梁杏茹

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，品德課堂已由接受性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，“體驗(yàn)”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。有了體驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域。學(xué)生品德形成過(guò)程不僅是一種道德知、情、意、行協(xié)同發(fā)展的過(guò)程，也是一個(gè)“感知—體驗(yàn)—明理—導(dǎo)行”的心路歷程，情感因素特別是情感體驗(yàn)在這一過(guò)程中起著舉足輕重的作用?？梢?jiàn)，體驗(yàn)式教學(xué)是小學(xué)品德課中一種行之有效的教學(xué)模式。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

心理學(xué)認(rèn)為：“體驗(yàn)是人在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，并在親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)、感受情感?！斌w驗(yàn)式教學(xué)就是在品德課教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，以身“體”之，以心“驗(yàn)”之，以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容和資源，精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有意義的體驗(yàn)情景，引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生用心進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、反思，使學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。其目的就是讓學(xué)生主體經(jīng)歷自主地進(jìn)行“體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)造—生成”的學(xué)習(xí)，更快更好地獲取經(jīng)驗(yàn)、品味人生、形成觀念、走向成熟。

二、體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)品德教學(xué)的區(qū)別

（一）模式拓新

體驗(yàn)式教學(xué)模式與傳統(tǒng)品德教學(xué)灌輸性的教學(xué)模式相比有不少拓新之處，下面我們從教學(xué)類(lèi)型、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)要素、教學(xué)交往、教學(xué)策略和教學(xué)方法六個(gè)方面來(lái)闡述它們之間的區(qū)別。（見(jiàn)表格）

通過(guò)對(duì)比，我們可以充分理解為什么傳統(tǒng)品德教學(xué)模式不受歡迎。而體驗(yàn)式教學(xué)模式卻恰恰相反，教師憑借學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)“激活”教材中的生活，開(kāi)展形式多樣、有效的體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，引起學(xué)生對(duì)已有的生活進(jìn)行道德反思，豐富學(xué)生的體驗(yàn)、感悟，由感知生活經(jīng)歷上升到形成生活經(jīng)驗(yàn)、生成生活智慧，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。

（二）設(shè)計(jì)新穎

傳統(tǒng)品德教學(xué)設(shè)計(jì)形式單一，以講解為主。而體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，富有童趣，主要以情景模擬、游戲體驗(yàn)、角色扮演、生命敘事、調(diào)查訪談、活動(dòng)實(shí)踐、媒體渲染、匯報(bào)展示進(jìn)行，最大限度激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，強(qiáng)化其活動(dòng)體驗(yàn)，讓他們?cè)凇拔颉敝挟a(chǎn)生共鳴、在“玩”中提升認(rèn)知、在“比”中反省明晰、在“講”中自我建構(gòu)、在“察”中有所觸動(dòng)、在“做”中指導(dǎo)行為、在“看”中浸潤(rùn)升華、在“評(píng)”中傾聽(tīng)自我。

三、體驗(yàn)式教學(xué)模式效果凸顯師生共贏局面

（一）教師的教學(xué)行為發(fā)生了顯著的變化，對(duì)品德教學(xué)的熱愛(ài)度顯著增強(qiáng)

品德課教師成為了“派往兒童世界的大使”，注重品德教學(xué)的民主性、個(gè)性化、開(kāi)放性、體驗(yàn)性、創(chuàng)生性、元認(rèn)知性，完全從了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開(kāi)始，努力尋求已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的最佳結(jié)合點(diǎn)，捕捉、提取和開(kāi)發(fā)有教育意義的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有意義的體驗(yàn)情景，不斷豐富和推進(jìn)體驗(yàn)活動(dòng)的進(jìn)程，引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生用心進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、反思，從而生成意義、獲得發(fā)展，使課堂生活成為一種快樂(lè)、積極、有意義的生活。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了顯著的變化，對(duì)品德教學(xué)的認(rèn)同度顯著增強(qiáng)

隨著教師教學(xué)行為的改變，課堂教學(xué)活動(dòng)機(jī)制的重構(gòu)，學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生了顯著的變化，他們能自主地在生活中尋找他們想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，用他們自己的方式沉浸在富有童趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，在體驗(yàn)、調(diào)查、討論、協(xié)商及合作解決問(wèn)題的過(guò)程中，主動(dòng)參與模擬、游戲、討論、課外采集、實(shí)踐探究等活動(dòng)，建構(gòu)對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，形成良好的品德，發(fā)展參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。在體驗(yàn)的過(guò)程中還形成了許多富有創(chuàng)意的作品，如觀察日記、小研究報(bào)告、小畫(huà)冊(cè)、小攝影集、小網(wǎng)頁(yè)等，學(xué)習(xí)的自主性、探究性、合作性明顯增強(qiáng)。很多時(shí)候，他們的學(xué)習(xí)行為得到了老師和同伴的認(rèn)同和贊賞，學(xué)習(xí)對(duì)于他們不再是一種負(fù)擔(dān)，而真正成為快樂(lè)的旅程。

體驗(yàn)式教學(xué)模式使教學(xué)回歸生活世界，實(shí)現(xiàn)從文本走向人本、從獨(dú)白走向?qū)υ?、從知性走向德行、從灌輸走向涵養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，讓課堂充滿(mǎn)生機(jī)與活力，使教學(xué)效果扎實(shí)而彌久。今后，我們教師應(yīng)該更多地選擇一些“源于生活而又高于生活”的教育內(nèi)容，提煉出一些與時(shí)俱進(jìn)的教育元素，展開(kāi)一些有期待效應(yīng)的活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生獲得積極的體驗(yàn)，也就是“讓兒童現(xiàn)在生活的河流里，引入一股他們未來(lái)生活的水流，要把他們藏匿在遙遠(yuǎn)地方的教育目的的種子種植到生機(jī)勃勃的兒童生活的心田”。

責(zé)任編輯錢(qián)昭君