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        淺談崔派名劇《三娘教子》中“薛保”的角色塑造

        2018-07-23 05:44:04張俊杰
        文藝生活·下旬刊 2018年5期
        關(guān)鍵詞:角色塑造

        張俊杰

        摘要:通過對薛保這一藝術(shù)形象的塑造,使我深刻地體會到演戲演人物,演人物演個性,在舞臺上充分展現(xiàn)角色的內(nèi)心世界,才是演戲及塑造角色的關(guān)鍵所在。

        關(guān)鍵詞:《三娘教子》;薛保;角色塑造

        中圖分類號:I23 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)15-0129-01

        豫劇《三娘教子》是一部古裝劇,是著名劇作家、豫劇鬼才導(dǎo)演、新古典主義創(chuàng)始人石磊先生經(jīng)過改編后,于2005年由安陽市豫劇團首演,并獲得巨大成功和社會好評。我非常喜歡這部劇目,對劇中男主角“薛保”更是情有獨鐘,所以,我一直默默地關(guān)注著這個人物的表演和唱腔,功夫不負有心人,一次偶然機會,讓我真正走進了舞臺人物“薛?!钡慕巧茉熘谩?/p>

        從接手出演“薛?!钡哪且豢唐?,我已暗下決心一定要演好這個角色,首先我從劇本中尋找人物蹤跡,在唱腔里追求角色塑造,然后對劇本進行通讀求解,經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí),我熟知了人物的心理歷程。

        豫劇《三娘教子》講述的是明代晉商薛廣因家庭不和在愛子過完周歲生日之后,遠赴江南鎮(zhèn)江販米,適逢倭寇入侵,派薛義返鄉(xiāng)送銀后,便棄商從戎,不想薛義侵吞財物,逃往太原,納妻生子,并編出薛廣軍中遇難的謊言,大娘張氏,二娘劉氏丟棄不滿5歲的孩子依哥,席卷家財,另嫁富男,三娘王春娥與義仆薛保擔(dān)起撫養(yǎng)和教育依哥的重任,不想依哥生性頑皮、不思讀書,以惡語傷害春娥,三娘“斷機教子”,激發(fā)他發(fā)奮上進,后依哥高中狀元,父親金殿重逢,二人奏明皇上御賜春娥雙冠雙誥,最終夫妻、母子遂得團圓。有了對劇情及人物關(guān)系的深層理解,在各位老師、同事的支持幫助下,我虛心向?qū)а菁耙魳吩O(shè)計求教,力爭在最短時間內(nèi)將“薛保”立上舞臺,因為在我接演“薛?!币唤侵?,團里的楊少龍老師及省內(nèi)各位同行演過,如何從各位老師同行塑造的“薛保”人物中、汲取藝術(shù)養(yǎng)分,怎樣才讓自己塑造的“薛?!蹦軌蛴行碌娜宋锍尸F(xiàn),我對人物給予藝術(shù)角色塑造“量化”,一是從表演上找人物個性,比如薛保的第一次亮相,薛義喊到“薛保來見”,我沒有刻意地去答話,而是隨著人物上場應(yīng)聲“來了”,戲曲界素有“千斤話白四兩唱”的說法,作為地方戲以唱為主,要把念白處理好,確實有很多困難,在《三娘教子》“驚變”這一場戲中念白的處理較為突出,三娘聞知薛廣客死異鄉(xiāng),痛不欲生,想到老爺對自己的愛,看著大娘、二娘拋棄年幼的兒子另尋高門,三娘決心要自己來撫養(yǎng)依哥成人長大。然后將剩余銀子交與薛保自謀生路,這時薛保有一大段感人肺肺腑之言,前面叫頭,薛保“唉呀三主母啊”,我在處理這段戲時,以情帶聲,聲隨情發(fā),讓叫頭慢慢響完說“唉呀”然后“三主母啊”,當(dāng)“三主母啊”道白念完,繼而水袖向外翻轉(zhuǎn),自然而下,“老東人生前待老奴恩得甚廣”,這時左腿前伸,“如今他慘遭橫禍”右腿慢慢小上一步,“老奴豈肯坐視不管”,當(dāng)說到“老奴也要感謝你的大恩大德呀”身子跟著腳步后撤,雙腿前傾蹉步向前,雙膝猛跪,既表現(xiàn)出薛保忠義之心,又展示出此時此刻人物的內(nèi)心獨白,那就是死要報答主人對自己的大恩大德。

        又比如《三娘教子》第三場“訓(xùn)子”,薛保唱完緊接王春娥一段戲后,薛保與小東人有一段對白,人物的心理表現(xiàn),我是這樣理解的:看到三娘日夜織布饑餓消瘦的樣子,聽到依哥對母親的無理責(zé)難,薛保作為一個下人,既心疼三娘,又特別呵護依哥,就是這種人物心境的第一句:“小東人,你今天可是逃學(xué)了”,依哥“逃了”這坐我以自己對人物的見解來作出分三部語聲處理,一是改變京劇人物訓(xùn)侃的語氣來說,二是念白中加些豫劇的哭腔,三是念白要語重但不生硬,不以訓(xùn)教語言出聲,這三種表現(xiàn)既準(zhǔn)確展示了薛保對三娘的敬畏之情和心疼之感。同時也讓觀眾感受到薛保與小東人依哥之間的濃濃親情。每次演到此處,現(xiàn)場都會報以熱烈的學(xué)聲。著名劇作家趙秀琴老師看了我演的《三娘教子》“薛?!焙蠼o予高度贊譽:“最會表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的好演員?!?/p>

        豫劇以唱為主,且唱腔高亢激越,通過實踐我覺得僅僅一味采用高亢激越的唱腔,是達不到人物情緒需要的,唱腔和表演形式,都應(yīng)當(dāng)立足于表現(xiàn)人物的需要來選擇和設(shè)計,《三娘教子》亦是如此,我知道該劇薛保人物唱腔是由老師們共同努力立于舞臺上的,唱腔旋律高低音都有,其他飾演薛保的同行因為嗓音條件各異,所以呈現(xiàn)出來的唱腔也各有千秋,我則憑借自身真假聲俱佳,特別是高音區(qū)域廣的特點,在演唱上也作了另類創(chuàng)新,我歷來對唱腔講究要唱得口語化,只有這樣才能比較貼切地唱出薛保在“勸三娘消消氣一旁坐了”這一事件中的身份地位和所持態(tài)度,而這段戲的頭三個字“勸三娘”的演唱,我采用其它戲所不常見的上顎音唱“勸三娘”“啊”,在“啊”字上做文章,讓“啊”腔音在演唱時從下音慢慢滑到上腔音,唱到“細聽根苗”時,我把尾腔控制住唱,四個腔彎后一下子急轉(zhuǎn)本腔演唱,這樣的演唱方式無論是人物需要,還是角色塑造,最大的益處在于舞臺人物情緒表現(xiàn)得淋漓盡致,唱腔跌腔起伏的蕩氣回腸,為人物命運舞臺氣氛做好鋪墊,給舞臺藝術(shù)營造真實感。

        《三娘教子》中薛保的人物塑造讓我收獲頗豐,得到了專家同行及老師的一致認可,為我的舞臺人物塑造奠定了豐富的表演基礎(chǔ),使我更深刻地體會到演戲演人物,演人物演個性,在舞臺上充分展現(xiàn)角色的內(nèi)心世界,才是演戲及塑造角色的關(guān)鍵所在。

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