陳曦

摘 要 文化類(lèi)的電視節(jié)目其核心是文化，要突出文化在電視節(jié)目中的價(jià)值，而文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也具有重大的意義，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的持久力量。文化類(lèi)電視節(jié)目的文化在于傳承文化、傳播知識(shí)和引領(lǐng)潮流，在新媒體環(huán)境下，我國(guó)電視節(jié)目為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也進(jìn)行了不斷的改革與創(chuàng)新，從而對(duì)促進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展起到重大作用。文章主要研究討論了在新媒體背景下，我國(guó)文化類(lèi)電視節(jié)目的創(chuàng)新傳播途徑，以促進(jìn)文化類(lèi)電視節(jié)目更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞 電視媒體；文化類(lèi)節(jié)目；創(chuàng)新；新媒體

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）214-0036-02

文化類(lèi)電視節(jié)目的特點(diǎn)在于其文化性，但從廣義上講，電視節(jié)目都具有文化性，而狹義上文化類(lèi)電視節(jié)目從形式上將與娛樂(lè)、綜藝等其他節(jié)目進(jìn)行了區(qū)分，如其文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科技等形式。

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，在新媒體背景下，文化類(lèi)電視節(jié)目需要進(jìn)一步改革和創(chuàng)新，因此探討和研究其創(chuàng)新傳播途徑對(duì)于電視節(jié)目的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)性的意義。

1 文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展?fàn)顩r與特點(diǎn)

1.1 文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展?fàn)顩r

近幾年文化類(lèi)電視節(jié)目從發(fā)展的狀況看，有兩點(diǎn)表現(xiàn)比較突出：即數(shù)量迅速增加，但比較相似；效應(yīng)轟動(dòng)較強(qiáng)可是品牌度較弱。

第一，文化類(lèi)電視節(jié)目在數(shù)量上猛烈增加，但大體上比較相似。隨著時(shí)代的發(fā)展，電視節(jié)目在類(lèi)型上也發(fā)生了很大的變化，自從2001年中央電視臺(tái)的《百家講壇》這一文化類(lèi)節(jié)目播出之后，就成為傳統(tǒng)文化的標(biāo)桿，并且被作為案例進(jìn)行廣泛的借鑒和參考，從此文化類(lèi)電視節(jié)目如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，如《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等，這些節(jié)目和《百家講壇》相比，在模式上發(fā)生了一定的變化，不再是單一的以說(shuō)教為主，而是與體育競(jìng)技的理念相融合，營(yíng)造出一種扣人心弦的氛圍，吸引觀眾的眼球，提高節(jié)目傳播的效果。在涌現(xiàn)出的文化類(lèi)節(jié)目中也融入了一些情感和情懷元素，如《朗讀者》《傳承者》《一封家書(shū)》等，文化類(lèi)節(jié)目在央視的引領(lǐng)下，各家衛(wèi)視臺(tái)也不斷跟進(jìn)，在這種發(fā)展形勢(shì)下，文化類(lèi)電視節(jié)目蓬勃發(fā)展，其播出后的收視率也取得了令人比較滿意的結(jié)果。但是在文化類(lèi)電視節(jié)目繁榮發(fā)展的同時(shí)，一些弊端也凸顯了出來(lái)，很多節(jié)目在內(nèi)容上大體相似，缺少足夠的創(chuàng)新性與個(gè)性化特點(diǎn)，在感覺(jué)上呈現(xiàn)出跟風(fēng)的現(xiàn)象。

第二，效應(yīng)較為轟動(dòng)，但品牌度比較弱。從目前看，文化類(lèi)節(jié)目在設(shè)計(jì)方面還缺少足夠的創(chuàng)新性，存在普遍的相似性，大多數(shù)節(jié)目中都比較強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一元素，這一現(xiàn)象不僅在地方衛(wèi)視臺(tái)的文化類(lèi)節(jié)目中存在，在央視也同樣存在。電視節(jié)目在策劃時(shí)，通常由一個(gè)切入點(diǎn)出發(fā)，向與之相關(guān)的內(nèi)容不斷進(jìn)行挖掘，由此就會(huì)使文化類(lèi)節(jié)目產(chǎn)生極大的轟動(dòng)效應(yīng)，但這種效應(yīng)只是短期的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，電視節(jié)目的投資主體不再是電視臺(tái)本身，而是與企業(yè)共同合作，形成了多元化的特點(diǎn)，比如電視節(jié)目《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》都是由電視臺(tái)和企業(yè)共同合作完成節(jié)目制作播出的，這種合作方式從資本運(yùn)作角度講也很合理，但是由于偏重于經(jīng)濟(jì)效益，可能會(huì)使已經(jīng)建立的良好品牌形象急劇下跌，失去品牌吸引力。典型的案例如《舌尖上的中國(guó)》，這檔節(jié)目在前兩季還受到觀眾的熱捧，但在第三季，觀眾的評(píng)價(jià)度明顯下降。所以作為文化類(lèi)電視節(jié)目，要想長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，就要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，扎穩(wěn)根基，樹(shù)立別具一格的品牌 效益。

1.2 新媒體環(huán)境下文化類(lèi)電視節(jié)目的特點(diǎn)

從過(guò)去到現(xiàn)在，文化類(lèi)電視節(jié)目在其發(fā)展中不斷改革，也體現(xiàn)出自身獨(dú)具的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在3方面。

一是從傳統(tǒng)的理性到現(xiàn)在的感性，將關(guān)注的焦點(diǎn)多集中在受眾群體的情感抒發(fā)和心理感受上。

二是傳播的途徑和方式發(fā)生了很大的改變，經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新與突破，由傳統(tǒng)的單屏發(fā)展到現(xiàn)在的多屏，在新媒體環(huán)境下，主動(dòng)爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，實(shí)現(xiàn)了媒介跨越。

具體而言，第一，在傳統(tǒng)傳媒時(shí)代，因?yàn)橹R(shí)資源在供與需方面沒(méi)有達(dá)到平衡，電視節(jié)目為了達(dá)到較高的傳輸率，文化類(lèi)節(jié)目就將說(shuō)教作為主要傳播形式，這就致使觀眾的體驗(yàn)度不高，往往也無(wú)法取得理想的播出效果。隨著新媒體的到來(lái)，人們獲取信息的途徑也不斷增加，從而降低了學(xué)習(xí)成本，人們就不再將電視作為獲取信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一媒介，這就導(dǎo)致電視媒體節(jié)目的收視率每況愈下，也使電視媒體的發(fā)展受到了極大的影響。為了迎接新的挑戰(zhàn)，文化類(lèi)電視節(jié)目進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，在模式上，由枯燥的理性化變?yōu)樨S富的感性化，像《朗讀者》《見(jiàn)字如面》節(jié)目都是以言外傳情的傳播方式盡量為觀眾營(yíng)造一種溫馨、動(dòng)人的氛圍，讓觀眾進(jìn)入到一個(gè)充滿溫暖的精神空間，從而與電視節(jié)目產(chǎn)生共鳴。

第二，在新媒體環(huán)境下，新媒體對(duì)于媒體間的相互融合更加重視，這也是對(duì)文化類(lèi)電視節(jié)目影響的最大之處，也正因?yàn)槿绱?，人們將注意力從電視屏幕上漸漸脫離，繼而轉(zhuǎn)向開(kāi)放式平臺(tái)的電腦、智能手機(jī)等新媒體，給電視節(jié)目帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，由此也使傳統(tǒng)的廣告收益模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸過(guò)渡到創(chuàng)新領(lǐng)域，而創(chuàng)新領(lǐng)域的廣告收益模式是以傳播權(quán)作為主導(dǎo)，以此代替了傳統(tǒng)廣告的收益模式。同時(shí)要求文化類(lèi)節(jié)目的價(jià)值也要不斷提高，在技術(shù)方面不斷更新，開(kāi)發(fā)出跨平臺(tái)的傳播媒介，由此吸引受眾人群，提高其收視率。比如電視節(jié)目《漢字英雄》就利用新技術(shù)開(kāi)發(fā)出了App，觀眾可以通過(guò)相關(guān)功能進(jìn)行互動(dòng)，以此提高觀眾對(duì)節(jié)目的 粘性。

第三，從電視媒體層面講，其電視媒體與新媒體話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)斗實(shí)質(zhì)上講是屬于回歸。在新傳媒時(shí)代，新媒體飛速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體逐漸失去話語(yǔ)權(quán)，而文化類(lèi)電視節(jié)目的出現(xiàn)和發(fā)展，使觀眾又將目光聚焦回傳統(tǒng)媒體，比如文化類(lèi)節(jié)目《朗讀者》，通過(guò)董卿的“開(kāi)場(chǎng)白”就將主體意識(shí)充分體現(xiàn)出來(lái)，而在新媒體語(yǔ)境下是無(wú)法達(dá)到這一目的的。在新媒體時(shí)代，文化類(lèi)電視節(jié)要想在競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)權(quán)，就要挖掘并充分展現(xiàn)自身所具有的優(yōu)勢(shì)，在話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)斗方面，要主動(dòng)出擊。

2 新媒體環(huán)境下文化類(lèi)電視節(jié)目的創(chuàng)新傳播途徑

2.1 將視野擴(kuò)寬到國(guó)際，提高跨文化傳播能力

從國(guó)際上看，在交流與合作中，其中的文化交流起著極其重要的作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其自身具有獨(dú)特的魅力，也因此吸引了眾多西方中華文化愛(ài)好者，東方文化具有同源性，因此也深受許多亞洲國(guó)家的青睞。對(duì)于文化類(lèi)電視節(jié)目所能引起國(guó)外受眾群體的共鳴之處在于其人文情懷，還有所傳播的語(yǔ)言、意境、音韻之美，因此，文化類(lèi)節(jié)目要將視野向國(guó)際擴(kuò)寬，從兩方面提高跨文化傳播能力。一要重視跨文化表現(xiàn)力，在文化類(lèi)節(jié)目中，要盡量展示外籍嘉賓的身份、外國(guó)的文化作品、在國(guó)外進(jìn)行拍攝時(shí)的場(chǎng)地等，將這些國(guó)際元素充分體現(xiàn)。二要充分利用國(guó)外新媒體平臺(tái)，通過(guò)新媒體渠道傳播我國(guó)文化類(lèi)節(jié)目，展現(xiàn)我國(guó)文化的軟實(shí)力。如通過(guò)Instagram社交應(yīng)用和Facebook自媒體賬號(hào)實(shí)現(xiàn)文化類(lèi)節(jié)目的品牌輕傳播，擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力，樹(shù)立我國(guó)文化自信力。

2.2 挖掘青年亞文化特質(zhì)，吸引青年受眾

青年亞文化不僅對(duì)西方青年產(chǎn)生一定的影響，也影響著我國(guó)的年輕人。這種文化中既有消極的成分，如厭世、頹廢，也有積極的元素，如輕松、自由、愉悅，很容易獲得年輕人的認(rèn)可，也與新媒體傳播語(yǔ)境相吻合。新媒體的傳播特點(diǎn)是自由開(kāi)放、去權(quán)威化、去中心化，而文化類(lèi)節(jié)目需要吸取青年亞文化的核心精髓，以此獲得創(chuàng)作源泉，因此，在文化類(lèi)節(jié)目制作和傳播中，要充分挖掘青年亞文化特質(zhì)，并在傳播中主動(dòng)迎合青年人的心理，引導(dǎo)青年人受眾群體的積極參與和推動(dòng)，樹(shù)立并維護(hù)文化類(lèi)節(jié)目良好品牌形象。

2.3 巧用移情，達(dá)到物我同一的境界

“移情”屬于心理學(xué)范疇，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等運(yùn)用“移情”可達(dá)到言志抒情、畫(huà)外傳音之目的。文化類(lèi)電視節(jié)目巧妙地運(yùn)用移情，可使其藝術(shù)感染力增強(qiáng)，美學(xué)價(jià)值得以提高。同時(shí)，利用這種創(chuàng)新傳播途徑，可彌補(bǔ)人們“快餐式”文化消費(fèi)狀態(tài)下的情感需求，引起人們自覺(jué)轉(zhuǎn)發(fā)，實(shí)現(xiàn)文化類(lèi)節(jié)目幾何級(jí)的傳播效應(yīng)。

3 結(jié)論

綜上所述，文化類(lèi)電視節(jié)目在新媒體環(huán)境下要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，就要改變發(fā)展策略，創(chuàng)作出一些優(yōu)秀的文化節(jié)目，既滿足受眾的需求，又能達(dá)到傳播價(jià)值導(dǎo)向作用，將傳統(tǒng)文化的無(wú)可替代性充分體現(xiàn)，提高我國(guó)文化自 信力。

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