摘 要：內(nèi)蒙古地區(qū)有著魅力獨特的草原文化，根植于內(nèi)蒙古的獨特的民族文化產(chǎn)生了豐富的版畫文化資源，這些寶貴的版畫文化資源對版畫教學有著重要的意義。本文結(jié)合微課教學技術(shù)和內(nèi)蒙古語境下的版畫資源對版畫的教學模式進行了思考和探究。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古;版畫;微課技術(shù)

內(nèi)蒙古有著獨特且極富魅力的民族文化，這為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐厚的文化土壤。內(nèi)蒙古文化語境下的藝術(shù)作品豐富多樣，其中極具地域性文化和民族特點的版畫資源可謂其中的一顆明珠。這些優(yōu)秀的版畫藝術(shù)家是內(nèi)蒙古地域文化和民族文化的承載者;這些優(yōu)秀的版畫作品則是內(nèi)蒙古地域文化和民族文化的精神折射，更是內(nèi)蒙古語境下文化內(nèi)涵的獨特體現(xiàn)。

內(nèi)蒙古語境下的版畫教學因具備獨特的地域文化背景、豐富的民族文化資源，也體現(xiàn)出了一定的地域性特征。傳統(tǒng)版畫教學的主要平臺是依附于工作室模式，通過面對面實際操作演示以及指導(dǎo)完成，教學資源具有很高的集中性?；诠ぷ魇医虒W演示的限制，受眾極為有限，互動局限于工作室之中。目前，隨著“微課”教學概念的提出和應(yīng)用，傳統(tǒng)教學模式得到了補充和革新，版畫教學通過“微課”技術(shù)能夠走出工作室，為更多受眾所接觸。具有獨特內(nèi)蒙古地域文化特色的版畫資源也通過“微課”技術(shù)為更多受眾所認知。

1 高校版畫教學中“微課”的引入

隨著版畫的逐漸普及和被更多人所認知，各高校也有相關(guān)專業(yè)或者相關(guān)課程的開設(shè)。而版畫的教學、創(chuàng)作都需要依附于工作室作為實現(xiàn)平臺，通過面對面的實際操作、演示指導(dǎo)學生完成作品的創(chuàng)作。傳統(tǒng)工作室教學是面對面教學模式，教學資源具有很高的集中性，基于工作室教學演示的限制，受眾極為有限，教學內(nèi)容和演示僅集中于課堂之上，課前以及課下的部分未能充分利用，課堂上的演示無法在課堂以外的時間逐一示范，這是工作室教學的一個局限。

隨著現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息通信技術(shù)的高速發(fā)展，人們的生活、學習都與網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)，如微信、博客、微博、Face book等應(yīng)用軟件于我們的生活中無處不在。誕生在網(wǎng)絡(luò)時代的“微課”技術(shù)恰恰可以作為版畫教學的一種補充手段，具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。

“微課”（Mini-lesson）以視頻教學為主要載體，記錄教師在教學過程中圍繞某個知識點（重點、難點、疑點）或教學環(huán)節(jié)，或者整個課程而開展的教學活動，屬于教學的交互體現(xiàn)?！拔⒄n”技術(shù)的核心組成內(nèi)容是課堂教學視頻（課例片段），同時還包括與該教學主題相關(guān)的教學素材（課件、參考周邊）、教學反饋等輔助性教學資源。內(nèi)容簡化、快速、受眾更廣，即不同于傳統(tǒng)的系統(tǒng)課程教學，是在傳統(tǒng)課程教學基礎(chǔ)上發(fā)展出的適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的教學形式。

“微課”技術(shù)視頻教學具有“三微”的教研特點：針對微問題;展開微研究;形成微成果。是將版畫教學內(nèi)容在相對較短的時間內(nèi)，以極其精練的形式和構(gòu)建方式進行整合，對于版畫教學的開展、輻射起到了重要的輔助作用。另外，“微課”的高傳播性使教學內(nèi)容得到更大程度的普及和被認知。建設(shè)完成的版畫微課資源上傳于各媒體平臺后，可以為更廣大的受眾提供學習和了解版畫知識的途徑。

“微課”技術(shù)從很大程度上補充甚至革新了傳統(tǒng)的教學與教研方式。傳統(tǒng)版畫工作室教學的面授講解、技法演示得到了補充，教師的教學資源將更具有針對性和實效性。另外，“微課”能夠更高效地滿足學生對不同學科知識點的個性化學習、按需選擇學習，是傳統(tǒng)課堂學習的一種重要補充和拓展資源。在手持移動數(shù)碼終端和WIFI普及的趨勢下，基于微課的移動學習、遠程學習、在線學習、“泛在學習”將越來越普及。學生無論是課前或課后，都可以隨時通過與課程相配套的“微課”增強學習效果。教學資源的應(yīng)用更具廣泛性，受教育門檻以及成本變低，只要對于版畫有學習意愿都可以通過“微課”資源實現(xiàn)?！拔⒄n”作為一種教學模式和學習方式，更是一種可以讓學生自主學習，進行探究性學習的平臺。

2 內(nèi)蒙古語境下豐富的版畫資源

內(nèi)蒙古地區(qū)的版畫作品豐富且都具有獨特的民族特色和地域風貌。它將少數(shù)民族的審美情趣和版畫語言結(jié)合在一起，涌現(xiàn)出諸多版畫創(chuàng)作者，進而形成內(nèi)蒙古版畫創(chuàng)作群體和大量的優(yōu)秀版畫作品。例如，哲里木版畫多取材于蒙古族人民的日常生產(chǎn)與生活內(nèi)容，內(nèi)容寫實、風格質(zhì)樸、線條粗獷、色彩鮮明，具有濃郁的民族和地區(qū)特色。哲理木版畫色彩鮮艷，語言直接、概括、純粹，淋漓盡致地表現(xiàn)著當?shù)夭菰幕镊攘蜕贁?shù)民族的奔放。

又如，科爾沁版畫是哲理木版畫的沿襲，內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)的科爾沁草原版畫崛起于20世紀50年代，著名版畫家李樺先生把它譽為“草原之花”。在眾多版畫家的不懈努力下，科爾沁版畫作品豐富且極具影響力?？茽柷甙娈嬜髌芬圆菰幕癁閯?chuàng)作依托，多取材于蒙古族人民的生產(chǎn)與生活，內(nèi)容寫實、風格質(zhì)樸、線條粗獷、色彩鮮艷，民族和地區(qū)特色濃郁。作品之中無不透露出雄渾大氣、質(zhì)樸典雅之態(tài)。再如，源于哲里木版畫的奈曼版畫，多以木版為主，畫面極具裝飾效果，同時具有繁復(fù)又質(zhì)樸的版畫語言。作品中的蒼茫草原、浩瀚沙漠、游牧民族生活的場景無不體現(xiàn)著蒙古族的頑強生命力和對草原的熱愛，同時體現(xiàn)出蒙古族對草原傳統(tǒng)文化的忠實延續(xù)以及那份來自民間的喜慶祥和。

除以上介紹到的版畫家群體外，還有很多藝術(shù)家被內(nèi)蒙古草原文化感染，并進行著孜孜不倦的此類題材版畫作品的創(chuàng)作。他們根植于內(nèi)蒙古草原文化，結(jié)合更具有個人語言敘述特點的表現(xiàn)方式進行版畫創(chuàng)作，描繪著豐盈多彩的精神世界。

3 根植地域文化的“微課”資源開發(fā)

內(nèi)蒙古地區(qū)豐富的版畫文化積淀以及極具特色的地域文化特點，是建設(shè)具有地域性文化標志版畫資源得天獨厚的優(yōu)勢。豐富的版畫作品、多元的版畫藝術(shù)流派、大批的版畫藝術(shù)家等線下資源為構(gòu)建版畫“微課”資源提供了多面立體的資源和素材。結(jié)合獨有的地域版畫文化建設(shè)“微課”版畫教學資源，是值得探討和嘗試的教學資源建設(shè)方向及方式。

內(nèi)蒙古語境下的版畫教學資源的建設(shè)，補充、完善工作室教學的輻射性和長效性是意義所在，是根植于內(nèi)蒙古本土文化的特色所在。生長于草原的版畫作品和版畫創(chuàng)作者都是資源建設(shè)的資料庫。在資源建設(shè)方面，可以分為技法類微課資源的建設(shè)以及版畫作品賞析類微課資源的建設(shè)兩個方面進行。技法類微課的建設(shè)目的在于對工作室教學的支持和輔助，通過對不同版種教學內(nèi)容的編輯、教學技法的演示和制作、教學局部要點和片段技法的列舉，將課程中以及課程外的技術(shù)點和知識點通過短、精的數(shù)字小視頻補充到工作室教學開展的課前、課中和課后環(huán)節(jié)。學生在進入工作室進行技法學習的前夕便可以通過微課資源快速、簡練地預(yù)習課程內(nèi)容，隨后帶著問題進入工作室主修階段進行學習和實踐。知識點和技法片段在工作室的教學中和教學后都同樣可以自由機動地溫習，邊實踐，邊學習，邊反饋。

對于版畫的學習，理論技法是一方面，人文關(guān)注是另一個重要的層面，而版畫作品賞析類的微課資源則是具體體現(xiàn)內(nèi)蒙古地域文化特色的教學輔助部分。對于身處具有如此極具民族特色的文化地域當中，根植于地域文化、體現(xiàn)蒙古族文化特色的作品賞析微課程是特色的體現(xiàn)。通過對本土藝術(shù)家的版畫作品或者以內(nèi)蒙古少數(shù)民族文化為題材的版畫作品的欣賞和解析，使學生能夠了解更多版畫方面具有內(nèi)蒙古地域特色的藝術(shù)作品和人文表達。

4 結(jié)語

多種多樣的版畫技法，以草原人文風貌為主題的版畫作品作為微課資源的建設(shè)內(nèi)容，不僅僅面向課程內(nèi)的學生，通過微課數(shù)字平臺的傳播可以輻射更多的受眾。教學也從傳統(tǒng)的工作室面對面講授的“一維”逐漸構(gòu)建為實際空間講授、數(shù)字空間講授、線上線下教學效果反饋和疑問解答的“三維”形態(tài)。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學應(yīng)用，是教育方式多面性的建設(shè)和探索;是基于傳統(tǒng)教學方式的補充和衍生，蒙古族草原題材版畫資源的數(shù)字片段化的教學應(yīng)用，是對于版畫學習的人文視野拓展;是對于草原版畫文化和其傳遞的審美表達的認知。短小、精練、趣味、地域特色，是作為內(nèi)蒙古語境下版畫微課資源開發(fā)、建設(shè)和推廣的特點所在;補充、拓展、衍生、輻射，是把微課引入內(nèi)蒙古語境下版畫教學的意義和價值所在。

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作者簡介：張曦（1984—），女，內(nèi)蒙古人，碩士，講師，研究方向：版畫創(chuàng)作。