杜丹

2000年，Seligman提出了積極心理學，將心理學的研究對象從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的發(fā)展?jié)撃芎兔赖?。以Seligman為首的積極心理學家們通過拜讀大量名人著作，歸納總結(jié)出人類六大美德，并提出與之相應(yīng)的24項積極人格特質(zhì)，這些積極人格是任何事情成功的基本要素。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個特殊群體，其人格特質(zhì)和人格形象直接影響黨風建設(shè)和黨的形象。本研究通過對300名參加河南省愚公移山精神干部學院培訓的領(lǐng)導(dǎo)干部進行積極人格特質(zhì)測試（VIA測試），旨在探討現(xiàn)階段領(lǐng)導(dǎo)干部所具備的積極人格特質(zhì)，以求為干部教育和培訓提供事實材料和心理依據(jù)，為提升干部積極心理品質(zhì)提供理論支持。

一、研究對象和方法

1.研究對象

本研究采用隨機抽樣的方法，以參加河南省愚公移山精神干部學院培訓的領(lǐng)導(dǎo)干部作為調(diào)查對象。共發(fā)送問卷300份，回收有效問卷278份，有效率為92.7%。其中男性186名，女性114名，年齡30-55歲，科級干部225名（75%），處級干部75名（25%）。

2.研究工具

VIA測試包括六大美德和24種積極人格特質(zhì)：

（1）智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、熱愛學習、思想開放、洞察力；

（2）勇氣：真誠、勇敢、堅持、熱情

（3）仁慈：友善、愛、社會智慧

（4）正義：公平、領(lǐng)導(dǎo)力、團隊精神

（5）自制：寬容、謙虛、謹慎、自律

（6）超越自我：對美和優(yōu)點的欣賞、感恩、希望、幽默、信仰

3.調(diào)查方法

調(diào)查安排在領(lǐng)導(dǎo)干部培訓期間，不影響課堂教學和現(xiàn)場教學。在調(diào)查開始前，由調(diào)查人員將填寫要求向領(lǐng)導(dǎo)干部講述清楚，要求在10-15分鐘獨自完成問卷填寫，并當場回收。

4.統(tǒng)計學方法

采用SPSS16.0對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學分析。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部積極人格特質(zhì)的現(xiàn)狀

1.公平正直是領(lǐng)導(dǎo)干部突出的人格特質(zhì)

在此次調(diào)查的24項積極人格特質(zhì)中，公平正直是領(lǐng)導(dǎo)干部選擇最多的一項，占到73.6%。這表明作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，公平正直是首要具備的積極人格特質(zhì)。北宋名臣包拯因其為官清廉公正而成為婦孺皆知的“包青天”，被樹立為鐵面無私、公平正直的人物典范。焦裕祿同志正直無私、清正廉潔、勇于承擔責任樹立了黨的好干部的光輝榜樣。毛澤東同志一心為公，嚴于律已，為革命奉獻了十幾位親人，死后也沒有為子女留下任何財產(chǎn)，真正做到了“公者千古”。2014年1月7日，習近平總書記在中央政法工作會議上講道：“理國要道，在于公平正直?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的公正，不僅直接關(guān)系到黨的路線、方針、政策的落實，而且關(guān)系到黨在群眾中的威信、認同感和忠誠度，關(guān)系到黨內(nèi)良好黨風和社會風氣的形成。因此，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，公平正直不僅是一種政治品質(zhì)、一種思想作風，更是一種道德情懷、一種人格力量。

2.誠實守信是領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本準則

誠實和公平的選擇幾乎是一樣多的，占到73.3%。這表明誠實守信不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之道、成事之要、做人之基，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的積極人格特質(zhì)。春秋戰(zhàn)國時秦國商鞅變法，通過“徙木立信”，在戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶、誠信缺失的秦國，贏得了百姓信任，使變法迅速推廣開來。秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。當今社會，誠信尤為重要可貴，所以誠信成為黨的十八大所倡導(dǎo)的24字社會主義核心價值觀的關(guān)鍵詞。2013年，習近平總書記在遼寧考察時強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”。新華網(wǎng)在有關(guān)“目前最需要提高哪方面誠信”的問卷調(diào)查中，將近60%的人認為最需要提高的是政務(wù)誠信。領(lǐng)導(dǎo)干部的誠信超越了其個人誠信的范疇，更多具有了社會屬性，在一定程度上代表了黨和政府的公信力。誠實守信，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一張政治名片，一項必須擁有的政治資本和人格特質(zhì)。

3.感恩知足是領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的內(nèi)在要素

感恩是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性、人格、官德的重要體現(xiàn)，60%的領(lǐng)導(dǎo)干部選擇了此項特質(zhì)。人民的好公仆孔繁森曾說過，一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民，說到底就是要始終保持感恩之心。感恩，就是要感恩組織，感恩人民，感恩同志，感恩家人。我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的成長過程，都離不開組織的培養(yǎng)、人民的教育、同志們的幫助和家人的關(guān)心。有了這種強烈的感恩之心，領(lǐng)導(dǎo)干部就會對權(quán)力有敬畏之心，就不敢濫用公權(quán)、以權(quán)謀私。近年來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗問題受到了黨紀國法的追究，雖然原因不盡相同，但有一個共同點，那就是這些官員感恩之心的缺失，對權(quán)力的敬畏之心缺失，肆意玩弄權(quán)力而忘記了責任。感恩，是一種責任，是一種生活態(tài)度，也是一種領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的積極人格特質(zhì)。

4.寬恕仁慈是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的胸懷

有56.7%的領(lǐng)導(dǎo)干部選擇了“寬恕”的積極人格特質(zhì)。“寬恕”，即：寬容，饒恕，不記舊惡、不計宿怨、寬以待人。春秋戰(zhàn)國之時，齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，任其為相，將國家大小事務(wù)交由他處理。在管仲的輔佐下，齊國最終成為五霸之首。廉頗知錯能改、負荊請罪，藺相如胸懷全局、寬容大度，換來了難得的“將相和”，共保了趙國的安寧。寬恕是一種強大的力量，它能化害為利，化敵為友。鄧小平曾教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部兩句話：一是眼界要寬闊；二是胸襟要非常寬廣。《易經(jīng)》中說，“地勢坤，君子厚德載物?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當像大地那樣胸懷寬廣，把坦蕩處事作為立身處世的重要原則，作為從事事業(yè)的責任和義務(wù)，最大限度的容人，并以此吸引入、啟發(fā)人、團結(jié)人。

5.謙虛謹慎是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的道德品質(zhì)

有40%的領(lǐng)導(dǎo)干部選擇了“謙虛”的積極人格特質(zhì)。古今中外，因成功、勝利和成績面前的洋洋得意和驕傲自滿而身敗名裂、家敗國亡的事例并不鮮見。李自成率眾起義推翻了明王朝，進京后沉淪于享樂，陶醉于勝利喜悅，忘記了吳三桂和虎視眈眈的清軍，最后吳三桂引清兵入關(guān)，李自成不得不退出北京，從此兵敗如山倒。毛澤東在黨的七屆二中全會上要求全黨在勝利面前必須保持清醒的頭腦，務(wù)必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風。1949年3月23日，毛澤東在離開西柏坡向北京進發(fā)時，又一次提起李自成的教訓，意味深長地說：“我們是進京趕考去，我們絕不當李自成，李自成進京后就變了，我們一定要考個好成績?！绷暯揭捕啻螐娬{(diào)，我們必須堅持謙虛謹慎、戒驕戒躁。如果把帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中國夢的過程當作一場難度極大的“考試”，那么我們的黨員干部就要做謙虛謹慎的“學生”。我們國家還處于社會主義的初級階段，要考試“合格”需要我們戒驕戒躁、學無止境。謙虛謹慎是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是每個黨員干部應(yīng)有的優(yōu)秀品質(zhì)。