尹靖涵

在創(chuàng)作、排練、演繹舞蹈作品中，舞蹈編導(dǎo)的角色非常關(guān)鍵，其充當(dāng)著組織者與引導(dǎo)者，舞蹈編導(dǎo)涵蓋編寫和導(dǎo)演這兩部分內(nèi)容。為了有效地統(tǒng)一這兩者，舞蹈編導(dǎo)不但需要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，而且需要具備創(chuàng)新思維。

作為編寫和導(dǎo)演舞蹈作品的舞蹈編導(dǎo)來講，其屬于創(chuàng)造者以及實(shí)現(xiàn)者，屬于密不可分的統(tǒng)一體。相比較于其它表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)使人們形成視覺之美是主導(dǎo)，舞蹈藝術(shù)結(jié)合設(shè)計(jì)以及呈現(xiàn)的形體藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了人對美的渴求。舞蹈編導(dǎo)是從整體上設(shè)計(jì)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式、內(nèi)容、舞臺(tái)效果等，為此需要其具備比較高的專業(yè)素養(yǎng)和思維創(chuàng)新能力。

1舞蹈編導(dǎo)需要具備的專業(yè)素養(yǎng)

1.1舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備相應(yīng)的音樂素養(yǎng)

跟舞蹈相似的是，音樂也是一種表現(xiàn)藝術(shù)形式，兩者存在緊密的聯(lián)系性，舞蹈的表現(xiàn)形式是動(dòng)作，而音樂的表達(dá)方式是旋律和聲音，盡管其具備異樣的表達(dá)方式，然而從某種意義上來講，舞蹈跟音樂是互相聯(lián)系的，兩者可以互相滲透，舞蹈屬于表達(dá)音樂的一種高層次級(jí)別。為此，舞蹈編導(dǎo)不但具備舞蹈編排技法，還需要具備音樂素養(yǎng)，從而在深入感悟音樂的基礎(chǔ)上，給好聽的音樂配備美妙的舞蹈。

1.2舞蹈編導(dǎo)需要具備豐富的牛活經(jīng)驗(yàn)

我們自身的生活實(shí)際是大部分舞蹈素材的來源，舞蹈編導(dǎo)選擇舞蹈素材的一個(gè)最為理想的方式是生活實(shí)際，因此，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)有一雙睿智的眼神，懂得由實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)舞蹈的原材，并且，豐富的生活沉淀與積累能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈編導(dǎo)思維的拓展，以及實(shí)現(xiàn)編舞情感與想象力的豐富，進(jìn)而將真實(shí)的情感滲透于舞蹈作品當(dāng)中，最終表達(dá)出能夠使受眾共鳴的舞蹈藝術(shù)。為此，所有的舞蹈編導(dǎo)都需要具備的一種專業(yè)素養(yǎng)是立足于生活實(shí)際的事件或者是人物，而只有在社會(huì)的每一個(gè)角落深入，通過敏銳的觀察力去激發(fā)自身在舞蹈創(chuàng)作方面的創(chuàng)作靈感、發(fā)現(xiàn)舞蹈編排的可用素材，通過高超的編舞技法，對所有素材進(jìn)行系統(tǒng)串聯(lián)，從而以完整的舞蹈作品完美地詮釋出舞蹈編導(dǎo)對生活、對舞蹈藝術(shù)的深刻感悟。

1.3舞蹈編導(dǎo)需要具備相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)

舞蹈編導(dǎo)學(xué)習(xí)和進(jìn)一步研究文學(xué)作品，有助于培養(yǎng)其意境和形象思維，在編排舞蹈的時(shí)候滲透文學(xué)作品的感受，能夠確保舞蹈演繹具備至高的境界，以及使人們加深對舞蹈形象的印象。例如，由文學(xué)作品當(dāng)中選材的典型代表舞蹈有《荷花舞》與《春蠶》等。

2舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新能力的提高

2.1形象思維能力的提高

對于提高舞蹈編導(dǎo)的形象思維來講，我們能夠以視覺藝術(shù)以及形象動(dòng)作這兩種有效方式作為基礎(chǔ)加以實(shí)現(xiàn)。

在視覺藝術(shù)上，舞蹈編導(dǎo)能夠練習(xí)戲劇人物的動(dòng)作、語言等，在相應(yīng)的情感氣氛與行為環(huán)境當(dāng)中，以舞蹈哦動(dòng)作體現(xiàn)被練習(xí)對象的特點(diǎn)，且對其涵蓋的思想與情感進(jìn)行描繪，在有效地統(tǒng)一戲劇表演和舞蹈的基礎(chǔ)上，確保表達(dá)的人物形象非常豐富、生動(dòng)、飽滿，從而刻畫出深刻的形象。如此的練習(xí)能夠是多人或者是單人，不但能夠有效地鍛煉舞蹈表演，而且有利于主題表達(dá)和人物形象塑造中舞蹈編導(dǎo)具備顯著的藝術(shù)感染性，這對于舞蹈編導(dǎo)由訓(xùn)練至創(chuàng)作藝術(shù)的整個(gè)過程的思維創(chuàng)新都具備非常大的價(jià)值和作用。

在形象動(dòng)作上，舞蹈編導(dǎo)能夠?qū)I(yè)化地審視生活實(shí)際中的事物或者是人物，把握其具備的心理、行為、外形、情感等一系列特點(diǎn)，切入最為典型的環(huán)節(jié)，從而判斷這些典型環(huán)節(jié)是不是跟舞蹈的需要相符合，舞蹈語言是不是可以取代，并且還應(yīng)兼顧被舞蹈語言取代的事物在表演的過程中是不是可以被欣賞者所認(rèn)可，以及編導(dǎo)自身的認(rèn)知特點(diǎn)是不是滲透其中。在進(jìn)行全面的篩選工作之后，最終體現(xiàn)的舞蹈形象才可以具備新意與鮮活的生命力。

2.2創(chuàng)造性思維能力的提高

在舞蹈編導(dǎo)思維創(chuàng)新能力的提升中，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維是非常關(guān)鍵的一個(gè)方面。在創(chuàng)編動(dòng)作上，要想實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的提高，能夠采取下面的方式：

一是開發(fā)訓(xùn)練編導(dǎo)動(dòng)作。人身體周圍的空間中存在四維點(diǎn)以及很多種角度，舞蹈編導(dǎo)結(jié)合身體的腳趾、手指、腰部等很多身體位置隨意地連接路線和選擇觸及順序，如此一來，能夠訓(xùn)練身體空間中的形態(tài)占有延展運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身身體外展空間感悟與體會(huì)的提升，進(jìn)而提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力。

二是編導(dǎo)練習(xí)編排與設(shè)計(jì)動(dòng)作。舞蹈編導(dǎo)能夠選擇多人或者是一人組合而成小組，進(jìn)而在適宜的環(huán)境空間中練習(xí)編排與設(shè)計(jì)動(dòng)作。在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，無需為了編舞任務(wù)的完成而進(jìn)行，練習(xí)的對象能夠使生活中的動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作，結(jié)合練習(xí)能夠有效地組織這一系列的動(dòng)作，以使系統(tǒng)化的動(dòng)作形成，從而提供給人們欣賞。如此的練習(xí)能夠讓舞蹈編導(dǎo)更進(jìn)一步地把握環(huán)境與認(rèn)知生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)其觀察能力的提升，且讓其通過練習(xí)對新意與靈感進(jìn)行挖掘。

三是編導(dǎo)練習(xí)雙人舞。作為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性動(dòng)作思維提升的關(guān)鍵的雙人舞來講，其在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，結(jié)合編導(dǎo)雙人身體的舞動(dòng)形成分叉、倒帶、運(yùn)行軌跡等，在進(jìn)行分解與分析的基礎(chǔ)上能夠明確，舞蹈的編排基于自然律動(dòng)軌跡的前提條件下還需要確保探究靈活、合理的動(dòng)作，編導(dǎo)在練習(xí)和借鑒中不但模仿固有的經(jīng)典動(dòng)作，而且還需要熟悉舞蹈的律動(dòng)特征和形態(tài)，然后進(jìn)行再編處理，確保其在具備固有動(dòng)態(tài)和風(fēng)格的基礎(chǔ)上也具備創(chuàng)新性。

總而言之，對于舞蹈編導(dǎo)來講，不但應(yīng)具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，而且需要具備創(chuàng)新思維能力，兩者之間互相依存與互相促進(jìn)。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，不但應(yīng)涵蓋難度較高的舞蹈動(dòng)作，而且應(yīng)立足于情感基礎(chǔ)，這是由于缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù)作品難以激發(fā)受眾的共鳴，也難以使受眾形象深刻的印象?；诙嘣l(fā)展的藝術(shù)形勢下，人們的欣賞能力逐步提升，想要跟受眾的興趣相吻合，舞蹈編導(dǎo)務(wù)必緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，實(shí)現(xiàn)自身思維模式的優(yōu)化與完善，從而創(chuàng)作出具備深刻內(nèi)涵與新意的舞蹈藝術(shù)作品，最終促進(jìn)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。