趙雨渤

摘要：日本浮世繪藝術(shù)中以描寫女性為主題的繪畫是具有“物哀”“幽玄”“侘寂”“浮世”等特征的，其嫵媚之美與飄蕩不安的美學(xué)特點(diǎn)，源自于日本久遠(yuǎn)的歷史文化，反映出“悅目于心”的特定含義。

關(guān)鍵詞：物哀;幽玄;侘寂;浮世

中圖分類號(hào)：I516;J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0058-01

日本浮世繪藝術(shù)中，女性形象所具有的形象隱喻可以用四個(gè)詞概括，即“物哀”“幽玄”“侘寂”與“浮世”。這種玄冥之感神秘而又世俗，體現(xiàn)出了日本民族久遠(yuǎn)的歷史文化征象。這種以女性為主題而揚(yáng)名天下的浮世繪美人畫，無(wú)論從美學(xué)角度還是繪畫的角度，都能看出其中的民族元素，潛移默化的滲透在每個(gè)人物形象里，這種審美方式及藝術(shù)語(yǔ)言，促成了日本國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象與藝術(shù)風(fēng)格。

一、物哀

“物哀”一詞出現(xiàn)于江戶時(shí)代，具有“真情流露”之意，早在該詞語(yǔ)出現(xiàn)之前它的內(nèi)涵便早已在日本民間風(fēng)靡一時(shí)。在《源氏物語(yǔ)》這部典型的小說(shuō)里面，主人公不倫之戀的悲痛，兒女之情不得而終的糾悶及人間的痛恨，連帶著傳遞到了具有靈性的花草植物中去，也連帶著一起陷入了哀思之中，這部小說(shuō)中充滿了典型的物哀的氣氛。同時(shí)代的浮世繪畫中，同樣的表達(dá)著這種氣息，那本是幽綠的雜草，此刻也因繪制者的情感染成了枯黃。這種情感由人向物，無(wú)不貫通著物哀的情感。畫中女性人物肌膚瓷白，悲冷之中又有朱唇點(diǎn)亮著心弦的觸動(dòng)，這也是日本古代民族通過(guò)女性形象認(rèn)識(shí)到的獨(dú)特的審美視角。這些物哀的氣息正是因?yàn)橛辛恕芭浴辈艜?huì)更加具有共鳴的效果，并非說(shuō)一切皆由女性才出現(xiàn)，而是因?yàn)橛辛恕芭浴边@種存在，才更加清楚的體現(xiàn)了“物哀”一詞對(duì)人性的共鳴。

日本有幅著名的畫作《九相圖》，這幅參禪之人用來(lái)銘刻自己的畫作，描繪的是人從剛剛?cè)ナ赖绞菬o(wú)存的九幅圖像。畫作中的人物多以女子為主，尤其是愈美的女子，描繪女子遺體逐步變化為白骨的過(guò)程，紅顏與腐尸正好起到了最明顯的對(duì)比效果，并體現(xiàn)出“紅粉白骨”的道理，以此告誡世人紅粉翠黛不過(guò)是唯影的外表。

以《九相圖》這類女性題材的畫作表達(dá)的思想來(lái)看，更傳遞出物哀的情懷。在這里，世上故有千姿百態(tài)，但皆有物哀相隨。這種美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)自于日本民族對(duì)女性的理解，構(gòu)成了日本浮世繪中女性獨(dú)特的氣蘊(yùn)，表現(xiàn)了悲傷之情，猶如心生，單衣凜冬入水，輕盈之物轉(zhuǎn)而冰冷無(wú)情，沁于冷酷之中，望而戚戚的情感意向。

二、幽玄、侘寂

幽玄、侘寂這兩種情愫涵蓋于物哀之中，由物哀而心生幽玄轉(zhuǎn)而侘寂。正是因?yàn)榇耍毡镜呐悦缹W(xué)中永遠(yuǎn)帶著一種屬于柔性含義。川端康成小說(shuō)《雪國(guó)》坐的一個(gè)片段寫著：“駒子從寒冷的外面進(jìn)到了屋子里，坐在島村的身旁把擋在鏡子上的帷簾掀了起來(lái)，并慢慢的把發(fā)繩打開(kāi)重新梳理頭發(fā)……”這部小說(shuō)有許多這種對(duì)女性表訴，這些對(duì)女性美的描繪很鮮明地體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)的美學(xué)理念，表達(dá)出屬于女性的特有的敏感與悲涼的情境，進(jìn)而引入幽靜寂寞一樣的美學(xué)意義上的空間里。

在浮世繪中的美人畫里，其這種美學(xué)特點(diǎn)更為直觀。白皙的皮膚，亞洲人的眼睛，平板的臉部和優(yōu)美的脖頸兒處處都透漏著含蓄的情意，手袖慢慢從手腕處褪去，一點(diǎn)一點(diǎn)的微笑或者用扇子擋住了自己的臉部之態(tài)也是被拿捏得味道十足，各自神態(tài)各自的意幽寂。畫里的形象美令人感到獨(dú)到的優(yōu)美與幽冥的感受。從這點(diǎn)來(lái)看，這種藝術(shù)觀念在其他國(guó)家繪畫中是很少見(jiàn)到的，就其藝術(shù)性來(lái)講，也對(duì)世界各國(guó)，尤其是西方國(guó)家的藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響。

三、浮世

大家可以看出，日本浮世繪中女性形象的特征基本都是細(xì)小的眼睛，小巧朱紅的嘴唇，屬于亞洲人特有臉形，細(xì)少的眉毛，還有身體的形狀像柳枝妖嬈一樣蔓延在圖畫中。這就是日本浮世繪中女性之美。畫面的背景色調(diào)如昏黃的晚秋或者熱氣剛過(guò)的夏夜，或者吹著白氣的冬雪之中，畫里大部分的女性都涂著雪白的粉，站在這樣的畫面里穿著過(guò)于華麗的和服或者簡(jiǎn)約的單衣。這種獨(dú)到的藝術(shù)特點(diǎn)，完全就可以直觀感到，畫面里的女性無(wú)論是什么姿態(tài)，都中充斥著市井“浮世”的情境，體現(xiàn)出具有民眾層面的世俗化集體主義審美取向的美感，而這種美感也一直在日本獨(dú)特的浮世繪藝術(shù)空間中飄蕩。

“浮世女性“是變幻莫測(cè)的七情六欲的結(jié)合，是露水情緣的載體，是男婚女嫁的幸福，是精神苦感的依托，是民眾尋求物美的根源。這一個(gè)傳統(tǒng)久遠(yuǎn)的主題，反映出一種悅目于心的精神含義。如日本井原西鶴的《浮世草子》中也是用這樣的美學(xué)觀，概括了這個(gè)浮世世界的變幻，著意描繪女性的嫵媚之態(tài)和那種物哀幽玄、侘寂浮世之情是可想而知的。

指導(dǎo)老師：楊光