韓營(yíng)

摘要：川端康成在其小說(shuō)中塑造“失明少女”這一群體具有非凡的意義與價(jià)值，本文將探討川端康成筆下“失明少女”是如何感知世界的，及其與常人相比迥異之處，并由此引申出川端康成的創(chuàng)作深意。

關(guān)鍵詞：川端康成；失明少女；觸知世界

美的事物在于我們發(fā)現(xiàn)與感知。川端筆下的世界之美溫婉細(xì)膩，為視力正常的人呈現(xiàn)出宇宙自然之優(yōu)美，而其塑造的“失明少女”是如何認(rèn)知外在世界、如何建構(gòu)內(nèi)在世界則有待探究。

一、初枝認(rèn)知世界的方式

《少女開(kāi)眼》中，初枝作為盲女獲取生命與世界的感知大都通過(guò)視覺(jué)之外的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等方式，然后對(duì)事物作出判斷。

如在小說(shuō)開(kāi)篇章《肉眼與心靈眼睛》中，初枝聽(tīng)到禮子與博士的談話而駐足傾聽(tīng)，只因?yàn)槎Y子的聲音與媽媽的聲音相似。這是初枝與禮子頗具命定性的相遇。初枝與禮子見(jiàn)面，便要求“摸一摸”禮子，并通過(guò)觸摸認(rèn)為禮子的手很美，禮子是她遇到過(guò)的最美的人。初枝與禮子在相遇之初曾產(chǎn)生誤解，待誤解破除后，初枝多次表示喜歡禮子身上的味道，“小姐有種讓人留戀的氣味。是香味”，“小姐身上真的有一種年輕、美麗的氣味，跟我媽媽一樣，是一種溫暖的氣味。”“每當(dāng)遇到有我喜歡的氣味的人，我就高興。就好像能看見(jiàn)了?！保?）初枝通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)感知著外在的世界，并在她的意識(shí)中構(gòu)筑出一個(gè)美好的禮子。

初枝在感知禮子的同時(shí)，更是敏銳地感受二人之間隱隱約約的關(guān)聯(lián)，因此，即使肉體之眼遮蔽了初枝的客觀視覺(jué)，但她的“心靈之眼”卻顯現(xiàn)出神靈般的預(yù)見(jiàn)性與敏銳性。盲人憑借握手、傾聽(tīng)等方式，能夠比視力正常的人更能“察言觀色”，并了解對(duì)方的心意。小說(shuō)開(kāi)篇奠定了全文的感情基調(diào)，用初枝的感知隱晦地道出了文中的人物關(guān)系。

在高濱博士與阿島就初枝的手術(shù)時(shí)間進(jìn)行的對(duì)話中也提到，初枝雖然沒(méi)有視覺(jué)，但是還是可以通過(guò)身體的其他官能認(rèn)知和建構(gòu)世界。“興許還是在長(zhǎng)出嫩芽、花開(kāi)的春天做手術(shù)，讓她認(rèn)為這世界是美麗的為好。但是，樹(shù)木和花用手觸摸也可感覺(jué)得到。天空是無(wú)法猜測(cè)的吧，像星星什么的……”“是的。她好像對(duì)從天上降下來(lái)感到不可思議。在下雪天，天氣非常寒冷卻站在屋外，對(duì)著天空張開(kāi)雙手。她就是那樣子看雪的?！保?）

初枝雖然無(wú)法用眼看到、用手觸及到遙遠(yuǎn)的天空與星空，但卻可以張開(kāi)雙手去“看”雪。初枝認(rèn)知世界的方式在明眼人看來(lái)別有一番情愫，“一位失明的女童站在清澈見(jiàn)底的河水中，佇立在雪中，在觸摸無(wú)法看見(jiàn)的自然界的生命。這情景既令人感到可愛(ài)又深感悲哀?！保?）

阿島帶初枝給其父親芝野上墳時(shí)，“初枝聞到了令人倍感親切的落葉的氣息……”（4），此時(shí)心中涌現(xiàn)故鄉(xiāng)的情形。當(dāng)阿島仰望天空注目說(shuō)話時(shí)，初枝似乎感受到母親的情緒，也跟著仰頭注目天空。當(dāng)初枝觸摸爸爸的墓碑及旁邊的鮮花時(shí)，阿島有些責(zé)備初枝的舉動(dòng)，又念及她無(wú)法無(wú)法用眼看到外在世界，只能用手觸摸而放棄責(zé)備，對(duì)她說(shuō)道：

“一旦眼睛治好，無(wú)論是墓還是別的任何東西，你都可以看見(jiàn)的。

“爸爸他，我已經(jīng)看清楚，已可以了。”

“是個(gè)什么樣的人你記得？”

“記得。他在這里呀。”（5）初枝雙手離開(kāi)石碑，把手掌按到母親胸前。

初枝的肉眼雖受到遮蔽，但其心靈的眼睛和感觸卻更能觸及事物本真，看清事物真相。

二、花子世界的面貌

在川端塑造的另一個(gè)盲童那里，有著比初枝更為艱難的處境?！睹篮玫穆眯小分械幕ㄗ邮且粋€(gè)盲聾啞的幼童。她只能通過(guò)觸覺(jué)、味覺(jué)等途徑認(rèn)知世界。

對(duì)花子而言，正如川端所描述的那樣，“手等于眼睛，是用來(lái)看什么的，手也等于耳朵，是用來(lái)聽(tīng)什么的，手也等于嘴，是用它說(shuō)話的。手也是和別人心靈交流的窗戶。所以，她從別人的手上感覺(jué)到普通人不明白的各種各樣的事物，比如說(shuō)那手的主人的人格、溫暖的心?！保?）靠雙手去觸摸感知世界是花子為數(shù)不多的重要途徑。

小說(shuō)中提到，花子與母親有一次出門(mén)去看望生病的父親，在火車上遇到比花子大三四歲的咲子。咲子很喜愛(ài)花子，并握著她的手，溫柔的觸感讓花子感到很安全和親切，于是花子通過(guò)摸摸咲子的頭發(fā)、劉海、眼睛、鼻子、耳朵來(lái)感知這位陌生姑娘，在自己的世界中建構(gòu)關(guān)于咲子的認(rèn)知。初次相遇的花子和咲子親昵得像一對(duì)親人，這段短暫而又溫馨的相遇令花子的母親非常感動(dòng)，讓她感恩身邊好心人給予花子的愛(ài)與溫柔?；ㄗ诱峭ㄟ^(guò)自己這雙小手建立起了與世界的聯(lián)系，架起了與他人的心靈橋梁。

花子憑借自己的一雙小手觸摸到咲子的手指溫柔而又修長(zhǎng)，她的背又高又直，身體苗條孱弱，溫柔聰慧?；ㄗ拥男∈质撬撵`魂之眼，通過(guò)觸摸，能讓她感知到擁有正常視力的人能夠認(rèn)知甚至無(wú)法認(rèn)知的世界，她的小手的觸角已經(jīng)觸及心靈深處，比眼睛所能看到的世界更深遠(yuǎn)。

花子可以通過(guò)手的觸摸區(qū)分父母親及他們的情緒。當(dāng)父親生氣時(shí)，花子通過(guò)觸摸感知到父親的手顯得有力而又僵硬，手上的血液流動(dòng)都比往日快；而母親生氣時(shí)，手亦顯得與往常不同，萎萎縮縮，毫無(wú)生氣。通過(guò)手的觸摸，初枝能夠感受到人的情緒，即悲痛、生氣、高興時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的不同質(zhì)感。

花子的手是敏銳而又有智慧的，它比蝴蝶的觸角還靈敏。她甚至可以區(qū)分櫻花與梅花等花的花瓣，區(qū)分不同的草種?；ㄗ舆€擁有超人的記憶力，即便看不見(jiàn)，她也可以記住字母的形狀，哪怕她并不認(rèn)識(shí)那些字。當(dāng)達(dá)男在花子手心上畫(huà)下她的名字以及教她一些拼音字母時(shí)，她能迅速掌握并爛熟于心。

當(dāng)花子去醫(yī)院看望父親時(shí)，她聞到醫(yī)院中病人的氣味，還有摻雜著濃厚的藥水味，令她感到害怕。

當(dāng)觸摸到父親因生病而日漸消瘦的手時(shí)，她吃驚地再去觸摸父親臉頰與胡須，手中觸感的巨大差異，讓她一臉困惑，懷疑觸碰到的是不是父親；當(dāng)父親費(fèi)勁全身力氣，在母親的幫助下把花子抱上床時(shí)，花子才確認(rèn)這是父親。一系列的接觸后，花子敏銳的感知已接收到不詳?shù)念A(yù)感，果然，不久后花子的父親去世?；ㄗ油ㄟ^(guò)觸覺(jué)、味覺(jué)實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的初步感知，輔以敏銳的心靈，能夠?qū)κ挛镒龀霎惡跤诔Ｈ说木_把握。盲聾啞的花子通過(guò)一雙小手拉近了與世界的距離，通過(guò)與常人迥異的感知方式觸及生活與世界。

注釋：

（1） （日）川端康成：《少女開(kāi)眼》，賈玉芹，劉宗和等譯，桂林：漓江出版社，1998年，第17頁(yè)。

（2） （日）川端康成：《少女開(kāi)眼》，賈玉芹，劉宗和等譯，桂林：漓江出版社，1998年，第183頁(yè)。

（3） （日）川端康成：《少女開(kāi)眼》，賈玉芹，劉宗和等譯，桂林：漓江出版社，1998年，第183頁(yè)。

（4） （日）川端康成：《少女開(kāi)眼》，賈玉芹，劉宗和等譯，桂林：漓江出版社，1998年，第158頁(yè)。

（5） （日）川端康成：《少女開(kāi)眼》，賈玉芹，劉宗和等譯，桂林：漓江出版社，1998年，第159-160頁(yè)。

（6） （日）川端康成：《美好的旅行》，楊偉譯，北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，1999年，第59頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]川端康成.賈玉芹，劉宗和等譯.少女開(kāi)眼 [M]. 桂林：漓江出版社，1998，1.

[2][日]川端康成.李正倫等譯.美好的旅行[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，1999，1.

（作者單位：廣西民族大學(xué)）