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        學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)聲樂教學(xué)之初探

        2018-07-23 06:19:33奚雅琴
        藝術(shù)科技 2018年1期
        關(guān)鍵詞:初探

        奚雅琴

        摘 要:聲樂教學(xué)對于學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)的學(xué)生至關(guān)重要,怎樣使本民族的歌唱方法和美聲唱法有效結(jié)合是目前學(xué)生解決歌唱問題的關(guān)鍵所在。如何進(jìn)一步改進(jìn)該專業(yè)人才培養(yǎng)過程中存在的不足,優(yōu)化人才培養(yǎng)方案,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是一個系統(tǒng)工程。其中,音樂課程教學(xué)成效最大化是我們優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個不可或缺的部分。

        關(guān)鍵詞:學(xué)前藏漢雙語教育;聲樂課;初探

        隨著國家對學(xué)前教育重視程度的不斷提高,高師學(xué)前教育成為當(dāng)今教育領(lǐng)域關(guān)注度比較高的一個名詞。在實(shí)際生活中,高師學(xué)前教育專業(yè)也成了一個就業(yè)率非常高的專業(yè)。所以,高校學(xué)前教育專業(yè)的招生規(guī)模呈現(xiàn)出擴(kuò)大趨勢。本文所探討的是學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂過程中所存在的問題及如何解決。

        1 學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)聲樂課現(xiàn)狀

        隨著藏區(qū)教育的不斷發(fā)展,越來越多的藏區(qū)人民對子女提前接受教育的愿望也更加迫切。因此,藏區(qū)學(xué)前教育人才的短缺問題日益顯現(xiàn),學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)的需求大量增加。作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,必須培養(yǎng)其說、唱、彈、跳、畫的基本技能,因此聲樂課的學(xué)習(xí)對于學(xué)前藏漢雙語教育專業(yè)的學(xué)生尤為重要。除了開設(shè)聲樂課外,音樂基本理論與實(shí)踐課程也開設(shè)其中。作為學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)的學(xué)生基本上能從最基礎(chǔ)的樂理知識入手,結(jié)合視唱、鋼琴、聲樂等專業(yè)必修課,訓(xùn)練其適應(yīng)學(xué)前教育藏漢雙語學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的需求。

        2 高師學(xué)前藏漢雙語教育聲樂教學(xué)中存在的問題

        筆者結(jié)合多年教學(xué)的心得,發(fā)現(xiàn)存在以下幾個方面的問題。

        第一,語言障礙影響聲樂教學(xué)。學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)的學(xué)生要求使用藏語和漢語教學(xué),其中分為以漢語為主的學(xué)生和以藏語為主的學(xué)生兩種。以藏語為主的學(xué)生往往是藏語熟練、基礎(chǔ)扎實(shí),之后才學(xué)習(xí)漢語,漢語屬于他們的第二語言,熟練程度遠(yuǎn)不如藏語。以漢語為主的則是漢語相對藏語而言較好。從事教學(xué)的聲樂教師大多數(shù)往往不懂藏語,存在語言溝通障礙。語言是師生信息交流的主渠道,主渠道不暢必然導(dǎo)致溝通障礙。因此,高師學(xué)前藏漢雙語教育聲樂中存在的師生語言障礙制約了聲樂教學(xué)的發(fā)展。

        第二,發(fā)聲方法的不同影響聲樂教學(xué)。眾所周知,藏族是一個能歌善舞的民族,由于藏族的孩子天生會唱歌,在進(jìn)校前,大多數(shù)學(xué)生都會唱本民族的各種歌曲,如山歌、彈唱等。然而,在高校聲樂教學(xué)中,普遍運(yùn)用的方法則是現(xiàn)在各高校聲樂專業(yè)通用的比較科學(xué)的教學(xué)法,就是美聲唱法,這種教學(xué)方法的特點(diǎn)是氣息連貫,共鳴協(xié)調(diào)。

        一是發(fā)聲的共鳴腔體不同。藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂前,已經(jīng)有一套屬于自己本民族演唱歌曲的方法,在藏歌演唱中,強(qiáng)調(diào)聲音的自然和諧,其真聲和頭腔、鼻腔、口腔在演唱過程中運(yùn)用得比較多,聲音強(qiáng)調(diào)明亮、高亢、悠遠(yuǎn)的感覺,強(qiáng)調(diào)音色的清晰、明亮,自然。而美聲歌唱則強(qiáng)調(diào)整體性原則,以整體的共鳴為標(biāo)準(zhǔn),首先讓氣息沖擊聲帶,通過氣息的流動帶動聲帶發(fā)出聲音,讓聲音在其各個腔體同時引起共鳴。根據(jù)頻率和音高的不同,七大共鳴腔體所用到的比例也會隨著歌曲的要求進(jìn)行調(diào)節(jié),但這些共鳴腔體永遠(yuǎn)都要整體參與、協(xié)同合作。美聲唱法最大限度地利用人體七大共鳴腔的協(xié)調(diào)配合來發(fā)聲,使聲音圓潤、渾厚、飽滿。它的要求更加豐富和科學(xué)。

        二是對咬字吐字的要求不同。藏族學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生在演唱時,要求咬字吐字清晰自然,接近生活中說話的聲音,在字和聲的關(guān)系上要求字處于主導(dǎo)地位,用不同母音變換的色調(diào)來帶動聲音的色調(diào)變化,呈現(xiàn)出語音的美。藏族學(xué)生學(xué)習(xí)的歌唱依據(jù)依字行腔的方法來歌唱。而美聲歌唱則要求聲音和字相輔相成,缺一不可。既要求咬字清晰準(zhǔn)確,又要求語氣自然生動。因此,我們聽到演唱者在進(jìn)行聲樂作品演唱時母音在不斷改變的同時,聲音的音色不會有太大的變化,而是更多地保持著音色的流暢和連貫。

        三是對待聲區(qū)的關(guān)系不同。學(xué)習(xí)聲樂的藏族學(xué)生在演唱時高聲區(qū)則以假聲為主,低聲區(qū)以真聲為主。各聲區(qū)的真假聲并不會混聲歌唱,兩個聲區(qū)在轉(zhuǎn)換的過程中非常不自然,產(chǎn)生爆破音,然后轉(zhuǎn)入其他聲區(qū),各聲區(qū)之間的音色對比比較強(qiáng)烈,使聽者在真假聲強(qiáng)烈的音色對比中獲得聽覺上的美感和快感。美聲歌唱的方法則主張聲區(qū)必須統(tǒng)一,在不同的聲區(qū)中,力求做到真假聲自然過渡,通過氣息、腔體、嗓音一系列的積極配合,產(chǎn)生優(yōu)美動聽的音響效果,從而使聲區(qū)之間的轉(zhuǎn)換自然均勻沒有任何痕跡。

        3 高校學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)聲樂教學(xué)問題的解決策略

        第一,加強(qiáng)溝通交流,師生間經(jīng)常溝通交流是克服語言障礙的法寶。同時,師生經(jīng)常交流還可以增進(jìn)對專業(yè)術(shù)語的理解。教師可以建立學(xué)習(xí)群,為師生經(jīng)常交流溝通搭建平臺,也可以交換微信、QQ等聯(lián)絡(luò)方式,從而解決語言障礙影響教學(xué)的問題。教師還可以通過組織各種音樂活動加強(qiáng)彼此的了解和理解。

        第二,有效結(jié)合發(fā)聲方法。藏族的學(xué)生有其獨(dú)特的發(fā)聲方法,在給藏族同學(xué)教唱歌曲時,應(yīng)該取其精華去其糟粕,把好的聲樂發(fā)聲方法留下來,揚(yáng)長避短。比如,在進(jìn)行聲樂歌曲教學(xué)《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首聲樂作品時,就應(yīng)該在這首歌曲演唱中加入藏族的聲音特色,讓這首聲樂作品唱出藏民族的高亢、嘹亮的感覺。同時,加入美聲的呼吸方法,運(yùn)用丹田之氣發(fā)聲,擁有美聲聲樂的聲區(qū)統(tǒng)一,過渡自然的感覺。這首聲樂作品通過兩種方法的結(jié)合讓歌者唱出藏族的高亢之美和美聲的連貫之美。

        總之,進(jìn)一步完善學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)聲樂教學(xué)方案,對學(xué)前教育藏漢雙語專業(yè)學(xué)生的要求至關(guān)重要。學(xué)前教育藏漢雙語聲樂課是該專業(yè)十分重要的課程,需要審視清楚其地位與價值。當(dāng)然,課程在開設(shè)過程中還存在一些不足,也需要我們不斷思考和完善與改進(jìn),為培養(yǎng)適應(yīng)藏區(qū)學(xué)前兒童發(fā)展需要的合格高層次幼師作出貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 鐘韋怡.淺論藏族聲樂藝術(shù)的審美特征[J].西藏教育,2012(11).

        [2] 孟新洋.藏族歌曲的演唱風(fēng)格與技巧初探[J].中央民族學(xué)院學(xué)報,1993(03).

        [3] 鄒本初.歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].北京:人民音樂出版社,2000.

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