豪情抹地一干二凈。而相同的事件，在楊赤和霍尊共同演唱版的《霸王別姬》中這首現(xiàn)代歌曲中表現(xiàn)出不一樣的蘊意?！傲苌劫鈿馍w世，我站在烈烈風中，恨不能蕩盡綿綿心痛，望蒼天四方云動，劍在手問天下誰是英雄，我站在烈烈風中，恨不能蕩盡綿綿心痛，望蒼天四方云動，劍在手問天下誰是英雄，我心中你最重，悲歡共生死同，你用柔情刻骨，換我豪情天縱，我心中你最重，我的淚向天沖，來世也當稱雄，歸去斜陽正濃 。道白：碧云天，黃花地，西風緊，總是離人，淚千行。”在原詩的基礎上，創(chuàng)造出具體的情境，打破時間與空間的限制，將人物形象二次塑造還原，這也將情感在人們面前完全展露。愛、狠、情、愁、悲、歡、血、淚一起涌上心頭，皆因我護不了你一世周全，這種痛來的太過慘烈，七尺男兒淚如雨下。這也將情感的抒發(fā)達到了極致，人人都知道他是英雄末路，可只有他一人知道那時的他是愛美人而不愛江山的一女之夫。白頭偕老這樣簡單的事情，對于呼風就是雨的他來說此時變成了可望不可即的夢幻破影。

（二）觸類而長

“感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”古典詩詞與流行歌曲涉及感情以愛情為主，這就使得二者在表達上就有相同的目的。這也就方便以詩詞入歌詞，或者化用詩詞大意或個別關鍵詞進入歌詞。作詞家在這方面可以說“引而伸之，觸類而長之，天下之能事 畢矣?？追f達疏：“謂觸逢事類而增長之?！痹娫~在歌曲中的廣泛應用，一是詩詞本身在內容和功能上所具有的“民生而志向，歌詠所含?！倍且驗橹袊鳛樵姷膰龋娫~資源的豐富。三是詩詞本身所具有的美感，給歌詞創(chuàng)作提供靈感。就早先歌曲《水調歌頭》“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”傳唱經久不衰，打開了作詞人創(chuàng)作的新方向。

四、結語

從詩詞中窺見愛情的模樣，從歌曲中感受愛情的偉大。這不僅會使我們對古詩詞有更深的理解，更能激發(fā)人們對美好事物的接受如發(fā)掘。愛久見人心，人心很小只能裝下有限的事物。在愛與被愛的雙方里沒有弱者，只有不曾退卻；在相逢與失去的過程里沒有失望，只有不曾后悔；在思念與孤寂里沒有害怕，只有我愿意。青山依舊，半生出走半生歸程。在最美的詩詞里遇見愛情，在最美的音樂里聆聽愛情?！氨杩梢援斊?，遠望可以當歸。”在文學史的發(fā)展長河里古典詩詞靜待歲月，在一次次的綻放與凋謝中與人神交曼妙，發(fā)揮其與眾不同的風采。隨著《詩詞大會》熱播，古典詩詞再度受到不同社會階層，不同文化水平的人們的熱愛，同時也更加受到音樂家、作詞家的關注，將中國現(xiàn)代音樂乃至流行音樂融合古典詩詞進行創(chuàng)作，形成獨具風格特色的音樂類型，也即是古風音樂。這也將大大開拓音樂領域，作為一個新生的音樂領域，其潛力更是有無限可能性。

參考文獻：

[1]趙仲邑.鐘嶸詩品譯注[M].廣西：廣西人民出版社，1987年6月，第1、6、7-8頁

[2]曹旭.古詩十九首與漢樂府詩評選[M].上海：上海古籍出版社，2011年12月，第77、106頁

作者簡介：彭家麗（1993.4—）；女；安徽阜陽人；上海師范大學；碩士在讀。