盧垠光

摘要：黎雄才是二十世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)領(lǐng)域中的重要一員，他的山水畫(huà)兼具傳統(tǒng)與創(chuàng)新，開(kāi)辟了新的審美空間，為新中國(guó)的美術(shù)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。黎雄才在美術(shù)教育領(lǐng)域也投注了很大的心血，參與建立了廣州美院中國(guó)畫(huà)系，參酌中西方教育的異同，吸收中外藝術(shù)教育的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，形成互補(bǔ)能夠。的教育方法。在教學(xué)實(shí)踐中，不僅有關(guān)于繪畫(huà)理念的引導(dǎo)，也親自示范繪畫(huà)，傾囊相授。以身作則，繪畫(huà)態(tài)度認(rèn)真踏實(shí)，教學(xué)態(tài)度一絲不茍，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀學(xué)生。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)革新;時(shí)代精神;美術(shù)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0025-01

一、黎雄才山水畫(huà)對(duì)嶺南畫(huà)派的發(fā)展

嶺南畫(huà)派的藝術(shù)變革伴隨著政治變革而開(kāi)始，也隨著政治變革的失敗而逐漸偃旗息鼓，但是嘗試走融入西方繪畫(huà)技巧和理念的道路，在藝術(shù)觀念、藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)手段上創(chuàng)新，變革傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。在這一過(guò)程中，也表現(xiàn)了嶺南畫(huà)家的藝術(shù)開(kāi)放觀念，形成繪畫(huà)新風(fēng)貌，打開(kāi)中國(guó)藝術(shù)的新大門(mén)，它所帶來(lái)的，不止是新的技法或表現(xiàn)模式，還有融會(huì)古今、折衷中西、求變、創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)精神。

藝術(shù)流派都是一定社會(huì)歷史文化環(huán)境中產(chǎn)生，并隨著環(huán)境的變化而產(chǎn)生變化，嶺南畫(huà)派也有它的起源、發(fā)展和終結(jié)，它的影響盡管深遠(yuǎn)并且意義重大，但也會(huì)隨著時(shí)間和局勢(shì)的改變逐漸減弱。嶺南畫(huà)派的影響起于一代，止于二代。一代畫(huà)家“二高一陳”是革新的先驅(qū)，在思想上的開(kāi)拓，在實(shí)踐上的創(chuàng)造，對(duì)二代畫(huà)家如黎雄才、關(guān)山月等人影響巨大。二代畫(huà)家則以勤奮的實(shí)踐與思考，表明對(duì)嶺南畫(huà)派藝術(shù)思想的深刻理解，把一代畫(huà)家的主張與實(shí)踐最大限度的充實(shí)、發(fā)揚(yáng)，二代畫(huà)家的描寫(xiě)能力、題材開(kāi)闊性、畫(huà)面情感的豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了先師們，正是兩代人的共同努力，形成了嶺南畫(huà)派的完整藝術(shù)形象。

新中國(guó)成立后，新時(shí)代下的文化思想充滿了生機(jī)與活力，人們的審美意識(shí)也產(chǎn)生了巨大的改變，朝氣磅礴、氣勢(shì)宏偉的畫(huà)風(fēng)備受推崇，許多傳統(tǒng)畫(huà)家急需新的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行自我的變革，藝術(shù)革新成勢(shì)不可擋的潮流，完全契合嶺南畫(huà)派早年的藝術(shù)革新精神，黎雄才在這種藝術(shù)環(huán)境下如魚(yú)得水，“黎家山水”也在這段時(shí)期大放異彩，成為中國(guó)山水畫(huà)的經(jīng)典樣式，開(kāi)拓了國(guó)畫(huà)的審美空間?！袄杓疑剿焙w了兩代嶺南人的創(chuàng)造精神，毫無(wú)疑問(wèn)，是二代嶺南畫(huà)家的杰出典范，也是嶺南畫(huà)派的一座高峰。

二、對(duì)山水畫(huà)的影響

中國(guó)畫(huà)的革新理念的提出，是高劍父社會(huì)改良與政治改良思想的延續(xù)，是知識(shí)分子階層在“二高一陳”、康有為等人的帶動(dòng)下自覺(jué)的參與并實(shí)踐的過(guò)程，在政治運(yùn)動(dòng)的大背景下，中國(guó)畫(huà)的改良應(yīng)運(yùn)而生，黎雄才在探索中國(guó)畫(huà)改良的過(guò)程中，逐漸形成了以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的創(chuàng)作方式，將寫(xiě)生與創(chuàng)作相結(jié)合。

黎雄才對(duì)形式美感的探索和筆墨革新所建立起的個(gè)人風(fēng)格貫穿中國(guó)畫(huà)的改良與改造，個(gè)人筆墨程式在這個(gè)過(guò)程中不斷的強(qiáng)化，寫(xiě)生式的表達(dá)消解了傳統(tǒng)山水畫(huà)中筆意味和用筆技巧所具有的豐富內(nèi)涵。黎雄才的風(fēng)格面貌的形成，植根于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)體系，開(kāi)始于中國(guó)畫(huà)的改良，成熟于中國(guó)畫(huà)的改造。他個(gè)人取得的成就，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到了指引性的作用。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)體系順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而不斷演進(jìn)，從形式語(yǔ)言開(kāi)始，進(jìn)而到內(nèi)容，再到精神核心的革新，是適應(yīng)新代進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程，以傳統(tǒng)為生長(zhǎng)點(diǎn)，延續(xù)了中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)線性遞進(jìn)的發(fā)展方式。

三、對(duì)美術(shù)教育的影響

黎雄才不僅對(duì)中國(guó)畫(huà)的改良作出了巨大的貢獻(xiàn)，他對(duì)美術(shù)教育也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)初，現(xiàn)代教育制度已經(jīng)引進(jìn)中國(guó)，部分教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始奉行這種學(xué)院式的教育制度，兩種教育制度在當(dāng)時(shí)并行。高劍父曾出任廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、國(guó)立中山大學(xué)、中央大學(xué)任教，對(duì)兩種教育制度都有深度接觸。春睡畫(huà)院在國(guó)畫(huà)教學(xué)上所選擇的師徒傳承式教學(xué)，與國(guó)畫(huà)傳承需心手相傳的性質(zhì)分不開(kāi)，“私塾”制教育在這方面體現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì)。黎雄才在在接受師徒制教育的同時(shí)，也受到了西方教育的影響，兩種教育制度在他的成長(zhǎng)過(guò)程中相互增益，對(duì)他任教時(shí)期的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生巨大影響。

他與同門(mén)關(guān)山月創(chuàng)建的廣州美院中國(guó)畫(huà)系，參照中西方教學(xué)的異同，在學(xué)院式教學(xué)與制度的基礎(chǔ)上，融入師徒制教育的優(yōu)點(diǎn)，臨摹與寫(xiě)生并重，由易到難。奉行“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”，源于生活與高于生活的辦學(xué)宗旨。黎雄才在廣州美院任教時(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，親自編寫(xiě)教材，繪制范本。單是入門(mén)第一課最簡(jiǎn)單的石頭范本，就畫(huà)了六塊，認(rèn)為自己的每一處敗筆都會(huì)影響成千上萬(wàn)的學(xué)生，所以要求一筆都不能畫(huà)錯(cuò)。他前后畫(huà)了600多幅教材，教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，也要求學(xué)生們學(xué)習(xí)是要老老實(shí)，循序漸進(jìn)，不可貪多求快。先打好寫(xiě)生技法的基礎(chǔ)，再進(jìn)行創(chuàng)作。要師法古人，不能拋開(kāi)前人，也不能古而不發(fā)。

半個(gè)多世紀(jì)中，廣州美院培育了一大批知名畫(huà)家，黎雄才等人在廣州美院所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法，促進(jìn)山水畫(huà)的美術(shù)教育的繁榮。