婁瑋 葉帥 張建秋

摘要：傳統(tǒng)村落具有歷史文明傳承等方面重要價值，本文以山東省章丘市官莊鎮(zhèn)朱家峪為例，對朱家峪傳統(tǒng)村落程度進行了深度調研。

關鍵詞：傳統(tǒng)村落;中華文明;朱家峪

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0167-01

一、研究背景

位于山東省章丘市的朱家峪是于明清時期建造的北方典型的山地傳統(tǒng)村落，它被譽為“齊魯?shù)谝淮?，江北聚落標本?！敝旒矣x址講究，布局規(guī)劃嚴謹，村中建筑分布錯落有致，建筑材料就地取材，樸實無華，真正闡述了我國“天人合一”的設計理念。

二、朱家峪選址及空間布局

1.村落選址。朱家峪三面環(huán)山，選址強調因借自然。村落地處文峰山之西南，胡山之東南，東西有東嶺及筆架山相護，遂形成三山環(huán)抱，背山面水，左右圍護的環(huán)山格局。村落置于環(huán)山之中，村落景觀因勢利導、層次分明、虛實參半。山勢的起伏以及光影的變化，對村落的整體景觀產(chǎn)生影響，對村落的景觀的過渡起到豐富的效果，充分體現(xiàn)了人工建筑與大自然的融合。也正是因為朱家峪處于如此獨特的地勢之上，朱家峪的村落文化內涵與地域特色才獨具風情。

2.村落的線性格局，朱家峪村落處于山坳的狹長地帶，沿著等高線變化表現(xiàn)出內凹的形式，是典型的山地型山村聚落。山村整體呈現(xiàn)梯形，盤踞于南北走向的兩山之間，東靠東嶺，西依筆架山，南止與文峰山，北向開口邊入山北向的平原區(qū)域。村落最北端以禮門為起點，向南北向延伸。村內的街溝巷道構建出村落內部的骨架，內部建筑布局則注重主從關系，建筑群落為構建的中央主體，其他建筑群根據(jù)軸線于街巷溝渠南北方向延伸，最終形成了狹長的南北長、東西窄的線性布局形式。

三、朱家峪建筑群

朱家峪建筑文化底蘊深厚，村落中除了有滿足人們日常生活生產(chǎn)需要的建筑之外，還有寄托精神的建筑，建筑類型十分豐富。村民們十分注重教育，村里曾先后建有文峰小學、女子學校、山陰小學。并在村口處建有文昌閣，在村莊南頭的文峰山上建有魁星樓。還有五圣祠，關帝廟等用于祭祀的建筑。除此之外，還有壇井七橋、康熙立交等輔助性的建筑設施?？偟膩碚f，朱家峪村落的建筑類型主要有民居建筑、崇祠建筑、文教建筑、禮制建筑及其他的輔助線建筑設施。朱家裕的建筑受到傳統(tǒng)“天人合一”觀念影響，對自然采取尊重的態(tài)度，順勢而建，這樣不僅從單體上看建筑外觀富有變化，從整個村落景觀來看，則更是高低錯落、層次分明。

朱家峪居民建筑主要以明清建筑為主體，充分吸收傳統(tǒng)的耕讀文化、宗法文化、以及建筑文化，營造精細，是山村建筑的典范。崇祠建筑主要有文昌閣、魁星樓及關帝石廟。其中文昌閣位于村子東北，坐北朝南，云南面的文峰山頂?shù)目菢悄媳边b遙相望。文教建筑主要是山陰學堂，與文昌閣比鄰，依勢而建。禮制建筑主要是朱氏家祠。

四、朱家峪的道路系統(tǒng)

朱家裕的道路系統(tǒng)主要分為古道、巷道及各類橋。要進入朱家峪，需要穿過村北邊的禮門，走過腳下蜿蜒的古道。占道是由間距一米五，兩排30公分寬的青石鋪成的路，又稱“雙軌古道”。朱家峪總共有36條曲巷，是一種十分封閉狹窄的條狀空間，一般位于建筑不開窗的后墻或是山墻。村子里有三十多座橋，“壇井七橋”是石橋最為集中的場所。在井畔的小河上的東南北三面建有七座小橋，蜿蜒曲折，縱橫交錯，拱橋、板橋形態(tài)各異。

五、朱家裕的建筑結構及材料

朱家峪屋頂多為硬山式的清水脊，脊上雕花，獨具特色。單體建筑有傳統(tǒng)式的屋頂、屋脊、臺基三部分構成，多用小開間進深小的石木架構。地面、臺階、臺基、墻體、路面等多采用的磚石結構。住宅建筑是以夯土鋪地，院落的通道上是鋪砌的石板。墻體是由磚石壘砌的，低矮的房屋則是用山石堆砌成的，墻體厚度多為40多厘米厚，隔熱保溫效果極好。

朱家峪的建筑材料多為就地取材，充分利用了當?shù)靥烊坏慕ㄖ牧?，多以青石為基底，墻體、石材、屋頂木材等建材都是使用的天然為加工的材料。總體可以概括為以石筑路、以坡代基、原木的屋架、復合式的墻體四大特點。

六、結語

朱家峪有著較為完整的道路交通體系、安全防衛(wèi)體系、生產(chǎn)生活體系、宗教設施體系。朱家峪講究因勢利導，人與自然和諧共生，這種“天人合一”的理念構成了朱家峪獨特的鄉(xiāng)村紋理和景觀體系。村落的布局符合道家傳統(tǒng)的美學理念與儒家的道德規(guī)范，民居的建筑、內部裝飾等地具有強烈的人文內涵。村內的建筑有著獨特的歷史傳承價值，傳統(tǒng)建筑多倚勢而建，錯落有致，具有極高的旅游價值。當?shù)卣Ｗo好古村財富，把古村文明傳承下去。