任程宇

摘要：路遙和陳忠實(shí)都是陜西文壇代表性的作家，二人的小說(shuō)有許多相同之處。其經(jīng)典作品《白鹿原》和《平凡的世界》都是堅(jiān)持以具體的地域?yàn)楸尘?，用大量的陜西方言寫作而成。本文試圖通過(guò)對(duì)《白鹿原》與《平凡的世界》中方言的提取和比較，分析其中方言寫作的特點(diǎn)和異同。

關(guān)鍵詞：陜派作家；方言寫作；《平凡的世界》；《白鹿原》

在當(dāng)代文化的“方言熱”中，當(dāng)代作家的方言寫作具有特別的意義和韻味，而陜派作家不同的方言作品則更是別具一格。陜派作家不但在文學(xué)作品中融入了十分地道的方言，還將別樣濃厚的情感與基調(diào)傾注其中，無(wú)論是路遙作品中陜北方言下的粗獷豪邁，還是陳忠實(shí)作品中關(guān)中方言的樸實(shí)熱忱，都在成功還原了普通話無(wú)力表現(xiàn)的特殊地方風(fēng)味的同時(shí)，為其作品中增添了更加濃郁的地域文化氣息和民間活力。

此篇論文就從陳忠實(shí)和路遙這兩位相似又不盡相同的陜派作家的兩部代表作《白鹿原》和《平凡的世界》中提取和比較其中出現(xiàn)的各式陜西方言，以陜西方言在作品中一些獨(dú)特的用法以及陜西方言在作品中所體現(xiàn)出的張弛力和表現(xiàn)力角度出發(fā)，結(jié)合這兩部經(jīng)典的作品，將陜西本地的風(fēng)土人情和方言乃至語(yǔ)言的魅力原汁原味的體現(xiàn)出來(lái)。

一、方言鮮活之美

《白鹿原》和《平凡的世界》中充斥著陜西各地地道的方言，無(wú)論是關(guān)中方言還是陜北方言，都讓讀者在閱讀作品的過(guò)程中身歷其境的被帶入其中，使作品的表意入木三分?？梢?jiàn)這兩部作品之所以能取得如此巨大和顯著的成就并在當(dāng)代文學(xué)史上獨(dú)具地位與其文本中大量使用的陜西方言密不可分。

兩部小說(shuō)中的方言與習(xí)語(yǔ)的大量運(yùn)用使人物的形象更加的圓潤(rùn)自然、真實(shí)可感，同時(shí)也大大賦予了作品濃厚的鄉(xiāng)土氣息，讓讀者感覺(jué)親切無(wú)比，而非刻意的矯糅雜飾。

“白嘉軒說(shuō)：‘我想起事。徐先生忙問(wèn)：‘你......起什么事白嘉軒說(shuō)：‘給那個(gè)死（史）人一點(diǎn)顏色瞧瞧，騷騷他的臉皮徐先生急問(wèn)：‘咋樣鬧呢？造反？‘我一個(gè)笨莊稼漢，一不會(huì)耍刀，二不會(huì)弄棒，快槍連見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，造啥反哩！白嘉軒說(shuō)，‘按人按畝收印章稅，這明明是把刀架在農(nóng)人脖子上搜腰哩嘛！這莊稼還能做嗎？做不成了！既是做不成莊稼了，把農(nóng)器耕具交給縣府去，交給那個(gè)死（史）人去，不做莊稼嘍”這段白嘉軒與徐先生的對(duì)話所呈現(xiàn)的各個(gè)人物的語(yǔ)言與他們所處的自然環(huán)境和社會(huì)話語(yǔ)語(yǔ)境相匹配?！靶≌f(shuō)中的人物只能從意義單元忠生出，由形象所講的話語(yǔ)或者別人講的有關(guān)這一形象的語(yǔ)句造成。”白嘉軒是一族之長(zhǎng)，是一個(gè)地道的關(guān)中人，從他的言語(yǔ)中可以看到他的諸多品質(zhì)，保守且不安，他自稱為一個(gè)“笨莊稼漢”但卻想“給那個(gè)史人一點(diǎn)顏色瞧瞧”并“騷一騷他的臉皮”，白嘉軒是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，他用的語(yǔ)言都是地地道道的關(guān)中方言，如所列上述文段中的“騷一騷”、“咋樣鬧”、“造啥反”及“哩”、“嘛”的運(yùn)用，都十分貼切地營(yíng)造出了“對(duì)話”的真實(shí)可感語(yǔ)境。陳忠實(shí)用方言形象且鮮活的為我們淋漓盡致地表現(xiàn)出了白嘉軒這個(gè)立體且形象的人物，并且用地道的關(guān)中方言展示了白鹿原上別樣的“原上性情”與“鄉(xiāng)村情致”。

再如這段仙草和白嘉軒的對(duì)話，在書面文本的敘述中加入地道的方言，使整個(gè)場(chǎng)景自然可感?！跋刹輳目棽紮C(jī)上轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)：‘你去把那個(gè)賣饃客攆走，甭叫他對(duì)著門樓子吆喝了，引逗的娃們盡哭。嘉軒反而笑說(shuō)：‘人家在街巷里要和，又么有鉆到咱們?cè)鹤永飦?lái)，咱憑啥攆人家嘛？”《白鹿原》中方言的運(yùn)用凸顯了故事發(fā)生的地域性人文特征和人物形象的民間色彩，顯示了方言語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中方言語(yǔ)體“俗中帶雅”的一面，同時(shí)在此之中散發(fā)出濃郁的口語(yǔ)氣息的純關(guān)中方言對(duì)話模式建構(gòu)將一干小說(shuō)人物形象所蘊(yùn)含的能夠彰顯出的“民族性”性格特征展露無(wú)遺。

而在另一位陜西作家路遙的筆下，這種通過(guò)一系列樸實(shí)的陜北方言而去勾勒、充實(shí)并且飽滿人物形象的用法則更為精妙和有力。路遙寫陜北鄉(xiāng)民，描摹口吻，神情畢現(xiàn)，用陜北特有的、特別是路遙家鄉(xiāng)清澗的方言寫出了人物的陜北黃土氣息與大地豪氣，同時(shí)性格也帶有典型的陜北特征，與陳忠實(shí)筆下的關(guān)中言語(yǔ)與關(guān)中人物著實(shí)有著明顯的區(qū)別，如《平凡的世界》中少安勸蘭香好好上學(xué)的一番話，就典型的展現(xiàn)出陜北方言的特色?！把娱L(zhǎng)半年怕什么！……再不要胡盤算了，好好念你的書！咱們家常就這么個(gè)窮，又不在你那點(diǎn)花費(fèi)上！你不念書咱就照樣是個(gè)爛攤場(chǎng)……你千萬(wàn)不要胡思量了！我聽(tīng)石圪節(jié)中學(xué)的老師一再說(shuō)，你的腦子靈醒，將來(lái)說(shuō)不定能有大出展哩！”路遙在書中對(duì)于陜北方言的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了信手拈來(lái)的程度，在小說(shuō)中，他不管是在詞匯的應(yīng)用上，還是在語(yǔ)法的特點(diǎn)和修辭上，苦難意識(shí)都將陜北方言融入了作品與人物之中，將陜北方言的特點(diǎn)和陜北的地域文化緊密地聯(lián)系在了一起。路遙把方言拋入了作品并將其進(jìn)行轉(zhuǎn)化加工，充分地展現(xiàn)給了讀者。小說(shuō)中富有陜北文化氣息的活生生的人物被讀者們感知和記憶，而文中典型人物一口濃厚的陜北方言也作為一種文化符號(hào)引起了眾多讀者的興趣，而這也是小說(shuō)向讀者所著力展示的陜北特有的文化品格。路遙通過(guò)方言的大量運(yùn)用讓讀者記住了段落，記住了人物，記住了作品，恰到好處的使得文本變得更加飽滿和鮮活。

陳忠實(shí)和路遙在《白鹿原》和《平凡的世界》中都大量運(yùn)用了通行于地方村落的方言詞匯，他們刻意的在采取和挖掘地域方言詞匯，并將其大量帶入作品之中，呈獻(xiàn)給廣大讀者。這使得小說(shuō)語(yǔ)言上整體都具有了更為地道和樸實(shí)的表現(xiàn)力。在大量運(yùn)用方言這一點(diǎn)上，路遙和陳忠實(shí)兩人做出了相似的選擇，形成了獨(dú)到的默契。這直接使《白鹿原》和《平凡的世界》背后投射出的文化沖突和顯性地域色調(diào)得到了有力的展示，為文本的飽滿鮮活展現(xiàn)提供了可感的基礎(chǔ)。

二、方言雜糅之美

雖然《白鹿原》和《平凡的世界》兩部小說(shuō)都是以方言作為特色和主要文本使用的語(yǔ)言，但大部分讀者在閱讀中的體會(huì)卻十分流暢，除了個(gè)別方言詞不理解外，小說(shuō)的發(fā)展交代并沒(méi)有因?yàn)榉窖缘拇嬖诙霈F(xiàn)晦澀，反倒親切可感，這正是因?yàn)樽骷以谟藐兾鞣窖詫懽鞯耐瑫r(shí)亦注重普通話與方言的交互運(yùn)用，同時(shí)嚴(yán)格注重方言和普通話的運(yùn)用方式和場(chǎng)合，這才使得這些方言作品帶給讀者更親切和熟悉的閱讀體驗(yàn)。

其中普通話和方言詞的雜糅有兩個(gè)方面的體現(xiàn)，一方面是由方言土語(yǔ)到普通官話的時(shí)代轉(zhuǎn)變，兩部作品中的描寫從一開(kāi)始大量的方言土語(yǔ)出現(xiàn)再到寫到少量的方言對(duì)白再到最后的普通話敘述，作品以方言的轉(zhuǎn)變?yōu)榫€，將所歷經(jīng)的時(shí)代勾勒出來(lái)。另一方面就是方言從最原始的素材經(jīng)過(guò)作者之手，轉(zhuǎn)變?yōu)橐诪樽x者和文學(xué)作品所接受的書面語(yǔ)所呈現(xiàn)。

在《白鹿原》中，陳忠實(shí)十分在意關(guān)中方言和普通話這兩種語(yǔ)言材料的區(qū)別與調(diào)配，并將方言和普通話的使用作明顯的分化和對(duì)立，形成了亦莊亦諧、大雅大俗、相得益彰的效果。這也正是白鹿原能成為大家手筆的重要因素之一，作為生活中不可或缺的口語(yǔ)，一口純正的方言成為了黃土地上人們交流的鑰匙，而作者正是在寫作中合適的嵌入這些關(guān)中方言或陜北土話，同時(shí)又合理的輔之以普通大白話的描摹，才將人物之間對(duì)話時(shí)所說(shuō)的地道方言和敘述故事時(shí)所用的正式書面語(yǔ)天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起。雖然普通話與方言都有它們各自特殊的話語(yǔ)環(huán)境和語(yǔ)義系統(tǒng)，但其在存在相異之處的同時(shí)也有著眾多相同之點(diǎn)。而普通話的社會(huì)地位與方言的表現(xiàn)效果的互相糅合正是《白鹿原》和《平凡的世界》兩位作者所追求的至高境界。

在《白鹿原》的第五章中，白趙氏心疼兩個(gè)小孫子便想給孝文孝武買零食，白嘉軒就說(shuō)：“媽，從今往后給他倆的偏食斷了去”，“不該再吃偏食了，他兩大了，人說(shuō)：‘財(cái)東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃?！卑宗w氏看了兩個(gè)可愛(ài)的孫子一眼對(duì)白嘉軒說(shuō)：“今個(gè)算尾巴巴一回。”這段白嘉軒與母親簡(jiǎn)短的對(duì)話充滿了關(guān)中韻味，明顯是兩個(gè)關(guān)中人在用方言進(jìn)行交談與辯駁，這算是關(guān)中文化老一輩的代表，也是最能作為代表的一代。但作為對(duì)比來(lái)說(shuō)，新一代的后輩如孝文、兆鵬和白靈等人的方言則在一步步的退化和雜糅，普通話在這時(shí)作為一種真實(shí)地現(xiàn)象出現(xiàn)，與方言結(jié)合并且逐漸隨著所處的環(huán)境和接觸的語(yǔ)言對(duì)象的不同而逐漸退化。

在《白鹿原》第二十四章中白靈和兆鵬這兩個(gè)新一輩年輕人的對(duì)話則體現(xiàn)了方言與普通話的另一重碰撞。白靈對(duì)兆鵬說(shuō)：“把你討厭我還是覺(jué)得我不保險(xiǎn)？”鹿兆鵬更加尷尬，連忙解釋：“不不不，我不是這個(gè)意思?！卑嘴`說(shuō)：“你反復(fù)解釋你事先不知道派我來(lái)是什么意思？”鹿兆鵬更加難堪，語(yǔ)言也變得支吾起來(lái)：“我怕你產(chǎn)生誤會(huì)，以為這是我有意安排的......”這段對(duì)話的人物和內(nèi)容與上一段有著很強(qiáng)烈的對(duì)比和明顯的差異，這段話讀起來(lái)是標(biāo)準(zhǔn)的普通話語(yǔ)氣，這也是作者的用心良苦，方言再也不只是方言，它也是一種帶有明顯時(shí)代特征的界線。普通話與方言在舊時(shí)代和新時(shí)代里不斷地糅合與替換，將段落和作品進(jìn)行了銜接和說(shuō)明，使作品更加真實(shí)、充盈和完整。

“方言土語(yǔ)的成分也不是絕對(duì)不用，只是限定在特定的情況下使用。譬如作品里某個(gè)人物的對(duì)話，要是用了某地區(qū)的方言土語(yǔ)，確實(shí)可以增加描寫和表現(xiàn)的效果，這就是個(gè)特定的情況，這時(shí)候就不妨使用。又如作家覺(jué)得方言土語(yǔ)的某一個(gè)成分的表現(xiàn)力特別強(qiáng)，普通話里沒(méi)有跟它相當(dāng)?shù)?，因此愿意推薦它，讓它轉(zhuǎn)成普通話的成分，這就是個(gè)特定的情況，這時(shí)候不妨使用?！甭愤b對(duì)陜北方言的恰如其分的運(yùn)用，就是在自己生活的陜北農(nóng)村中得到的方言素材，經(jīng)過(guò)精心的篩選、加工、再加工的同時(shí)，在特定的情況下給大家在作品中展現(xiàn)出來(lái)。他將陜北的方言土語(yǔ)與普通話相互糅合，精心的打造和提煉，終將陜北方言詞和官語(yǔ)普通話捏在了一起，在體現(xiàn)陜北文情話意的同時(shí)，準(zhǔn)確的傳情達(dá)意，從而使整個(gè)段落、整篇作品更加的清晰，更具有整體性和互補(bǔ)性。

“大叔，我知道你心里難過(guò)。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，舍不得離開(kāi)它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說(shuō)牲靈了。你不要擔(dān)心，莊稼人誰(shuí)不看重牲靈？分到個(gè)人手里，都會(huì)精心喂養(yǎng)的。再說(shuō)，這些牲靈都在村里，你要想它們，隨時(shí)都能去看望哩......”在這段對(duì)話里我們只能零星地看到個(gè)別陜北專有的方言，其他幾乎都是由普通話或者陜北普通話之類的語(yǔ)言組成，讓讀者讀起來(lái)在不影響閱讀體驗(yàn)的同時(shí)又能感受到陜北地域的樸實(shí)與陜北方言的豪邁?！镀椒驳氖澜纭愤@部作品的成功不僅僅是因?yàn)槁愤b生動(dòng)地展示給我們的陜北的山川河流和生活在這里的人們的豐富的文化色彩，還是因?yàn)樗麑㈥儽狈窖耘c官話普通話相互結(jié)合，并成功的轉(zhuǎn)化成了自己所獨(dú)具的特色的文學(xué)語(yǔ)言，給了我們一種全新的語(yǔ)言表達(dá)方式，給了我們一種親切的閱讀感受。所以說(shuō)《平凡的世界》中的陜北方言和普通話相結(jié)合這種形式對(duì)表達(dá)出陜北地域文化和鮮亮的民間氣息，為以后的一切方言作品的寫作，尤其是陜北方言的寫作提供了極其優(yōu)秀的素材和啟示。

縱觀這兩部作品，共通之處就在于無(wú)論是陳忠實(shí)還是路遙，都不僅從段落表層的遣詞造句角度精心選擇方言詞匯，凸顯方言的節(jié)奏和內(nèi)蘊(yùn)，而且還將普通話與方言綜成一體，令陜西方言的厚重豪放與普通官話節(jié)律與聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫結(jié)合的恰到好處，使得文章段落躍然紙上，風(fēng)味猶存，將讀者帶入段落并使其經(jīng)歷了一個(gè)從整體到局部再到個(gè)別形象的情感體驗(yàn)過(guò)程，用普通話和方言的銜合使讀者獲得了美的享受。

三、方言氣韻之美

方言中的語(yǔ)氣詞是方言中并不怎么會(huì)被拿出來(lái)提上臺(tái)面分析的一類屬性詞，但在閱讀作品中，語(yǔ)氣詞對(duì)于一句話、一段話、甚至整個(gè)作品都有著至關(guān)重要的影響，它可能會(huì)左右整部作品或主要人物的情感表達(dá)，而陜西作家在運(yùn)用方言寫作時(shí)，也原汁原味的將這些語(yǔ)氣詞加了進(jìn)去，形成方言作品中一個(gè)特有的亮點(diǎn)，在細(xì)節(jié)處革新著方言的腔調(diào)。我們從作品中不難看出，這些話語(yǔ)習(xí)慣既包括當(dāng)?shù)靥赜械脑~匯，會(huì)包括當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)話的神態(tài)、口吻、語(yǔ)氣與句式。“作家在具體描摹某一地方人事的時(shí)候，必然會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地‘沉入描寫對(duì)象之中，即向‘原型即某一地方人事的潛在影響，這種潛在影響，包括人物語(yǔ)言方面的，也包括一個(gè)地方話語(yǔ)習(xí)慣方面的。”在《白鹿原》眾多人物對(duì)話中，出現(xiàn)了大量頗具關(guān)中特色的方言語(yǔ)氣詞，這使得人物活靈活現(xiàn)，也把陜西人的氣脈和神情展現(xiàn)的格外清晰?！栋茁乖分羞\(yùn)用的關(guān)中方言語(yǔ)氣詞主要包括：“喀、哩、吧、嘛、哎、來(lái)、呀、噢、哇、嘍”等。

（1）哩：表示陳述語(yǔ)氣或疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于普通話中的“呢”。

例：鹿子霖說(shuō)：“看來(lái)他是真不知底兒，黑娃也逛得鬼得很哩！”

（2）喀：表示對(duì)所說(shuō)的話予以強(qiáng)調(diào)，無(wú)實(shí)際意義，卻表達(dá)說(shuō)話語(yǔ)氣的加重。

例：嘉軒仍然像說(shuō)到麥子苞谷谷子一樣口氣說(shuō)：“罌粟喀！”

（3）嘛：表示一種申明的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)事情的顯而易見(jiàn)。

例：新姑爺從鎮(zhèn)子南頭一直罵過(guò)來(lái)，不厭其煩地反覆吼叫著一句罵人的話：“咱娶回來(lái)介敞口子貨嘛敞得能吆進(jìn)去一掛牛車！”

（4）哎：用在稱呼后表示呼喚，起強(qiáng)調(diào)作用，或刻意引起別人注意。

例：村子里跑來(lái)一個(gè)小學(xué)生說(shuō)：“叔哎！俺老師叫你到學(xué)校去?！?/p>

除了上述單個(gè)語(yǔ)氣詞的使用外，小說(shuō)中還采用了兩個(gè)和多個(gè)語(yǔ)氣詞的連用，如“哩嘛、嘿呀、嗬呀、哈呀”等，表示吃驚、激動(dòng)、強(qiáng)調(diào)、生氣等語(yǔ)氣。這既避免了單個(gè)語(yǔ)氣詞兒重復(fù)使用帶來(lái)的枯燥和疲勞，同時(shí)也展現(xiàn)了關(guān)中方言的多樣。這些語(yǔ)氣詞生動(dòng)活潑且富有變化，創(chuàng)造了鮮明的關(guān)中特色，體現(xiàn)了陜西方言的地域語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言感覺(jué)，革新著方言的腔調(diào)，為我們展現(xiàn)了陜西方言獨(dú)特的語(yǔ)言質(zhì)地與魅力。

在《平凡的世界》中，路遙也同樣的選擇了大量的語(yǔ)氣詞來(lái)增強(qiáng)作品的語(yǔ)境氛圍，尤其是在人物對(duì)話時(shí)，“哩”、“呀”、“吧”的大量的出現(xiàn)，使得作品陜北風(fēng)味和語(yǔ)氣色彩更加濃郁，在把我們也帶入了作者情感表達(dá)之中的同時(shí)，使得小說(shuō)具有更加強(qiáng)烈的感染力。這也是路遙在運(yùn)用陜北方言進(jìn)行創(chuàng)作的一大顯著特色。

（1）“哩”常用在陳述句末，表示肯定、猜測(cè)、夸張、強(qiáng)調(diào)等語(yǔ)氣。跟“呢”略同。這個(gè)字陜北方言土味兒濃烈，讀來(lái)親切、自然。

①唉，這社會(huì)已經(jīng)全亂套了，竟然提倡人發(fā)家致富哩！

②“你還沒(méi)吃飯哩？”潤(rùn)葉問(wèn)她二爸。

③你成這個(gè)熊樣子了，還能什么哩！

（2）“呀”常表示表示疑問(wèn)、感嘆、祈使等語(yǔ)氣，路遙在文章中頻繁的使用“呀”。這是路遙對(duì)于他生活幾十年的陜北農(nóng)村的用心體驗(yàn)后寫出的語(yǔ)言，也是原味兒的陜北話?！把健钡倪\(yùn)用，給了我們一種不同的陜北式的閱讀體驗(yàn)，仿佛我們置身在了陜北這片土地之上。

①隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道，多么好呀，春夜。

②正月里凍冰呀立春消，二月里魚兒水兒水上漂，水呀上漂來(lái)想起我的哥。

在運(yùn)用大量語(yǔ)氣詞的同時(shí)，路遙也在《平凡的世界》中為我們帶來(lái)了一些不同于關(guān)中方言的陜北方言中的細(xì)節(jié)特色——疊音詞。疊音詞在陜北方言中可謂異彩紛呈，不同的疊音詞有不同的藝術(shù)效果，同時(shí)，這些疊音詞還蘊(yùn)含著陜北人民特有的民俗文化和風(fēng)土人情，作為陜北人民生活中一種必不可少的符號(hào)存在著，發(fā)展著。

例如陜北的信天游、秧歌及日常用語(yǔ)中，常用疊字，除了普通話大體相同的幾種重疊形式外，陜北方言還有一種特殊的形容詞重疊形式——A格BB式。如“巧格靈靈”、“黑格油油”、“水格淋淋”等重疊后的詞詞可以表示親昵、喜愛(ài)、細(xì)小等感情色彩。路遙小說(shuō)中也有不少這樣的用法，如“亮格哇哇的信天游”，“光景過(guò)得綠格錚錚”，“人長(zhǎng)得俊格旦旦的”等都曾使用過(guò)。

《平凡的世界》中曾有過(guò)這樣的一段描寫：“瞧，這靈香頭發(fā)黑格油油，臉白格生生，眼花格彎彎，身材苗格條條，就像那水漂蓮花，風(fēng)擺楊柳！......我看見(jiàn)，靈香俊得像天上的七仙女下了凡！她梳了兩根麻花辮子，穿著紅綢子衫；那紅綢子呀，紅格艷艷，水格靈靈，把人眼都照花了......”這兩句話是少平在城里攬活的時(shí)候從一個(gè)攬工漢嘴里所描繪的姑娘，對(duì)于這些整天充斥著勞累和痛苦的人來(lái)說(shuō)，這種對(duì)于姑娘的向往，真真實(shí)實(shí)地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)攬工漢的情態(tài)和心情，歷歷在目。這種很具有陜北特色的重疊形式中的“格”本身并無(wú)意義，但在這里嵌入到詞中則具有了增強(qiáng)表現(xiàn)程度和調(diào)節(jié)音節(jié)、節(jié)奏的作用。而這段話中連用六個(gè)與偶質(zhì)感和色澤感的疊音詞，甚至將說(shuō)話人那充滿欲望的心理和宛然在目的神情的都表現(xiàn)了出來(lái)，讀來(lái)頗具陜北信天游和道情的味兒。

魯迅先生曾說(shuō)：“方言土語(yǔ)里，很有些意味深長(zhǎng)的話，我們那里叫‘煉話，用起來(lái)是很有意思的，恰如文言的用典，聽(tīng)著也覺(jué)得趣味津津?！狈窖酝琳Z(yǔ)往往具有傳神、富有張力等普通話無(wú)法比擬的特色與韻味，使用的好，往往可以取得意想不到的效果。《白鹿原》和《平凡的世界》中敘述性的話語(yǔ)運(yùn)用的是嚴(yán)格的普通話書面語(yǔ)書寫，但人物之間的對(duì)話卻摻雜了大量地方方言語(yǔ)，這別具匠心的文本語(yǔ)言建構(gòu)使得作品深刻且自然的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的創(chuàng)作地域色彩，在閱讀中給與讀者更多層次和全方位的閱讀體驗(yàn)。而路遙和陳忠實(shí)這兩位“陜軍”的代表人物在寫本地人物語(yǔ)言時(shí)巧妙的運(yùn)用了大量的關(guān)中方言和陜北方言，特別是其中方言語(yǔ)氣詞和疊音詞的運(yùn)用和普通話與方言的結(jié)合糅合，深刻的表現(xiàn)了時(shí)代下鄉(xiāng)土農(nóng)民的思維習(xí)慣和文化心理，大大強(qiáng)化了小說(shuō)的地域文化意味，使讀者讀來(lái)本色自然，更能身臨其境的體會(huì)作品的本質(zhì)意味。

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（作者單位：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院）