秦偉

摘要：中華上下五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中不乏各種民族文化瑰寶，其中，廣西瑤族長(zhǎng)鼓舞文化就是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)?，幾彘L(zhǎng)鼓舞于2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。瑤族長(zhǎng)鼓舞是瑤族文化的重要組成部分，主要反映瑤族人民的社會(huì)生產(chǎn)生活以及瑤族歷史和宗教，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，其歷史悠久，舞姿健美，特色鮮明，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆閃亮的明珠。而如今，如何對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞文化進(jìn)行有效的傳承與保護(hù)，已經(jīng)成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：瑤族長(zhǎng)鼓舞;文化遺產(chǎn);傳承保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0110-01

一、前言

瑤不離鼓，這句俗語(yǔ)生動(dòng)地說(shuō)明了瑤族社會(huì)與長(zhǎng)鼓的關(guān)系。長(zhǎng)鼓舞主要在瑤族重大的節(jié)日及宗教儀式上表演，如祭祀瑤族先祖盤(pán)王的“還愿盤(pán)王”、“耍歌堂”、“踏歌堂”、“花炮節(jié)”和逢“過(guò)新年”等傳統(tǒng)節(jié)日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場(chǎng)合，男女老少們便打鼓跳舞。

本文將從瑤族長(zhǎng)鼓舞的文化背景、現(xiàn)狀以及如何實(shí)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)鼓舞的傳承與保護(hù)三個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)論述。

二、瑤族長(zhǎng)鼓舞的文化背景

瑤族長(zhǎng)鼓舞是瑤族里最具有代表性的舞蹈，多流行于桂中東部、粵西北、湘西南等瑤族聚居地區(qū)，本文主要講廣西瑤族長(zhǎng)鼓舞的文化形式。

瑤族長(zhǎng)鼓舞的歷史悠久，發(fā)展到現(xiàn)在，瑤族長(zhǎng)鼓舞除其原來(lái)祭拜祖先及宗教祭祀儀式等作用外，部分已經(jīng)成為群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。在瑤族慶祝傳統(tǒng)節(jié)日、豐收、婚禮喜慶的日子坐都會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)鼓舞表演。

長(zhǎng)鼓舞蹈文化是瑤族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，是瑤族最具有民族色彩的代表性文化標(biāo)志。長(zhǎng)鼓舞蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，值得人們細(xì)細(xì)品究。

（一）盤(pán)王信仰文化的重要組成部分

盤(pán)王信仰崇拜是瑤族的最底層的文化之一，而在這個(gè)底層文化中長(zhǎng)鼓舞有著不可替代的作用和地位。長(zhǎng)鼓舞作為傳統(tǒng)“還盤(pán)王愿”或其他祭拜盤(pán)王儀式中的重要組成部分的。長(zhǎng)鼓舞作為人與“神界”溝通的橋梁，“鼓”則具備了法器的功能與作用。

（二）具有極為濃重的宗教色彩

瑤族最早信奉巫教，后來(lái)隨著道教、佛教的傳入，使得各種宗教文化相互融合，逐漸形成多元性的宗教文化。長(zhǎng)鼓舞是宗教文化的寄托和體現(xiàn)，有著濃重的宗教色彩，在瑤族傳統(tǒng)的祭盤(pán)王儀典中和在一些驅(qū)鬼逐邪、治病占h的巫術(shù)活動(dòng)中常跳此舞。

（三）具有擬物性，反映了瑤族的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)俗

瑤族長(zhǎng)鼓舞（小鼓或稱(chēng)花鼓）動(dòng)作基本為：鼓手左手握住長(zhǎng)鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手拍擊，邊跳舞邊擊鼓。這類(lèi)長(zhǎng)鼓舞有模擬動(dòng)物或者瑤族人民的生活生產(chǎn)等動(dòng)作，舞姿剛健，造型獨(dú)特。這主要是由于瑤族常年生活在高山上，山上多動(dòng)植物，所以瑤族人就經(jīng)常觀察動(dòng)物的各種形態(tài)并進(jìn)行模仿，如廣西鐘山的羊角長(zhǎng)鼓舞中的一些動(dòng)作就是模仿動(dòng)物而來(lái)。

此外，如流傳在賀州瑤區(qū)的36套做屋長(zhǎng)鼓舞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了瑤族人民建造木房茅屋的全過(guò)程，充分反映了瑤族遷徙生活的特點(diǎn)。所以說(shuō)，長(zhǎng)鼓舞在一定程度上反映了瑤族人民的生活狀態(tài)。

三、瑤族長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)現(xiàn)狀

瑤族人民傳統(tǒng)的跳長(zhǎng)鼓舞的時(shí)間多為農(nóng)歷三月三、六月六、十月十六日等。其中以每年的農(nóng)歷十月十六日瑤族“盤(pán)王節(jié)”為重隆重。在瑤族“盤(pán)王節(jié)”中要舉行“還盤(pán)王愿”儀式，這種儀式一般每三年一小愿，每十二年一大愿;舉行小愿是要打打長(zhǎng)鼓三天三夜，舉行大愿時(shí)則打七天七夜。

以前此類(lèi)活動(dòng)由同姓宗族組織進(jìn)行?，F(xiàn)在基本改變?yōu)橐源鍨閱挝唤M織，而且不限于上述時(shí)間，現(xiàn)在在重要的節(jié)慶或慶賀豐收時(shí)，都會(huì)打長(zhǎng)鼓。近年來(lái)長(zhǎng)鼓舞由于旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，瑤族長(zhǎng)鼓舞雖然發(fā)展越來(lái)越好，但多面臨者年輕人不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)長(zhǎng)鼓舞、與新時(shí)代脫節(jié)等一些列問(wèn)題。

（一）傳承人老化

傳承每一種文化都是以人為核心的?，F(xiàn)代化的今天，瑤族里的青壯年多外出務(wù)工，不愿意甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)長(zhǎng)鼓舞，傳承人老化，學(xué)而不精的人越來(lái)越多。而能被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄上的人屈指可數(shù)。所以，對(duì)于現(xiàn)今瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承人老齡化問(wèn)題一定要引起重視。

（二）長(zhǎng)鼓舞的精髓逐漸被遺失

長(zhǎng)鼓舞的動(dòng)作特點(diǎn)可以概括為可以概括成彈、扭、穩(wěn)、矮四個(gè)字。其動(dòng)作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強(qiáng)、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等動(dòng)態(tài)，都表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。

過(guò)去，長(zhǎng)鼓藝人從小就開(kāi)始跟師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中為達(dá)到以上所說(shuō)效果，運(yùn)動(dòng)量很大。一些地方在訓(xùn)練長(zhǎng)鼓藝人時(shí)，腰部捆一根麻繩，繩的下端系一塊磚頭，要求在練長(zhǎng)鼓舞動(dòng)作過(guò)程中，既不能使磚頭觸地，又不能左右搖擺，要求之嚴(yán)可見(jiàn)一斑。現(xiàn)在其傳承的過(guò)程中已經(jīng)很少能保持，導(dǎo)致舞蹈失去原有的味道，

（三）與時(shí)代脫節(jié)，找不到傳承途徑

在一定程度上長(zhǎng)鼓舞有其固定的傳承模式，但是傳承并不意味著守舊，而是要在繼承原有舞蹈的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的特征，賦予舞蹈本身新的內(nèi)涵，才能更廣泛地被人們所接受。

四、瑤族長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)與繼承措施

（一）廣泛開(kāi)展瑤族長(zhǎng)鼓舞活動(dòng)

地方政府可以定期舉辦一些長(zhǎng)鼓舞活動(dòng)，讓更多的人對(duì)長(zhǎng)鼓舞有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，最好是可以舉辦長(zhǎng)鼓舞進(jìn)校園讓其他民族也對(duì)長(zhǎng)鼓舞有一定的了解。此外，在廣西當(dāng)?shù)氐囊恍└咝＠锟梢蚤_(kāi)辦長(zhǎng)鼓舞課程，讓學(xué)生們來(lái)作為舞蹈?jìng)鞒腥恕?/p>

（二）制定對(duì)長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)政策

加大對(duì)長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)力度就要從政策上對(duì)長(zhǎng)鼓舞實(shí)行切實(shí)的保護(hù)政策。一方面可以制定一些政策來(lái)保護(hù)長(zhǎng)鼓舞，另一方面也可以建立有關(guān)長(zhǎng)鼓舞的展覽館或者收藏館，收集一些有關(guān)長(zhǎng)鼓舞的服裝、首飾、書(shū)籍等物品?？傊褪羌纫哟髮?duì)長(zhǎng)鼓舞的重視又要落實(shí)相關(guān)保護(hù)政策。

五、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)民族的文化就是對(duì)這個(gè)民族精神風(fēng)貌最好的體現(xiàn)。同樣，長(zhǎng)鼓舞就是瑤族的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)，所以，一定要加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)鼓舞的傳承與保護(hù)。這不僅僅需要外界的支持與幫助，更需要瑤族本民族對(duì)長(zhǎng)鼓舞文化的堅(jiān)持與熱愛(ài)，才能讓長(zhǎng)鼓舞繼續(xù)在中華民族歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，發(fā)光發(fā)亮。

★基金項(xiàng)目：基金來(lái)源：梧州學(xué)院2016年度校級(jí)科研項(xiàng)目《廣西瑤族長(zhǎng)鼓舞類(lèi)型劃分研究》成果，項(xiàng)目編號(hào)：2016C012。