摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)時代的迅速發(fā)展，日本的“御宅族”文化正在慢慢傳播并蔓延至全世界。這種文化現(xiàn)象對于經(jīng)濟、政治和文化方面都有或大或小的影響，同時，對于插畫這個藝術(shù)門類也有一定的推動作用。無論是漫畫宅、動畫宅還是游戲宅（總稱ACG），其產(chǎn)生的連帶作用及衍生效果都引起了插畫界的共鳴。

關(guān)鍵詞：御宅族;商業(yè)插畫;ACG;宅文化;跨界共鳴

0 引言

以動畫、漫畫、游戲及其衍生產(chǎn)品為中心的ACG產(chǎn)業(yè)即是人們統(tǒng)稱“御宅族”文化的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，而這個產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為日本與歐美國家及地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，并創(chuàng)造了極高的經(jīng)濟效益?！坝濉毙纬闪艘粋€獨特的群體，并創(chuàng)設(shè)文化，成為當(dāng)代文化的重要部分，且漸漸被社會廣泛關(guān)注。同時，他們發(fā)揮出極高的消費能力及經(jīng)濟推動能力?？梢哉f，文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，“御宅族”文化是其中十分重要的環(huán)節(jié)之一。

1 “御宅族”簡介

“御宅族”指一種新興的社會群體，從廣義上講，我們所了解的“御宅”一般是指僅僅對于ACG也就是動畫（Anime）、漫畫（Comic）和電子游戲（Game）深層涉入甚至精通的人群。

2 “御宅族”文化在商業(yè)插畫中的應(yīng)用

2.1 “御宅族”文化及商業(yè)插畫的共通性

（1）直觀性。所有藝術(shù)表達(dá)出來的美感正是通過作品本身表露出來的，也可以說，是本身特性所決定的?，F(xiàn)代商業(yè)插畫藝術(shù)也是這樣，其運用簡潔明了并且富有表現(xiàn)力的線條將作品主體突顯出來，或者是運用比喻、擬人等手法將作品意味貫穿于畫面中，其表達(dá)目的一目了然。而御宅文化所代表的動畫、游戲、漫畫作品更是十分直觀地表達(dá)了其中的含義。在人們欣賞這些作品時，里面的角色、場景等可以發(fā)揮美學(xué)思維的元素陳列在畫面中，使得人們能夠更加直觀地體會這種美感。

（2）娛樂性。“御宅族”文化與商業(yè)插畫可以產(chǎn)生強烈共鳴的性質(zhì)就是娛樂性。本質(zhì)上，娛樂是人們必不可少的需求之一，而插畫和“御宅族”文化被社會的認(rèn)可度取決于它們的娛樂性大小?！坝濉蔽幕峁┑莫毺胤绞綆Ыo社會不同人群不同的體驗，幫助他們在虛擬世界實現(xiàn)美好的愿望，獲得短暫的滿足感，釋放壓力。并且，這種娛樂性影響著社會未來的娛樂方式，所以具有一定的健康、上進的性質(zhì)，比較符合社會的發(fā)展趨勢。

（3）兩者與繪畫藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性。在“御宅族”文化中的動畫、游戲等設(shè)計過程中，繪畫藝術(shù)就是其必需的重要環(huán)節(jié)。在設(shè)計的初期，需要將文字信息轉(zhuǎn)換為視覺信息，就是角色形象，這是動畫、游戲、漫畫創(chuàng)作的核心，也是靈魂所在。著名動畫大師Norman Mclaren說道：“動畫不是會動的畫的藝術(shù)，而是畫出來運動的藝術(shù)”，即使在如今電子技術(shù)非常發(fā)達(dá)的時代，繪畫所占的比重依然非常大。

2.2 “御宅族”文化在商業(yè)插畫中的應(yīng)用

（1）在角色設(shè)計上。設(shè)計師對劇本進行深度分析進而充分發(fā)揮想象力，將角色進行藝術(shù)創(chuàng)作和加工，然后以一種生動的、飽滿的、可視化的形象展現(xiàn)出來?！坝濉蔽幕行枰慕巧瞧渲匾沫h(huán)節(jié)之一?！坝濉眲赢嫳仨氂衅涮厣冢@就對插畫師提出了較高的要求，要求其必須具備專業(yè)的繪畫技術(shù)，不只是要準(zhǔn)確勾勒出角色的特性，更需要獨特的視覺造型等出色的能力。

（2）在場景設(shè)計上。優(yōu)秀的場景設(shè)計能夠雕刻人物性格，展開故事劇情，使得作品自身豐富飽滿，提升作品的價值和內(nèi)涵。

而“御宅族”文化中的場景可以憑借自身優(yōu)勢來塑造動畫造型的靈活性和能動性，豐富和渲染故事情節(jié)，表現(xiàn)出作品身后所要表達(dá)的特殊意義。

3 “御宅族”文化對商業(yè)插畫的影響

對于社會個體來說，如果“宅”是一種精神領(lǐng)域，那么對于城市社會群體來講，“御宅族”即是一種可推動經(jīng)濟發(fā)展的動力，并能夠創(chuàng)造出一個特殊的商業(yè)人文空間。商業(yè)插畫領(lǐng)域的經(jīng)濟和文化要想不斷發(fā)展，從“御宅族”文化中獲取經(jīng)驗和技術(shù)未嘗不可。

以東京秋葉原為例，其最初只是電子產(chǎn)品的集中銷售區(qū)域，而現(xiàn)在卻成為“御宅族”核心區(qū)域，ACG產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑為此區(qū)域增添了許多活力。并且，這種文化所帶動的其他產(chǎn)業(yè)如電玩區(qū)、書店、手辦銷售店、周邊產(chǎn)品店等場所不斷增加，吸引了大量人群消費。除秋葉原之外，日本許多地方隨處可見這些ACG消費區(qū)域，“御宅族”文化已然成為日本文化的重要組成部分。

結(jié)合ACG的消費市場我們可以看到，這種消費現(xiàn)象主要體現(xiàn)在同人創(chuàng)作產(chǎn)品和版權(quán)強烈維護意識。而同人作品多來自“御宅族”進行第二次延伸創(chuàng)作，他們可以是消費者，同時也是生產(chǎn)者。這些群體的不斷擴大也就恰好推動了商業(yè)插畫市場的不斷發(fā)展。在日本，著名的同人作者品川熏子在2002年至2005年期間因同人志得利潤高達(dá)2億日元。一個同人創(chuàng)作者獲得如此高的收益，整個“御宅族”文化市場的經(jīng)濟效益可想而知。

如今，許多CG插畫師都曾是游戲宅群體中的一員，這種文化力量無疑對于就職前景也是一筆重要的財富。這種群體數(shù)量的增加，將插畫設(shè)計推向一波又一波的巔峰。而優(yōu)秀的CG插畫作品又推動了游戲產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，并影響著全世界。

4 結(jié)語

在我國，“御宅族”的資源主要來自網(wǎng)絡(luò)共享，一些人在日本獲得這些資源以后帶回國內(nèi)。而這就會面臨諸多版權(quán)問題，使得我國“御宅族”文化的封閉性日漸加大。在最近幾年，版權(quán)問題開始得到強有力的保護，包括插畫在內(nèi)的巨大產(chǎn)業(yè)鏈之間的利潤也開始穩(wěn)定提升。如果國家能夠維護這條資金產(chǎn)業(yè)鏈，引導(dǎo)民眾形成正確的觀念，形成良好的“御宅族”氛圍，使得此文化圈不再被人誤解，那么它的發(fā)展和影響將是不可限量的。而插畫設(shè)計也將增加一例有效的籌碼，在ACG圈內(nèi)得到較好的開發(fā)。

對于“御宅族”文化影響插畫設(shè)計后的未來趨勢，現(xiàn)在只能暫時解釋為有很大的提升空間。因為，這種文化在國內(nèi)是有很大發(fā)展?jié)摿Φ模捎谑苤T多限制以及社會影響，并不能完全肯定它的前景。只有更多的人了解宅文化，了解插畫設(shè)計，這兩種文化才能夠更完美地融合碰撞。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：李琦瑜（1996—），女，河北石家莊人，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。