摘要：初中生因?yàn)樾闹巧形窗l(fā)育成熟，難免會(huì)因?yàn)橥饨绮涣妓枷胗绊懭^，所以說需要學(xué)校在做好政治教學(xué)工作的同時(shí)，實(shí)時(shí)性培育這類群體標(biāo)準(zhǔn)化的人文精神，具體方式就是憑借初中生的心智水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)積極性等作為基礎(chǔ)，加快理論和實(shí)踐融合的進(jìn)程，令初中生可以盡快衍生出高水準(zhǔn)的思想道德品質(zhì)。在此類背景下，筆者決定在客觀論證現(xiàn)階段我國(guó)初中政治教學(xué)中人文精神的培育狀況前提下，探討日后妥善性的培育方案，希望能夠引起有關(guān)教學(xué)管理人員深思。

關(guān)鍵詞：初中政治；人文精神；培育現(xiàn)狀；妥善方案

所謂人文精神，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是在融入社會(huì)環(huán)境中必須具備的素質(zhì)和修養(yǎng)，主要透過個(gè)體的人格品質(zhì)、思想覺悟、情緒性格等層面予以深入性表現(xiàn)，換句話說，就是作為一名合格社會(huì)成員必須具備的法治理念、健康心理狀態(tài)、強(qiáng)烈的法制意識(shí)等。特別是最近階段，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化開放力度不斷加大的過程中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)觸碰到某些不健康的思想并順勢(shì)養(yǎng)成不好的行為習(xí)慣，所以說，盡快選擇在初中政治教學(xué)中強(qiáng)化人文精神培育力度，顯得勢(shì)在必行。

一、現(xiàn)階段我國(guó)初中政治教學(xué)中人文精神培育的實(shí)際狀況

透過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如今我國(guó)初中政治課堂教學(xué)過程中，涉及預(yù)設(shè)的人文精神培育目標(biāo)未能得到妥善性地貫徹落實(shí)，也就是說，當(dāng)中存在許多缺陷問題，具體表現(xiàn)為：

第一，許多初中學(xué)校政治教學(xué)模式過于陳舊，即始終選擇在課堂教學(xué)中機(jī)械式講解課本內(nèi)容，不能基于學(xué)生獵奇心理提供較為豐富有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，如此一來，只會(huì)長(zhǎng)期壓抑學(xué)生的創(chuàng)新思想和自主學(xué)習(xí)欲望，嚴(yán)重情況下將無法保證順利培育他們必要的人文精神素養(yǎng)。

第二，教師在備課過程中過分依賴于教學(xué)大綱，不能很好地照顧到學(xué)生的認(rèn)知能力，使得一些學(xué)情基礎(chǔ)不佳的學(xué)生難以跟進(jìn)課程進(jìn)度，打擊他們的自尊心和自信心之后，想要切實(shí)提升他們的人文精神內(nèi)涵，便顯得更加不夠現(xiàn)實(shí)了。

再就是大部分初中政治教育理念相對(duì)傳統(tǒng)一些，主要原因就是長(zhǎng)期經(jīng)受應(yīng)試體制約束，雖然說目前教育部已經(jīng)相繼頒布新課程改革的方針，不過在短期范圍內(nèi)還是無法做到全面推進(jìn)這部分教育標(biāo)準(zhǔn)要求，這也是導(dǎo)致當(dāng)前初中政治教學(xué)中人文精神融入困難問題的主要原因。

二、新時(shí)期下在初中政治課堂教學(xué)中培育學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化人文精神的妥善方案

（一）教師要帶頭提升個(gè)人素質(zhì)，在課堂教學(xué)中奠定人文精神培育的基礎(chǔ)

須知初中政治課堂的吸引力并不完全依賴于學(xué)科的力量，同時(shí)教師的教學(xué)引導(dǎo)方式、語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣、知識(shí)講解思路等，也會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的積極自主性意識(shí)產(chǎn)生深刻的影響。為了更加有效地培育初中生群體的人文精神，作為教師要以身作則，努力開拓更多的自我人文素質(zhì)提升路徑。如透過其余人文學(xué)科教學(xué)模式之中汲取養(yǎng)分，針對(duì)個(gè)人的哲學(xué)、歷史、文獻(xiàn)等必要性的人文素養(yǎng)知識(shí)加以完善補(bǔ)充，之后在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)揮必要的榜樣示范作用，盡量將一些優(yōu)質(zhì)化的品質(zhì)內(nèi)化到學(xué)生身上。

如在進(jìn)行時(shí)事教育過程中，教師就可以考慮預(yù)先收集整理豐富的時(shí)事資料，包括青少年犯罪案件等，令學(xué)生在閱讀分析的同時(shí)，激發(fā)出更加強(qiáng)烈的自我保護(hù)和法律意識(shí)，同時(shí)緊跟教師講解步伐學(xué)會(huì)更多有效的自我保護(hù)技能。事實(shí)上，類似的事件在生活之中經(jīng)常發(fā)生，完全可以作為初中政治教育和人文精神培育最為關(guān)鍵的指導(dǎo)素材，教師要做的就是將這一系列素材和課本內(nèi)容協(xié)調(diào)性融合，進(jìn)一步針對(duì)學(xué)生思想和行為習(xí)慣加以校正，確保他們可以盡快樹立起合格的人文精神素養(yǎng)。

（二）基于初中生的具體需求，培養(yǎng)他們高超的德育行為和實(shí)踐應(yīng)用技能

以往我國(guó)初中政治課堂教學(xué)過程中，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)教師講授的主導(dǎo)地位和作用，這類照本宣科的教學(xué)模式會(huì)令學(xué)生逐漸喪失深入性研究的欲望，嚴(yán)重情況下甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)心理。除此之外，在該類教學(xué)模式之下，教師會(huì)長(zhǎng)期將對(duì)政治知識(shí)的認(rèn)知限定在課本之上，在之間脫離現(xiàn)實(shí)之后，不能保證貫徹落實(shí)學(xué)生學(xué)以致用的教學(xué)管理目標(biāo)。面對(duì)此類狀況，教師需要盡快轉(zhuǎn)變模式，就是說在保證充分了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際生活狀況之后，設(shè)計(jì)富有針對(duì)性的教育內(nèi)容和實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，令學(xué)生可以及時(shí)地將已學(xué)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為必要的實(shí)踐應(yīng)用技能，為日后妥善性的德育行為切實(shí)培育，做足準(zhǔn)備工作。

如在進(jìn)行《依法維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》這類知識(shí)點(diǎn)講解過程中，如若透過人文精神視角觀察，人類一切活動(dòng)都能夠稱作是人文活動(dòng)，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中強(qiáng)調(diào)的公平公正教育和誠(chéng)信原則，實(shí)際上也都是某種社會(huì)倫理道德規(guī)范?；诖耍處熗耆梢钥紤]在初中政治課堂中設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)項(xiàng)目。即鼓勵(lì)初中生探討如若不依法維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益會(huì)造成什么樣的危害結(jié)果，令他們?cè)谔接戇^程中逐步深入性了解和把握本章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)一步形成基礎(chǔ)性的維權(quán)意識(shí)。又如教師需要在不斷加大課本知識(shí)拓寬力度的同時(shí)，盡量引入一些初中生實(shí)際生活中經(jīng)?？吹降纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)案例，令他們?cè)诳陀^性辨別有關(guān)事件的真善美與假丑惡特征之后，明白自己該培養(yǎng)出什么樣的思想的素質(zhì)，如何健全個(gè)人的價(jià)值和人生觀念，確保日后面對(duì)相同狀況時(shí)，他們能夠立即應(yīng)用法律武器來維護(hù)個(gè)人的一切合法權(quán)益。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，新時(shí)期環(huán)境下開始針對(duì)初中政治教育工作，提出更加嚴(yán)格的規(guī)范要求，與此同時(shí)，人文精神作為現(xiàn)代社會(huì)成員務(wù)必具備的基礎(chǔ)素質(zhì)，將直接決定今后初中生價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、綜合素養(yǎng)的正確性。所以說，選擇及時(shí)在初中政治課堂教學(xué)中培育學(xué)生個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)化的人文精神，顯得十分必要。教師要做的，就是基于每個(gè)學(xué)生的實(shí)際需求標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情基礎(chǔ)，創(chuàng)造生動(dòng)化的感知情境，令這類群體可以順勢(shì)激活自主學(xué)習(xí)欲望，全程緊跟教師講解步伐并自覺效仿教師一切正確的思想行為習(xí)慣。長(zhǎng)期下去，真正令廣大初中生群體形成正確的人格，避免在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)誤入歧途的消極狀況。

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作者簡(jiǎn)介：張?chǎng)?983.1—），女，河南省平頂山市人，民 族：漢，職稱：中教二級(jí)，學(xué)歷：本科。