摘 要：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品對大學(xué)生的影響好壞、程度取決于學(xué)生所處的圈子、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境。借此對教育者、對學(xué)校與社會提出倡議：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是一把雙刃劍，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生群體樹立科學(xué)的價值觀，并密切關(guān)注學(xué)校的教育理念、方式。讓文化自潔，為大學(xué)生以及其他社會群體提供良好文化氛圍。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品；文化產(chǎn)品帶來的影響

1網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀的沖擊

作為催生新媒體時代發(fā)展的工具，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活必不可少的一部分。網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀的影響也愈加重要。網(wǎng)絡(luò)時代是集趨同化與碎片化一體的時代，各種信息充斥著各個網(wǎng)站，社交媒體，與上世紀(jì)不同，當(dāng)代大學(xué)生接收信息的主要方面便是來源于他們使用最多的網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，而網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的價值觀影響也是各有利弊。首先，網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了大學(xué)生自我成才和就業(yè)觀念的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時代的到來改變了大學(xué)生傳統(tǒng)的就業(yè)模式，許多新型職業(yè)隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來應(yīng)運(yùn)而生，大學(xué)生不僅能在線下尋找就業(yè)機(jī)會，也能在網(wǎng)絡(luò)媒介中獲得一定的就業(yè)渠道。網(wǎng)絡(luò)讓大學(xué)生在求學(xué)期間就能在多方面多渠道掌握各類就業(yè)信息。其次，網(wǎng)絡(luò)文化有利于豐富大學(xué)生的知識架構(gòu)，形成正確的人生觀和價值觀。網(wǎng)絡(luò)文化也是一個時代發(fā)展的映射，當(dāng)代媒體的發(fā)展讓大學(xué)生有更多的機(jī)會了解外面的信息，利于多維度多層次的功能性人才。有利必有弊，不良的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生也有一定的弊處。首先，碎片化時代的到來讓大學(xué)生更多的時間分配在各個方面，沒有一個系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)觀念，不同的平面占據(jù)了生活的各個方面，對大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念造成了一定的不良影響。其次，“網(wǎng)癮”極大的危害了大學(xué)生的心態(tài)健康，一些網(wǎng)絡(luò)不良思想的傳播也對大學(xué)生的人生觀價值觀產(chǎn)生弊端。對網(wǎng)絡(luò)的沉迷會導(dǎo)致大學(xué)生思想的不確定性。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)加強(qiáng)管理，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的觀念，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的良性發(fā)展。

2網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生價值觀的沖擊

網(wǎng)絡(luò)的多元化發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)游戲也呈現(xiàn)出不一樣的色彩。網(wǎng)絡(luò)游戲給當(dāng)代社會繁忙的學(xué)業(yè)減輕了一定的壓力，適當(dāng)?shù)姆潘煽梢詼p緩壓力，過度沉溺可導(dǎo)致不良效果。網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響居多，多是不良網(wǎng)絡(luò)游戲造成現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界的交叉，首先，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，雖然大學(xué)生普遍為成年人，但自控力相對較差，以經(jīng)濟(jì)利益的網(wǎng)絡(luò)游戲會造成大學(xué)生價值觀的扭曲，和時間的浪費(fèi)，是對高校人才資源的浪費(fèi)。其次。網(wǎng)絡(luò)游戲的擬態(tài)環(huán)境給大學(xué)生造成了一種非確定的思想觀，大學(xué)生不能辨別現(xiàn)實(shí)社會與網(wǎng)路社區(qū)的區(qū)別，甚至可能會造成犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。造成不可逆的后果。最后，網(wǎng)絡(luò)游戲中的功利化傾向也可能會導(dǎo)致大學(xué)生正確價值觀的淡化和集體意識的減弱，對個人乃至社會的發(fā)展都會產(chǎn)生不良效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)游戲市場應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，減少不良游戲?qū)Υ髮W(xué)生的單一性思想危害。大學(xué)生自身也應(yīng)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀，避免網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的趨向性。減少網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ψ陨淼牟涣紱_擊。為網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3統(tǒng)計(jì)分析

根據(jù)我們的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以得到，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀下表現(xiàn)出截然不同的網(wǎng)絡(luò)行為，有利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提高知識寬度和高度，同時也有利用網(wǎng)絡(luò)娛樂并沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔。我們發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生學(xué)歷層次、父母所受教育程度、出生城市在很大程度上影響著學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，進(jìn)而對網(wǎng)絡(luò)文化也有不同的表現(xiàn)態(tài)度。這些聯(lián)系，我們可以很清楚知道可以利用差異性分析、相關(guān)分析、回歸分析等方法描述和反映這種關(guān)系。

4文化產(chǎn)品會帶來負(fù)面影響

4.1沉迷于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的原因

（1）第一個原因便是完成欲，1927年德國心理學(xué)家蔡戈尼克曾做過這么一個實(shí)驗(yàn)：她交給一些人22種不同的任務(wù)，有一半任務(wù)要他們堅(jiān)持完成，完成后才結(jié)束，另一半任務(wù)則在中途打斷，不讓其完成。允許完成和不允許完成的任務(wù)的出現(xiàn)順序是隨機(jī)排列的。做完實(shí)驗(yàn)后，讓他們立即回憶剛才做了些什么任務(wù)。結(jié)果未完成的任務(wù)平均被回憶起68%，完成的任務(wù)平均被回憶起43%。這也說明我們在未完成一項(xiàng)任務(wù)時，大腦會對這項(xiàng)任務(wù)相對于已經(jīng)完成的任務(wù)敏感一些，會不斷回憶這件事。這也就是為什么很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說不能自拔，很大一部分是因?yàn)橥瓿捎?，這推動著他們將整篇小說讀完。

（2）及時反饋：我們在玩游戲、看直播或者進(jìn)行其他網(wǎng)絡(luò)娛樂的時候，最明顯的一個特征就是及時反饋。像網(wǎng)絡(luò)直播的彈幕，游戲里面的NPC對話框等等。這一切充分地滿足了我們內(nèi)心的控制欲望，操縱著那個虛擬的角色。而對比現(xiàn)實(shí)生活，我們很多時候需要耐心地去等待，這期間相對于網(wǎng)絡(luò)而言實(shí)在是太寂寞了。

（3）目標(biāo)可見性和可完成性。在探究文化產(chǎn)品帶來負(fù)面影響的根本原因這一問題時，目標(biāo)可見性這一點(diǎn)是非常重要的因素。我們在現(xiàn)實(shí)中總是很難找到一個比較小的目標(biāo)，確切來說是沒有意識到在生活中應(yīng)該將人生劃分為一個一個的小目標(biāo)。而網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品將這一點(diǎn)發(fā)揮到了極致，從游戲的主線任務(wù)到分線小任務(wù)，從擊殺一個又一個NPC到完成任務(wù)。這都體現(xiàn)了目標(biāo)可見性和可完成性對玩家的引導(dǎo)，而現(xiàn)實(shí)總是缺乏目標(biāo)的被引導(dǎo)。

（4）網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的溝通與同化。很大一部分人沉迷于網(wǎng)絡(luò)就是因?yàn)樗麄冊诮缍ňW(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)這兩個世界的時候，無意識地將兩個世界給同化了。他認(rèn)為游戲里面的世界和現(xiàn)實(shí)一樣，當(dāng)然這不意味說他們的精神世界在理解這兩個維度時存在藝術(shù)性錯誤，而是他們在區(qū)分兩個維度、在溝通與同化中，在某個聯(lián)系的結(jié)點(diǎn)上發(fā)生了極端思想行為。這就是為什么有很多人愿意在游戲中花很多錢，買裝備買皮膚。這些虛擬加成讓他們在游戲中變得更加出色，而現(xiàn)實(shí)中他們也會為了達(dá)到某些目標(biāo)時去努力付出。在這兩件事情發(fā)生聯(lián)系時，他們單純考慮到的是付出等于回報(bào)，而沒有去思考這兩個維度世界雖然法則是一樣的但卻永遠(yuǎn)不可能同化的。

4.2如何推動網(wǎng)絡(luò)文化走向成熟

文化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，既是為了滿足人的需要而產(chǎn)生的，也是為了調(diào)解人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與他人的關(guān)系及人與自身心靈的關(guān)系而產(chǎn)生的。首先，文化為了滿足人的需要而產(chǎn)生的，尤其主要是為了滿足人的高層次需要而產(chǎn)生的。所以人民群眾是網(wǎng)絡(luò)文化的形成與發(fā)展的內(nèi)在動力，即文化創(chuàng)造的主體。網(wǎng)絡(luò)文化迫切需要改變的現(xiàn)狀，也是人民群眾自身所存在問題在創(chuàng)造和發(fā)展文化時發(fā)生的藝術(shù)性錯誤。此外，但凡出現(xiàn)一樣新事物，都會對舊事物提出挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化在初期便是以挑戰(zhàn)主流文化為主，漸漸演變成以破壞的方式建設(shè)文化。

5結(jié)束語

總之，隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷地高速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出的多元化、大眾化愈來愈明顯，文化的創(chuàng)造者門檻也相應(yīng)地在不斷降低。最后網(wǎng)絡(luò)文化變成了一個籃子，什么東西都被塞在里面。這對于那些正處在大學(xué)期間的學(xué)生并不是一件好事，因?yàn)樗枷肷形闯墒欤瑢δ切┝驾积R的信息分辨能力具有一定的限制。同時，網(wǎng)絡(luò)文化形成自己獨(dú)有的形態(tài)，衍生了許許多多的文化產(chǎn)品。像微信、微博、直播平臺等等這些媒介，雖然為我們生活帶來便捷與快樂。但也同樣為那些低俗文化提供了傳播途徑，這些在不斷侵蝕我們當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀與世界觀。所以如何在這瑕瑜互見的網(wǎng)絡(luò)文化下，借助網(wǎng)絡(luò)，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀與世界觀是刻不容緩的。

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[1]葛建化，劉穎麗.基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生價值觀重構(gòu)策略[J].經(jīng)營管理者，2016（30）.

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作者簡介

周牛牛（1994.7 -），男，漢，滁州明光人，研究方向：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)。

（作者單位：安徽新華學(xué)院信息工程學(xué)院）