羅海云

摘要：本文以美國華裔文學(xué)作為研究主題，探討它的衰落原因。首先結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中文學(xué)發(fā)展的具體情況對(duì)其進(jìn)行了簡要概述；主要從種族主義、反體制潮流、經(jīng)濟(jì)超限戰(zhàn)、批評(píng)文學(xué)的興盛四股社會(huì)新潮流對(duì)美國華裔文學(xué)的影響進(jìn)行了說明；透過典型的美國資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型、對(duì)文學(xué)主發(fā)展主流的匯入，以及對(duì)美國華裔文學(xué)向社會(huì)批評(píng)轉(zhuǎn)向角度，解析了美國華裔文學(xué)在新時(shí)代衰落的必然性。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；美國；華裔文學(xué)；衰落

文學(xué)進(jìn)入到現(xiàn)代，主流均以流派命名，創(chuàng)造了前所未有的奇觀，自荒誕派、后現(xiàn)代、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等之后，文學(xué)批評(píng)的光彩異常奪目，站在了文學(xué)的塔尖；抽象化、理論化、概念化是其基本特征，在世界范圍內(nèi)，以薩義德的類似康德體系的文學(xué)批評(píng)作為頂峰，重點(diǎn)由此轉(zhuǎn)向了顯著的政治、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，由此文學(xué)開始走向“重回古典”，尤其是通過意大利卡爾維諾的“重讀經(jīng)典”作為標(biāo)志，再一次掀起了“解讀浪潮”，而真正的文學(xué)本身卻出現(xiàn)了隱身，變成了文本、作者、事件以及一種建立在文學(xué)地基之上的“學(xué)術(shù)文學(xué)”。以下就在這個(gè)大背景之下對(duì)從屬于文學(xué)的美國華裔文學(xué)展開具體討論。

一、二股新潮流對(duì)美國華裔文學(xué)的影響

（一）種族主義的影響

美國的種族主義是其社會(huì)不穩(wěn)定的根本原因，包括對(duì)女性的不信任，這可以通過它的女權(quán)法案、城市中心為黑人聚集區(qū)，富人白人偏居郊區(qū)具體體現(xiàn)，文學(xué)是人的文學(xué)，反映到非英歐洲的其它民族、亞裔、非裔等作家的文學(xué)作品中，均表現(xiàn)為一種“格格難入”，所以，在這種原因歸屬之下，華裔文學(xué)受到它的影響后，真正根本的影響即是“身份”問題，因此，在其作品中，真正的“文學(xué)流亡”、“自我反思”，就成為了中期的表現(xiàn)，在早一時(shí)期華裔文學(xué)還是激烈的“以尋求真正的自由、公平、民主、平等”為主題，但逐漸的進(jìn)入到美國之后，卻發(fā)現(xiàn)，除了“可以說，但也不是什么都可以說”之外，唯一感受到的就是一種“冷漠感”。

（二）經(jīng)濟(jì)超限戰(zhàn)的影響

所謂經(jīng)濟(jì)超限戰(zhàn)是當(dāng)前社會(huì)中以跨國公司作為推動(dòng)者的金融戰(zhàn)爭，這些國際金融炒家屬于“無祖國的一族”，超越了種族、超越了上層與下層、超越了基礎(chǔ)倫理與社會(huì)規(guī)則，因此，造成了極度的全球恐慌，它是一種文明的、披著華麗外衣的不同類型的“恐怖分子”，與所有人為敵。無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融學(xué)家、國家與政府，都對(duì)其肆無忌憚的野心與貪婪的欲望表示憤怒，但是，卻缺少制衡的手段；因此，在這種文學(xué)轉(zhuǎn)入文學(xué)批評(píng)主流的過程中，美國華裔文學(xué)，也認(rèn)識(shí)到了美國社會(huì)中所產(chǎn)生的這些“人才”正在一步步的向著中國、向著全世界進(jìn)行金融狙擊，其目的在于摧毀一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、美國華裔文學(xué)衰落的必然性

（一）資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型

在波及世界的次貸危機(jī)之后，英國與美國紛紛成立了國有的中央銀行，認(rèn)清了銀行家的貪婪、不負(fù)責(zé)任的本質(zhì)；而這種國有化的行動(dòng)是否說明了資本主義世界體系正在瓦解，并向著社會(huì)主義轉(zhuǎn)型，目前尚無定論；但是，通過對(duì)這種資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，明顯的可以看到目前世界各個(gè)國家所面臨的問題是現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)問題，而文學(xué)對(duì)于人性的把捉時(shí)代早已一去不復(fù)返，再也不會(huì)出現(xiàn)一本文學(xué)書籍去提出問題的時(shí)代，人類現(xiàn)在需要的是對(duì)于社會(huì)問題的解決方案，而不再是問題的提出，不再是倫理道德的探討，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)需要法律、需要解決經(jīng)濟(jì)問題、政治問題、社會(huì)問題的辦法，以及一種新的可以帶領(lǐng)人類走出困境的新思想。

（二）現(xiàn)實(shí)社會(huì)本質(zhì)的陰影逼卻美國華裔文學(xué)匯入文學(xué)主流

資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，對(duì)社會(huì)問題的清醒認(rèn)識(shí)，這種社會(huì)本質(zhì)屬性的袒露與把握，明顯的在逼迫著文學(xué)走向岌岌可危的境地；本文開頭所提及的“重讀經(jīng)典”的嘗試也是在一步步為垂死的文學(xué)做最后的吶喊，但其結(jié)局已經(jīng)不可挽回；因?yàn)槿祟惉F(xiàn)在需要新思想，需要解決問題的新方案，所以，美國華裔文學(xué)已經(jīng)匯入到了此股文學(xué)主流之中，也將淹沒于此潮流之中。

（三）美國華裔文學(xué)由“主義”向社會(huì)批評(píng)的轉(zhuǎn)向

美國華裔文學(xué)在其開端處就尋求“民主、平等、自由、公正”，它沉溺于種族主義的泥潭、流落于女權(quán)主義的偏僻角落，使盡渾身解數(shù)掙扎在“他者”與“我者”之間尋求身份認(rèn)同，在奮斗中尋求一種被贊同的聲譽(yù)，但是，由于美國社會(huì)的屬性使然，從而也意愿的使美國文學(xué)進(jìn)一步隨著文學(xué)退潮之機(jī)，順勢而為，過渡到了一個(gè)平緩的退潮階段，力求通過對(duì)根本問題的思考尋求新的生存之機(jī)；目前來看，它僅僅是退潮，是必然性的退潮，而不是必然的死亡，因?yàn)樗ヂ潆[藏起了生機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)、尋求正在開天辟地，但愿在社會(huì)演進(jìn)中，它能夠在衰落之際說出它的“善言”，為解決當(dāng)前的困境提出新的思路，幫助人類找到走出困境的新出路。

三、結(jié)束語

總而言之，文學(xué)也遵從著世界生生不息變居不動(dòng)的規(guī)律，在其發(fā)展過程中，在開端、有高潮、有衰落，有轉(zhuǎn)機(jī)與生機(jī)出現(xiàn)；通過以上分析可以看出，本文根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的系統(tǒng)性原理，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之本質(zhì)，從關(guān)系鏈條的角度出發(fā)進(jìn)行解讀，認(rèn)為美國華裔文學(xué)的衰落是由文學(xué)的必然衰落所造成，其原因是復(fù)雜的社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題、政治問題所導(dǎo)致的文學(xué)之必然衰落趨勢下的“人類困境”。

參考文獻(xiàn)：

[1]程愛民.論美國華裔文學(xué)的發(fā)展階段和主題內(nèi)容[J].外國語，2015（6）.

[2]陳愛敏.“東方主義”視野中的美國華裔文學(xué)[J].外國文學(xué)研究，2014（6）.

（作者單位：荊楚理工學(xué)院外國語學(xué)院）