摘 要：在戲曲舞臺(tái)上，服裝即“演員穿著的布景”，其身著服裝的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出服裝本身遮蔽身體的基本作用。從樣式、圖案、色彩、材質(zhì)等不同的方面可以反映出戲曲對(duì)時(shí)代的認(rèn)知，能傳達(dá)出角色的心理活動(dòng)和性格特征。本文在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，研究黃梅戲舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)如何突破傳統(tǒng)程式化、類型化的格局，在符合黃梅戲劇情主題與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的前提下，加入現(xiàn)代服裝新穎元素進(jìn)行創(chuàng)新，使得黃梅戲更加符合現(xiàn)代人的審美形態(tài)，從而促進(jìn)黃梅戲在當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展與傳播。

關(guān)鍵詞：黃梅戲;服裝設(shè)計(jì);多樣化;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1 黃梅戲的發(fā)展概況

戲曲是集文學(xué)、音樂、服裝、舞蹈、美術(shù)及表演藝術(shù)為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)門類。黃梅戲作為中國(guó)五大戲曲劇種之一，是安徽省第一批被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的劇種。黃梅戲的起源最早可追溯到唐代，據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅戲前身即采茶調(diào)，后稱黃梅戲，發(fā)源于黃梅，發(fā)展于安徽。尤其是20世紀(jì)50年代，安徽省黃梅戲劇團(tuán)將黃梅傳統(tǒng)劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕后，黃梅戲享譽(yù)海內(nèi)外，在20世紀(jì)80年代到90年代之間，黃梅戲人緊緊抓住時(shí)代機(jī)遇，以新的電子媒介為基礎(chǔ)，創(chuàng)新了一系列制作精良的黃梅戲舞臺(tái)劇、電視劇、廣播劇和電影作品。其中，廣播劇二十余部，黃梅戲舞臺(tái)劇一百多余臺(tái)，如《柳暗花明》《未了情》《徽州女人》《風(fēng)塵女畫家》等。大量的劇目創(chuàng)新伴隨的是劇情、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、音樂、服裝設(shè)計(jì)同時(shí)期的更新?lián)Q代，使得黃梅戲突破了之前陳舊的劇情模式，在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到了良好的反響，大量的創(chuàng)新劇目為黃梅戲打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，黃梅戲劇團(tuán)的擴(kuò)展也在這一時(shí)期達(dá)到了鼎盛階段，涌現(xiàn)出“五朵金花”等大批深受群眾歡迎的黃梅戲演員。

改革開放后，隨著電視劇、電影、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展，新穎的電視劇、電影、廣播的表演內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，更易被當(dāng)下觀眾所理解，黃梅戲在新的社會(huì)形態(tài)和傳播媒介逐漸多樣化的情形下，受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。傳統(tǒng)的劇情內(nèi)容、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)不再吸引年輕的消費(fèi)群體，致使黃梅戲劇團(tuán)數(shù)量急轉(zhuǎn)直下，從業(yè)人員也大多轉(zhuǎn)從他行，專業(yè)人才的流失、資金鏈短缺等問題導(dǎo)致黃梅戲市場(chǎng)萎靡不振。直至黃梅戲被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安徽省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、安徽省黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、湖北省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在政府的大力支持下，開始著重培養(yǎng)黃梅戲?qū)I(yè)人才，并重視黃梅戲的舞臺(tái)創(chuàng)新與建設(shè)，嘗試黃梅戲舞臺(tái)服裝的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。

2 傳統(tǒng)黃梅戲服裝特點(diǎn)

戲曲中的服飾，業(yè)內(nèi)稱之為“行頭”，是戲曲作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中服飾的提煉、加工與再設(shè)計(jì)，能準(zhǔn)確表達(dá)戲曲中的人物性格，塑造出更完美的舞臺(tái)戲曲效果。傳統(tǒng)黃梅戲舞臺(tái)服裝根據(jù)劇目的不同進(jìn)行分類，如深衣、蟒袍、盔帽、長(zhǎng)袖、披等服飾，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，以現(xiàn)實(shí)主義為表現(xiàn)形式的服裝。傳統(tǒng)黃梅戲的劇目?jī)?nèi)容多取材于古代民間傳說、歷史人物或文學(xué)作品，如《天仙配》《牛郎織女》《女駙馬》《打豬草》《夫妻觀燈》等，因此，黃梅戲的服裝是對(duì)以漢代右衽深衣為代表的中國(guó)歷代傳統(tǒng)服飾的提煉、加工與再設(shè)計(jì)，融合了唐代的襦裙、宋代的褙子等樣式，使服裝更貼近黃梅戲表演的效果。值得一提的一點(diǎn)是，按照戲曲慣例，黃梅戲服裝并沒有具體的朝代區(qū)分。

第二，色彩艷麗，圖案紋樣夸張。黃梅戲舞臺(tái)服裝與現(xiàn)實(shí)生活的服裝最大的不同在于戲曲服裝具有夸張的表演性和舞臺(tái)張力。黃梅戲來源于百姓的日常生活，并且后期與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)結(jié)合，這些游走于田間地頭的藝術(shù)表現(xiàn)形式正需要艷麗的色彩和濃烈的妝容來表達(dá)和烘托。黃梅戲舞臺(tái)服裝取材于民間，自然也沿襲了這樣的服飾特點(diǎn)，如《打豬草》，經(jīng)過了對(duì)傳統(tǒng)漢服中的色彩、紋樣、樣式的夸張?jiān)偬幚恚杜€馬》中馮素珍中狀元時(shí)所穿的飾有團(tuán)花紋樣的大紅色官衣，《牛郎織女》中七位仙女身穿赤橙黃綠青藍(lán)紫七種色彩的羅裙在舞臺(tái)上翩翩起舞等。這些大膽的處理方式，使得黃梅戲舞臺(tái)服裝在色彩的運(yùn)用上更加豐富艷麗，圖案紋樣被放大得更為夸張，能夠更好地凸顯黃梅戲的舞臺(tái)表演效果，從視覺上吸引觀眾的注意力。

第三，服裝樣式以輕簡(jiǎn)為主。傳統(tǒng)的黃梅戲來源于田野鄉(xiāng)間，初期為角色簡(jiǎn)單的二小戲（小生、小旦）或三小戲（小生、小旦、小丑），行當(dāng)很少，后期吸收青陽(yáng)腔、楚劇的大本戲，逐步發(fā)展成具有特色的劇種，舞美也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。服裝經(jīng)過前輩們多年的加工，已經(jīng)形成了固定的模式與類型，從頭飾、妝容到服裝款式仍以清簡(jiǎn)的短衣、束腰百褶裙、窄袖襖子、綁腿垮褲為主，配合演員淳樸明快的唱腔，質(zhì)樸細(xì)膩的表演，黃梅戲曲受到群眾強(qiáng)烈的歡迎。

3 黃梅戲舞臺(tái)服裝的多元化應(yīng)用

隨著群眾審美水平的不斷提高，以及黃梅戲與話劇、歌劇等不同表演門類間的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)形式的要求也愈加苛刻。除了表演上的精進(jìn)，對(duì)服化道同樣提出更高的要求。

黃梅戲的劇目大致可分為：以《女駙馬》《天仙配》等為主，觀眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀傳統(tǒng)黃梅戲劇目;以民間傳說、中外古典名著改編為主的劇目，如《驚天一蘭》《孟姜女》《長(zhǎng)恨歌》《紅樓夢(mèng)》《梁?！贰痘罩菖恕返?以新視覺黃梅戲舞臺(tái)劇為主的新劇目，如《小喬初嫁》《孔雀東南飛》等。

第一，對(duì)于早已類型化的傳統(tǒng)黃梅戲服裝，在保留傳統(tǒng)戲劇服裝的圖案、紋樣的基礎(chǔ)上，為符合現(xiàn)代人的審美趨勢(shì)，將現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裁剪樣式應(yīng)用在傳統(tǒng)黃梅戲舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，以帶來更好的視覺效果。如中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服裝的裁剪主要采用連肩袖的形式，容易在腋下形成較多褶皺，舞臺(tái)效果不佳，而新一批的戲服，很多已采用肩袖斷開的上袖形式，使得服裝更符合演員的人體結(jié)構(gòu)，利于運(yùn)動(dòng)，消除了不美觀的皺褶，上身效果更加美觀。

第二，更加注重表現(xiàn)舞臺(tái)服裝的時(shí)代特色與細(xì)節(jié)。早期黃梅戲在鄉(xiāng)村上演，對(duì)服裝在朝代上的表現(xiàn)并無要求，但在審美水平日益提高的今天，對(duì)舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)要求更為嚴(yán)格，必須根據(jù)不同時(shí)代的服飾特色進(jìn)行設(shè)計(jì)。《小喬初嫁》中的漢朝服飾，《徽州女人》中的清朝服飾，《驚天一蘭》中的民國(guó)服飾等都采用符合當(dāng)時(shí)年代特點(diǎn)的服裝式樣，結(jié)合現(xiàn)代的審美習(xí)慣，使得人物形象符合時(shí)代特色又順應(yīng)當(dāng)下潮流，這不僅代表了黃梅戲在歷史舞臺(tái)上的演變和發(fā)展，更體現(xiàn)了黃梅戲舞臺(tái)服裝的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新。

第三，新編劇目服裝設(shè)計(jì)的多元化表現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的到來與新興科技的發(fā)展，舞臺(tái)的表演形式越來越多樣，人們的審美也隨之發(fā)生變化，面對(duì)更多的電子媒介，黃梅戲舞臺(tái)加入聲光視頻等炫目的舞美效果，并伴隨設(shè)計(jì)更為新穎的舞臺(tái)服裝，將黃梅戲舞臺(tái)進(jìn)行了現(xiàn)代多元化的表現(xiàn)，這既是當(dāng)前黃梅戲藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展的機(jī)遇，又是從未有過的挑戰(zhàn)。

科技的進(jìn)步使得舞臺(tái)服裝材料越來越多樣，制作手段也日趨豐富。進(jìn)入21世紀(jì)以來時(shí)尚界以創(chuàng)意面料為國(guó)際流行趨勢(shì)，通過抽褶、編結(jié)、切割、鑲嵌等不同手段，將原先較為單一的刺繡戲服設(shè)計(jì)出具有國(guó)際流行趨勢(shì)的舞臺(tái)服裝。大量使用具有反光效果的材料，如亮片、亞克力釘珠、施華洛世奇水鉆、捷克鉆、絲光蕾絲、流蘇等，使得服裝在舞臺(tái)燈光下熠熠生輝，光彩奪目。

以黃梅戲《小喬初嫁》中小喬的服裝為例，作為新視覺舞臺(tái)劇，其舞臺(tái)服裝做工精巧，色彩柔美，富于變化，身著華美服飾的小喬在舞臺(tái)燈光的效果下顯得格外清雅秀麗，清新脫俗。此次舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)黃梅戲固化的表演服裝，裙身加入新穎的漸變色彩元素，袖子在保留漢服的基礎(chǔ)上夸張外部裝飾，進(jìn)行了面料肌理再造的創(chuàng)新，披風(fēng)采用立體折疊多層次的造型，展現(xiàn)出小喬細(xì)膩豐富的內(nèi)心，配合著演員亦唱亦舞的表演方式，使得形象更加飽滿，更具戲曲舞臺(tái)表演效果。作為2013年安徽省十大演藝品牌項(xiàng)目之一的黃梅戲《小喬初嫁》，榮獲中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，受到了黨中央領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。

4 結(jié)語

黃梅戲舞臺(tái)服裝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了集百家眾長(zhǎng)的多元化特點(diǎn)，既借鑒了京劇、越劇等兄弟劇種的行當(dāng)行頭，又在其中引入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手段，借此刻畫舞臺(tái)人物形象，在對(duì)各個(gè)朝代的服裝款式、圖案紋樣、色彩等細(xì)節(jié)把控精準(zhǔn)的同時(shí)，也符合現(xiàn)代觀眾的審美?；赝駠?guó)至今黃梅戲舞臺(tái)服裝的發(fā)展，從最初的粗獷簡(jiǎn)略，不分朝代，到中期的類型化、固定化，再到如今的設(shè)計(jì)獨(dú)特、做工精致、柔美動(dòng)人，不僅體現(xiàn)了無數(shù)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師們的努力，而且說明了國(guó)民文化素養(yǎng)、審美水平的不斷提高，更為重要的是，文化市場(chǎng)繁榮反映了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力的昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周少華.黃梅戲天仙配的服裝文化芻議[J].四川戲劇，2010（2）.

[2] 王長(zhǎng)安.黃梅戲通論[M].安徽人民出版社，2000.

[3] 周萌.秦腔現(xiàn)代戲劇服裝的美學(xué)探析[D].西安工程大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：江裕，本科，畢業(yè)于西安工程大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系講師，服裝教研室主任，主要授課方向：舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)。