川端康成的美學(xué)思想

川端康成的美學(xué)思想是建立在東方美、日本美的基礎(chǔ)之上，與他對(duì)東方和日本傳統(tǒng)的熱烈執(zhí)著是一脈相通的，其美學(xué)基本是傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅與幽玄。

川端康成說：“在日語里，‘悲哀’一詞是與‘美’相通的?！痹谒磥恚琅c悲是密不可分、相輔相成的。他認(rèn)為，美有時(shí)是和戰(zhàn)亂、失敗甚至亡國(guó)聯(lián)系在一起的，越是這種美，越有感人的力量。川端康成承認(rèn)日本風(fēng)俗習(xí)慣以及感受方法中的哀傷情調(diào)濃重地滲入自己的心里，從而形成了一種感傷主義。他總是把美與悲聯(lián)系在一起加以表現(xiàn)，構(gòu)成一種既美且悲、愈美愈悲、愈悲愈美、因美方悲、因悲方美的獨(dú)特格調(diào)，抒情味濃，感染力強(qiáng)。在這個(gè)意義上說，川端康成的小說堪稱悲哀美的頌歌。

川端康成深受佛教禪宗的影響，他認(rèn)為汲取宗教的精神，也是需要繼承的傳統(tǒng)。在審美意識(shí)上，他非常重視佛教禪宗“幽玄”的理念，加強(qiáng)了“物哀”冷艷的因素，比起“物”來，川端康成更重視“心”的表現(xiàn)，以尋求閑寂的內(nèi)省世界，保持一種超脫的心靈境界，但這不是強(qiáng)化宗教色彩，而是一種純粹精神主義審美意識(shí)的體現(xiàn)。