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        公共空間中軟雕塑創(chuàng)作的多元化表現(xiàn)

        2018-07-23 05:44:04崔巖
        文藝生活·下旬刊 2018年5期
        關(guān)鍵詞:公共空間技法材料

        摘要:軟雕塑是以纖維材料為主,藝術(shù)家根據(jù)一定創(chuàng)作目的的需要結(jié)合自己的想法,創(chuàng)作出的具有空間性的纖維藝術(shù)品。其形態(tài)和纖維“軟”材質(zhì)的表現(xiàn)語(yǔ)言促進(jìn)了創(chuàng)作方法的無(wú)限可能。本篇文章主要介紹了軟雕塑創(chuàng)作在材料、技法以及展示形態(tài)方面的多元化表現(xiàn)。纖維藝術(shù)對(duì)建筑空間環(huán)境有產(chǎn)生一定的影響,其深厚的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)影響著建筑公共空間環(huán)境。

        關(guān)鍵詞:公共空間;軟雕塑;材料;技法;展示形態(tài)

        中圖分類號(hào):J305 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文童編號(hào):1005-5312(2018)15-021-02

        一、現(xiàn)代軟雕塑的發(fā)展現(xiàn)狀

        軟雕塑,即藝術(shù)家們通過(guò)使用“軟”性的纖維材料,使用編織、包裹、纏繞和拼貼等技法,融入自己的想法所創(chuàng)造出的具有空間性的纖維藝術(shù)作品。軟雕塑藝術(shù)源起于古老的西方壁毯藝術(shù),到了二十世紀(jì)五十年代,傳統(tǒng)纖維藝術(shù)受到社會(huì)發(fā)展、藝術(shù)思潮等各方面影響走向多元化,纖維作品由傳統(tǒng)平面壁掛形式發(fā)展進(jìn)入立體式裝置的軟雕塑藝術(shù)形式。軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)從壁掛形態(tài)纖維藝術(shù)進(jìn)行拓展,運(yùn)用空間來(lái)構(gòu)成,材料和技法上軟雕塑較之以前也有了極大的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)纖維藝術(shù)作品坐,可選用的材料主要以天然棉纖維、羊毛纖維為主。到了二十世紀(jì)七十年代,人造纖維、合成纖維、紙、塑料薄膜等也被人們利用了起來(lái),并賦予這些材料嶄新的藝術(shù)生命力。八十年代后期纖維藝術(shù)家的思想更加釋放,越來(lái)越多的成品材料也進(jìn)入藝術(shù)家的視線。創(chuàng)作中材料的擴(kuò)充及設(shè)計(jì)理念的變化,使纖維藝術(shù)的創(chuàng)作題材從具象到抽象,表現(xiàn)形式從平面走向立體,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。技法上由于軟雕塑的創(chuàng)作材料拜托擺脫了傳統(tǒng)壁掛中經(jīng)緯的束縛,運(yùn)用創(chuàng)新的技法如纏繞、盤(pán)結(jié)、切割、堆砌、拼貼等自由手段,產(chǎn)生了新的視覺(jué)效果。

        軟雕塑不斷融合各種時(shí)代信息并呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì),越來(lái)越多的藝術(shù)家利用軟雕塑的形式語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作與探索,這使得軟雕塑展現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌??p綴法、粘貼法、包裹法、鏤空法、抽紗法等等甚至是裝置、燈光等都成為纖維藝術(shù)的表現(xiàn)方式。

        二、纖維藝術(shù)與公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)

        城市公共空間,傳統(tǒng)意義上是指城市中的建筑物、植物、道路、溪河、湖泊等圍合而成的公共場(chǎng)所,如公園、廣場(chǎng)等物理公共空間。城市公共空間是由自然環(huán)境和人文環(huán)境兩部分構(gòu)成的為公眾服務(wù)的開(kāi)放性場(chǎng)所,具有休閑娛樂(lè)、展覽展示、節(jié)慶活動(dòng)、文化教育等多項(xiàng)社會(huì)功能。城市公共空間是城市文化的重要載體,人們通過(guò)公共空間接收城市的歷史習(xí)俗、風(fēng)土人情、生活方式、價(jià)值觀念等文化信息。公共空間的藝術(shù)陳設(shè)則是最能表現(xiàn)空間屬性的媒介。

        當(dāng)代纖維藝術(shù)是包容性極強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài),一切既有藝術(shù)形式都可以與之產(chǎn)生交集并闡發(fā)新的意義。纖維藝術(shù)可以使用任何一種軟媒材、任何一種表現(xiàn)手段來(lái)呈現(xiàn)所要追求的視覺(jué)意圖。平面性、浮雕式的壁掛,立體性、裝置性的軟雕塑,環(huán)境與纖維藝術(shù)互動(dòng)的陳設(shè)性纖維藝術(shù)等,藝術(shù)形式之豐富多彩超出人們的想象。纖維藝術(shù)兼具了繪畫(huà)和雕塑的表現(xiàn)功能,綜合了平面和立體的形態(tài)特征。

        同時(shí),纖維材料質(zhì)地本身的物理與化學(xué)特性,又賦予它御寒、保暖、防潮、吸光、隔音等功能效用,因此它在視覺(jué)與觸覺(jué)、形式與功能方面不斷給觀者以全新的體驗(yàn)。正如格魯吉亞著名纖維藝術(shù)家基維·堪達(dá)雷里所說(shuō):“現(xiàn)代纖維藝術(shù)效果用筆和紙是難以描繪的?!狈▏?guó)的克萊德·列維·斯特勞斯對(duì)建筑空間中的纖維藝術(shù)品所作的評(píng)價(jià):“這是一種治療我們對(duì)必須居住的、功能的、功利的建筑的厭惡情緒的極好良藥,它凝聚著深厚的人類手工制作的情感?!爆F(xiàn)代纖維藝術(shù)作為空間媒介方式參與公共空間創(chuàng)造具有歷史性研究意義。

        三、現(xiàn)代軟雕塑創(chuàng)作技法的多元化

        (一)材料的多元化

        天然纖維材料(傳統(tǒng)纖維)主要指動(dòng)物纖維和植物纖維,動(dòng)物纖維里毛、絲,植物纖維里的棉、麻、竹、藤條和樹(shù)枝等都屬于天然纖維。于人類而言,天然纖維材料的親和力是與生俱來(lái)的,其自然屬性是其他纖維材料所無(wú)法比擬的,這也是天然材料雖然作為傳統(tǒng)的纖維材料,卻仍不斷出現(xiàn)在當(dāng)代纖維藝術(shù)作品中的原因之一。它的可塑性極強(qiáng),可以直接利用,也可以改頭換面以新的姿態(tài)出現(xiàn)。

        美國(guó)藝術(shù)家Sheila Hicks的作品最早掙脫了框架的束縛,并且將各種天然纖維的獨(dú)特屬性和自然美感發(fā)揮得淋漓盡致。波蘭藝術(shù)家瑪格達(dá)蓮娜·阿巴康諾維茲在1969年展出的大型藝術(shù)實(shí)體軟雕塑《紅色阿巴康》,在空間中展示了天然材質(zhì)棕麻的可塑性。中國(guó)纖維藝術(shù)家谷文達(dá)創(chuàng)作的空間作品《聯(lián)合國(guó)系列》,使用了400萬(wàn)人的頭發(fā)為材料……現(xiàn)代軟雕塑家們擯棄先前材料只能在表面起伏變化的單一形態(tài)的觀念,不受任何先入為主的控制,將全新的空間構(gòu)成意識(shí)賦予了纖維材料。

        在纖維藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中,軟雕塑一直在不斷地開(kāi)拓和實(shí)驗(yàn),對(duì)纖維材料的種種可能性及造型的變化進(jìn)行著持續(xù)地探索和嘗試。人造材料如聚酯纖維、尼龍纖維、紙纖維等的大規(guī)模使用以及它們與天然纖維的結(jié)合,使軟雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手段上更加豐富多姿。巴西著名藝術(shù)家埃內(nèi)斯托·內(nèi)圖的個(gè)展“攜著我的身體”展中,萊卡尼龍這種人造的聚酯纖維如同藤蔓植物一般,延伸覆蓋著博物館和畫(huà)廊的天頂內(nèi)壁。他的作品直接將尼龍拉伸成“壁板”進(jìn)行空間內(nèi)部的整體分割,由半透明感產(chǎn)生的層疊視覺(jué)重新書(shū)寫(xiě)著建筑結(jié)構(gòu)的透視。中國(guó)軟雕塑藝術(shù)家施慧創(chuàng)作的《本草綱目》系列將宣紙和風(fēng)干的草木結(jié)合,兩個(gè)系列分別以書(shū)本和冊(cè)頁(yè)這兩種形式呈現(xiàn),使觀者既能享受到視覺(jué)上的詩(shī)意美感,更能在視覺(jué)背后,產(chǎn)生傳統(tǒng)文化理念的追憶及思考。

        除了天然纖維和人造纖維,如今現(xiàn)成品材料也加入了軟雕塑創(chuàng)作材料的大軍中。在新的創(chuàng)作觀念的主宰下,綜合材料的大量應(yīng)用及新舊材料結(jié)合創(chuàng)造出了不同以往的新藝術(shù)語(yǔ)言,引起了視覺(jué)形象的變革,這將不斷推動(dòng)軟雕塑的發(fā)展,使現(xiàn)代軟雕塑作品給觀者帶來(lái)更新穎、更豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。

        (二)傳統(tǒng)技法的表現(xiàn)

        如果說(shuō)對(duì)于纖維材質(zhì)的認(rèn)識(shí)是把握軟雕塑語(yǔ)言的基本語(yǔ)匯,那么工藝技法則賦予這些語(yǔ)匯以語(yǔ)法和邏輯,以增強(qiáng)纖維材料的表現(xiàn)力。用無(wú)數(shù)根線條進(jìn)行的經(jīng)緯的編織,因?yàn)榫€條的可控性產(chǎn)生了豐富的編織方法,平織、栽絨、簇絨以及鎖經(jīng)都是編織的工藝制作形式。另一傳統(tǒng)的纖維工藝品種刺繡同樣歷史悠久,隋唐時(shí)期就出現(xiàn)的“平針繡”一直沿用至今。此外,印染和絎縫等傳統(tǒng)工藝都在現(xiàn)代軟雕塑創(chuàng)作中一直延用。比如中國(guó)軟雕塑藝術(shù)家施慧作品《歸一》,采用了各種不同的編織方式,制作出11米高的百來(lái)根粗細(xì)不一的巨繩從展廳的天花板垂掛,“從一根線開(kāi)始”是她對(duì)自己二十多年來(lái)纖維藝術(shù)生涯的總結(jié)和歸納。

        (三)現(xiàn)代技法的表現(xiàn)

        纖維材料的擴(kuò)充也使得軟雕塑創(chuàng)作的表現(xiàn)技法更加多元化。比如捆綁、剪切、纏繞、盤(pán)結(jié)、切割、拼貼等現(xiàn)代技法,每一種的運(yùn)用都會(huì)出現(xiàn)新的肌理效果和視覺(jué)效果。不同的纖維表現(xiàn)技法必然產(chǎn)生不同的組織,而不同的組織帶來(lái)肌理的多種變化。使作品有了緊密與蓬松、密集與稀疏、光滑與粗糙等豐富的感官效果。美籍華人藝術(shù)家郭楨的軟雕塑作品《母親》,采用棉麻布、毛線等材料,以拼接為主要技法,承載著女性主義的藝術(shù)主題。中國(guó)纖維藝術(shù)家任光輝的作品《水墨時(shí)光》通過(guò)將毛線染色后精細(xì)纏繞于樹(shù)枝上,毛線漸變產(chǎn)生的虛實(shí)濃淡變化使這件軟雕塑作品具有了中國(guó)傳統(tǒng)水墨意向。

        經(jīng)緯編織已不再束縛現(xiàn)代纖維藝術(shù),它向著空間自由地延伸,軟雕塑藝術(shù)家們大膽的運(yùn)用各種手法去處理不同的纖維材料,或伸展收縮、或纏繞、或粘貼、或鏤空……使纖維材料原本的自然屬性轉(zhuǎn)化為新穎奇特的視覺(jué)狀態(tài)。即使采用相同的材質(zhì),經(jīng)由不同的技法表現(xiàn)也能改變其原有的材料屬性,產(chǎn)生新的視覺(jué)效果。

        四、建筑空間中現(xiàn)代軟雕塑創(chuàng)作展示形態(tài)的多元化

        無(wú)論是壁毯、地毯或立體化表達(dá)的現(xiàn)代纖維藝術(shù),作為一種視覺(jué)藝術(shù)形式,勢(shì)必對(duì)建筑空間環(huán)境有產(chǎn)生一定的影響,其深厚的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)影響著建筑空間環(huán)境?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)與建筑公共空間的辯證關(guān)系形成了一個(gè)相互影響的特點(diǎn)。

        現(xiàn)代軟雕塑創(chuàng)作的材料豐富,不同纖維材料的特性不一,其制作工藝、結(jié)構(gòu)造型以及表現(xiàn)的形式也均不一樣。軟雕塑作品最終在空間的呈現(xiàn)形態(tài)也成為了其創(chuàng)作的一部分,確立展示形態(tài)也因此成為了軟雕塑創(chuàng)作中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。纖維藝術(shù)作品在空間中一般呈現(xiàn)以下幾種形態(tài)表達(dá)。

        (一)懸掛

        懸掛的軟雕塑作品在室內(nèi)空間中可形成多種形態(tài)特征,從而營(yíng)造出一定的氛圍。通常來(lái)講,在懸掛狀態(tài)下使用的纖維材料需擁有良好的垂墜感,而后依據(jù)需要,進(jìn)行形態(tài)、材質(zhì)、色彩、大小以及造型等的搭配,在空間中產(chǎn)生不同凡響的層次跟效果。在巴西藝術(shù)家埃內(nèi)斯托??jī)?nèi)圖“攜著我的身體”展中許多作品都是懸掛的方式展出,他的身體系列作品中,織物垂掛在天花板上,蜿蜒而柔和,纖薄如膚,自然而然形成器官式美麗而神秘的形態(tài)。

        (二)環(huán)繞

        這種結(jié)構(gòu)充分利用纖維材料柔韌的特性,采用纏繞、包扎等工藝制作,構(gòu)成環(huán)繞的三維空間。保加利亞的軟雕塑家萬(wàn)曼先生制作的《作品2011》就是一個(gè)典型,用編織技法將整件物體螺旋式呈現(xiàn)在空間的天花板,同時(shí)體現(xiàn)出固態(tài)與流動(dòng)性,將虛實(shí)空間分隔開(kāi)來(lái)。

        (三)支撐式結(jié)構(gòu)

        支撐式的結(jié)構(gòu)用硬性材料如金屬纖維或木架作為支撐,而主體造型選用軟性纖維材料。作品主體和支撐物在材料、色彩、造型、肌理上互相對(duì)比協(xié)調(diào),并將空間分割進(jìn)行了藝術(shù)的弱化。

        (四)空間堆積

        這是以地面為主要載體的一種表達(dá)形式,使用堆積、平鋪或空間延伸等方式展示作品,表現(xiàn)出從地面到作品,再到空間三者的聯(lián)系。阿根廷概念藝術(shù)家瑪塔·米努欣制作的不穩(wěn)固、軟綿綿的床墊造就了可愛(ài)的雕塑,它們以彩色條紋為裝飾,以堆積的方式在空間中展出,遠(yuǎn)看就像一堆棒棒糖,妙趣橫生。

        現(xiàn)代軟雕塑藝術(shù)在承襲傳統(tǒng)纖維材料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作表現(xiàn)呈現(xiàn)多元的姿態(tài),不斷出現(xiàn)的新的纖維材料和創(chuàng)新技法的啟用,使纖維作品具有彈性的空間表現(xiàn)力,體現(xiàn)出有異于其他藝術(shù)種類的視覺(jué)審美價(jià)值。

        纖維藝術(shù)在材料、技法、空間展示愈來(lái)愈多元的時(shí)代背景下,從傳統(tǒng)的平面表現(xiàn)走向具有空間維度的建筑空間,纖維藝術(shù)正向人們傳遞著全新的時(shí)代藝術(shù)魅力。

        ★基金項(xiàng)目:此文系湖北省普通高等學(xué)校人文社科重點(diǎn)研究基地時(shí)尚藝術(shù)研究中心基金資助項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱:《纖維藝術(shù)公共空間應(yīng)用與發(fā)展研究》,項(xiàng)目編號(hào):IFA-2016-09,項(xiàng)目類別:一般項(xiàng)目,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:崔巖。

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