譚金花 張國雄

摘 要：科教分離的現(xiàn)象在目前國內(nèi)高校學(xué)科建設(shè)與教學(xué)中依然嚴(yán)重，迫切需要構(gòu)建科教融合互動(dòng)、相互促進(jìn)的平臺(tái)和運(yùn)作機(jī)制，以適應(yīng)新時(shí)代教育的需求。五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心和建筑系協(xié)同企業(yè)和村集體共同建立的“倉東遺產(chǎn)教育基地”，創(chuàng)建以“科教融合、協(xié)同培養(yǎng)”為思維的工作坊教學(xué)模式，把科研和教育融合起來，把高校、企業(yè)和村集體聯(lián)合起來，協(xié)同培養(yǎng)人才。

關(guān)鍵詞：“科教融合，協(xié)同培養(yǎng)”；工作坊教學(xué)；創(chuàng)新人才教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)；建筑系理論教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009-055X（2017）05-0119-06

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2018.02.016

傳統(tǒng)的建筑學(xué)理論教學(xué)一般都以教師課堂講授為主，很多學(xué)生覺得乏味枯燥。多年來筆者在教學(xué)中引入“科教融合，協(xié)同培養(yǎng)”工作坊教學(xué)方式，在一定程度上改變了授課人、授課地點(diǎn)、考核方法等，在組織工作坊的時(shí)候，圍繞如下問題進(jìn)行課程內(nèi)容的組織，即：如何讓理論教學(xué)不枯燥？如何讓理論教學(xué)與實(shí)際社會(huì)問題相結(jié)合？如何使學(xué)生的思維和視野不與社會(huì)脫節(jié)？如何培養(yǎng)學(xué)生的研究思維？如何開拓學(xué)生的視野？如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力？如何培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力？為此，筆者協(xié)同村民與企業(yè)創(chuàng)建“倉東遺產(chǎn)教育基地”作為學(xué)生實(shí)踐工作坊教學(xué)的主要實(shí)踐場地，來探討適合現(xiàn)代建筑學(xué)教學(xué)的方法，使學(xué)生可以更愉快更輕松地學(xué)習(xí)，更主動(dòng)地參與論題的討論和思維，使被動(dòng)的灌輸式課堂授課變?yōu)橹鲃?dòng)參與式的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到創(chuàng)新培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

一、“科教融合”工作坊教學(xué)模式與“協(xié)同培養(yǎng)”的教育思維

“工作坊”（workshop）教學(xué)理念最早出現(xiàn)在教育與心理學(xué)研究的領(lǐng)域，美國學(xué)者勞倫斯·哈普林（LawenceHarplin）在20世紀(jì)60年代將“工作坊” 概念引用到都市計(jì)劃之中，給參與者提供各種不同立場、不同族群的思考、探討及相互交流的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)人們參與對(duì)都市計(jì)劃或社區(qū)環(huán)境議題的討論，從而找出更適合的對(duì)策。近年來，“工作坊”教學(xué)方法也逐漸成為各高校探索人才培養(yǎng)的一種模式[1]。然而，在建筑學(xué)課程教學(xué)上，國內(nèi)未有類似的創(chuàng)新嘗試。目前國內(nèi)高校學(xué)科建設(shè)與教學(xué)發(fā)展的核心問題——科教分離的現(xiàn)象亟待破解。教師重科研輕教學(xué)，學(xué)生重考試輕實(shí)踐的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，在現(xiàn)代教育過程中，迫切需要構(gòu)建科教融合互動(dòng)、相互促進(jìn)的平臺(tái)和運(yùn)作機(jī)制，以適應(yīng)新時(shí)代教育的需求。

有鑒于此，筆者在五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心的支持下，于2011年創(chuàng)辦位于開平的“倉東遺產(chǎn)教育基地”來嘗試通過專門的基地實(shí)踐建筑學(xué)工作坊的研究。這是一個(gè)由學(xué)者、村民和企業(yè)組成的三位一體的遺產(chǎn)保育項(xiàng)目，以學(xué)校教育和社會(huì)服務(wù)為項(xiàng)目發(fā)展的主要手段，旨在通過教學(xué)活動(dòng)，幫助社區(qū)發(fā)展，兼顧建筑保護(hù)、文化保育和傳承，以此來踐行筆者提出的“科教融合”及“協(xié)同培養(yǎng)”的教育思維。自創(chuàng)辦以來，倉東教育基地以文化遺產(chǎn)工作坊教育為主的保育方式得到廣泛的認(rèn)可，并于2015年獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

科研與教學(xué)融合互動(dòng)，學(xué)科將人才培養(yǎng)視為重要的建設(shè)內(nèi)容之一，教師通過課程內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生參與相關(guān)的科研項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力；同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和參與科研的過程中建立了自信，鍛煉了創(chuàng)新的思維與能力，符合社會(huì)發(fā)展的人才需求。在一定程度上達(dá)到“科教融合”的目的，解決了科教分離、人才培養(yǎng)與社會(huì)需求脫節(jié)等矛盾。

“倉東遺產(chǎn)教育基地”是高校與倉東村居民和香港煉金石文化交流公司協(xié)同創(chuàng)辦的。倉東村居民在教學(xué)過程中不但起著提供場地和后勤服務(wù)的作用，同時(shí)擔(dān)任傳授傳統(tǒng)匠藝的教職，讓學(xué)生切身體驗(yàn)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活的方方面面的關(guān)系，引發(fā)他們對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展的思考。

以“倉東遺產(chǎn)教育基地”為平臺(tái)的建筑學(xué)工作坊教學(xué)模式是在科研與教學(xué)融合、協(xié)同培養(yǎng)的教育思想的指導(dǎo)下，充分利用僑鄉(xiāng)資源，與村民與企業(yè)合作，把學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，以文化遺產(chǎn)為對(duì)象開展建筑學(xué)工作坊教學(xué)模式的實(shí)踐探索研究[2-3]。

二、工作坊教學(xué)的課程設(shè)計(jì)

工作坊教學(xué)的目標(biāo)是“科教融合”，通過在教學(xué)過程中融合科研項(xiàng)目的方法來培養(yǎng)更有創(chuàng)新能力的學(xué)生，從培養(yǎng)創(chuàng)新思維、開拓視野、增長知識(shí)、善于思考與分析的角度進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，在完成既定課程的前提下，讓學(xué)生具有更大的自由思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)課本以外的相關(guān)領(lǐng)域的新理念、新知識(shí)，培養(yǎng)他們善于觀察、善于思考的學(xué)習(xí)思維，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們到社會(huì)上去感受和體驗(yàn)課本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用、實(shí)際生活的關(guān)系。

在工作坊教學(xué)內(nèi)容的安排上，充分利用筆者所在大學(xué)的地域特色資源——世界文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)、著名僑鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)等資源，把學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，以文化遺產(chǎn)為對(duì)象開展建筑學(xué)工作坊教學(xué)的探索。學(xué)生們走出枯燥的課室，浸染在僑鄉(xiāng)建筑文化當(dāng)中，對(duì)著實(shí)體案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，寓教于樂，普遍表現(xiàn)出極大的興趣和參與欲[4]。

對(duì)于工作坊教學(xué)的課程設(shè)計(jì)，需要達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是課本知識(shí)的傳授，二是知識(shí)的拓展訓(xùn)練與能力的培養(yǎng)，三是結(jié)合社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。在教學(xué)組織的過程中，使用實(shí)際案例，培養(yǎng)學(xué)生善于利用所學(xué)的理論知識(shí)來解決實(shí)際問題的能力；使用案例分析的教學(xué)方式，讓課程更有趣，讓學(xué)生更易于理解復(fù)雜的理論知識(shí)；在教育基地參與村里的實(shí)際工程，培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)融合的思維[5]。

工作坊授課的方式分為課堂討論、校外授課、在地參觀、親身參與等四個(gè)階段。學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中，通過在地調(diào)研、討論、聆聽講座、進(jìn)行PPT演示等多種方式的訓(xùn)練，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，提高溝通和表達(dá)能力；外聘專家的授課還可以啟發(fā)學(xué)生從不同的角度，不同的視野進(jìn)行思考，拓展他們分析問題的能力；在村里有村民的參與，又培養(yǎng)學(xué)生接地氣的思維。

經(jīng)過多年的嘗試實(shí)踐，筆者構(gòu)建了以倉東遺產(chǎn)教育基地為實(shí)踐基礎(chǔ)的建筑學(xué)工作坊教學(xué)方法的“科教融合，協(xié)同培養(yǎng)”的基本體系，具有理論聯(lián)系實(shí)際、寓教于樂、科教融合、協(xié)同培養(yǎng)等特點(diǎn)。下面將從五個(gè)方面進(jìn)行分析這個(gè)體系的構(gòu)建思想：

第一，利用社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生參與的興趣。

在課程中引入目前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)主題。如在“傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)與保護(hù)”課程中，近年國家的主題是如何保護(hù)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，像習(xí)近平所說的“看得見山，看得見水，留得住鄉(xiāng)愁”“要像愛護(hù)我們的生命一樣愛護(hù)我們的文化遺產(chǎn)”。課題基本以是以國家目前的主題為起點(diǎn)去探討跟這個(gè)主題相關(guān)的專業(yè)問題。又如在交通工程、土木工程、建筑學(xué)等專業(yè)英語課里，除了英文專業(yè)術(shù)語的教學(xué)之外，還選取與之相關(guān)的遺產(chǎn)建筑來進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，更有海內(nèi)外優(yōu)秀案例來進(jìn)行分析，如近年最新的德國3D掃描的技術(shù)在建筑遺產(chǎn)記錄技術(shù)當(dāng)中的重要突破等。

第二，案例分析，對(duì)比討論，培養(yǎng)溝通能力和表達(dá)能力。

學(xué)生對(duì)于很多事情一開始沒有什么概念，而案例是很好的切入點(diǎn)。從一個(gè)案例可以引出一個(gè)問題，或者多個(gè)問題，然后學(xué)生就可以就這些問題而展開學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)比較輕松地把理論和實(shí)際聯(lián)系在一起，把枯燥的宏觀性和概念性理論在實(shí)際案例中分解出來，讓學(xué)生比較容易地理解和掌握。這些案例可以是成功案例，也可以是失敗案例，但都應(yīng)該與當(dāng)?shù)貙?shí)際相關(guān)，為了解決某個(gè)問題而選擇相關(guān)的案例。除了教師在講座的時(shí)候分析的案例，還應(yīng)該給學(xué)生準(zhǔn)備一些未曾分析的案例，讓他們分組討論并總結(jié)分享各自的心得。這樣的討論式課程安排可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，訓(xùn)練他們的分析思維能力。工作坊自由討論的課堂環(huán)境還可以讓學(xué)生從多方面、多層次去表現(xiàn)和表達(dá)自己，發(fā)表意見。小組討論，做PPT上臺(tái)講述自己的設(shè)計(jì)方案等都能鍛煉學(xué)生的溝通與表達(dá)能力。

第三，校外授課與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合；外聘教授參與授課，開拓學(xué)生的視野。

在筆者的所課程中，都有校外授課的環(huán)節(jié)。校外授課的場地除了倉東教育基地之外，還跟當(dāng)時(shí)的情況而定，緊扣現(xiàn)實(shí)。如2016年的“傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)與保護(hù)”課程，適逢廣州圖書館和廣東華僑博物館同時(shí)展出民國時(shí)期著名建筑師的作品展，我們的課程也相應(yīng)地去了廣州，參觀大師作品后，再在現(xiàn)場進(jìn)行分析學(xué)習(xí)。授課地點(diǎn)也可就著當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)而進(jìn)行調(diào)整，如2013年的“嶺南建筑”課程，有學(xué)生提出想去鶴山參加當(dāng)?shù)孛磕暌淮蔚膫鹘y(tǒng)祭祀活動(dòng)，于是當(dāng)天課程的主題就相應(yīng)改為：傳統(tǒng)嶺南鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)場體驗(yàn)學(xué)習(xí)，同時(shí)討論如何理解祭祀活動(dòng)由在傳統(tǒng)祠堂進(jìn)行轉(zhuǎn)向在現(xiàn)代建筑空間進(jìn)行的過程。據(jù)學(xué)生反映，這樣的校外授課及小組討論，他們所獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于課本或者課室授課，能讓他們更深刻地感受文化與建筑的關(guān)系，開拓他們的思維，讓他們明白社會(huì)發(fā)展與建筑空間變遷的關(guān)系，理解地方文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響作用。2014年“嶺南建筑特色”課程的學(xué)生的課后感想體現(xiàn)了學(xué)生的側(cè)重點(diǎn)，他們看重的未必是課本的理論知識(shí)，更多的還是外出工作坊授課中，他們親身接觸建筑、體驗(yàn)建筑帶來的感悟。如下：

雖然“嶺南建筑”課程結(jié)束了，但我還意猶未盡。大三的中國建筑史課，大多是以北方為主的主流建筑，相對(duì)學(xué)習(xí)起來很枯燥，相反，本次課程講得很精彩，內(nèi)容豐富充實(shí)，最主要是喜歡老師上課的方式，能夠通俗易懂，了解它的為什么和怎么樣的來源之后，對(duì)建筑的印象和了解是相當(dāng)深刻的。課程中最喜歡的環(huán)節(jié)就是外出工作坊式學(xué)習(xí)了，因?yàn)槠綍r(shí)外出就少，經(jīng)過兩次的外出，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)傳統(tǒng)嶺南建筑更感興趣了。這個(gè)學(xué)期終于能夠真正地不在乎學(xué)分而選擇自己真正感興趣的選修課了，很慶幸選了這門課……在這次課程中，我們出外到良溪、潮連和廣州看了很多有關(guān)嶺南的建筑，結(jié)合老師在課堂上給我們介紹的嶺南建筑的知識(shí)，外出的課堂實(shí)踐更加加深了我們對(duì)嶺南建筑的認(rèn)識(shí)……很喜歡這門課，外出的學(xué)習(xí)參觀讓我對(duì)嶺南建筑的印象更加深刻，從以前“不怎么了解”嶺南建筑到如今覺得自家地方建筑閃爍著動(dòng)人的智慧光芒，學(xué)會(huì)關(guān)心、保護(hù)、傳承嶺南建筑是我在這次課程中最大的收獲。2014年“嶺南建筑特色”111007班工作坊課程感想，五邑大學(xué)土木建筑學(xué)院檔案室藏。

對(duì)于工作坊討論，每年都與諸如香港大學(xué)、美國斯坦福大學(xué)、加拿大卑詩大學(xué)等學(xué)校一起合作，邀請(qǐng)國內(nèi)外相關(guān)專家前來授課；還利用僑鄉(xiāng)的優(yōu)勢，聯(lián)系華裔學(xué)者回國授課。讓學(xué)生可以接受相同領(lǐng)域的不同背景的教授的觀點(diǎn)，感受新思維。自2009年以來，一共邀請(qǐng)了15位中國香港和外籍老師前來參與工作坊授課，他們來自中國香港、英國、美國、加拿大、日本、澳大利亞、中國臺(tái)灣等地，普遍受到學(xué)生的歡迎。

對(duì)于中國香港和外籍老師的授課，學(xué)生們普遍覺得很有興趣，學(xué)生從中國香港和外籍教師那里獲得的不單單是英語知識(shí)，還有與他們領(lǐng)域相關(guān)的不同的觀點(diǎn)、知識(shí)和視野，更重要的是，讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思。2014年“工程管理專業(yè)英語”的學(xué)生在工作坊報(bào)告里說出了他們的感受：

很高興有這樣一次難得的機(jī)會(huì)能夠脫離平時(shí)大學(xué)里枯燥無味的課堂而享受到這次與眾不同的“旅行”。這次旅程對(duì)我們來說是新鮮的，而且是獲益良多的：領(lǐng)略了倉東村碉樓文化，樹立文物保護(hù)意識(shí)；能夠聽到世界級(jí)水平的老師授課，和他們交流，感到無比的榮幸；團(tuán)隊(duì)合作與自我展示相結(jié)合的演說，讓我們受益匪淺?？傊?，這次倉東村workshop我覺得是充滿意義的，我們親近了自然，了解了文化遺產(chǎn)的重要性及保護(hù)意義；口鼻更加開張，體會(huì)了與人交流的樂趣；團(tuán)隊(duì)協(xié)作，知道了為什么眾人拾柴火焰高；鍛煉了自己的勇氣，也提升了英語水平。2014年“工程管理專業(yè)英語”111009班工作坊課程報(bào)告，五邑大學(xué)土木建筑學(xué)院檔案室藏。

2015年秋的“傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)”課程的學(xué)生，在倉東教育基地參與了聯(lián)合英國愛丁堡大學(xué)Pascilla Chong宗詩婷教授主持的“心靈編織”工作坊課程，來自米蘭理工大學(xué)的兩位研究生與村民、學(xué)生們交叉參與討論。同樣是做社區(qū)設(shè)計(jì)，宗教授讓學(xué)生們和社區(qū)群眾一起用心靈編織理想社區(qū)的方法來教育學(xué)生在做社區(qū)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該符合什么原則和需要包含什么元素。這種設(shè)計(jì)與研究體驗(yàn)，為學(xué)生提供了新的視野和思維方式，再而審視傳統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，最終達(dá)到開拓視野的目的。參與的學(xué)生們寫下了如下的感想：

在這次活動(dòng)中，我了解到另外一種學(xué)習(xí)方式，真正地知道什么是腦洞大開。由一句話一個(gè)詞可以想出更多的詞，通過交流，也可以有更多的思想迸發(fā)。最有意思的就是將每個(gè)組員想的單體小故事組合成一個(gè)大故事，竟然是可以串起來，我覺得這也是人的一種很有意思的能力。摘錄自2015年11月1日“倉東計(jì)劃”微信平臺(tái)發(fā)布的報(bào)道《倉東：英國愛丁堡大學(xué)宗詩婷教授的“心靈編織”工作坊》。

第四，研究思維、研究能力的培養(yǎng)；動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的訓(xùn)練。

基于科教融合的思路，學(xué)生的研究思維和研究能力的培養(yǎng)十分重要。課程教育與考核方式的隨機(jī)應(yīng)變顯得尤為重要。如2015年的“傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)”課程，筆者利用開平塘口鎮(zhèn)一個(gè)廢棄工廠的實(shí)際改造作為他們的課程作業(yè)。以這一實(shí)際工程而開展的實(shí)際調(diào)查、理論研究、處理方法、設(shè)計(jì)思路等都極有針對(duì)性。還圍繞這一工程的實(shí)施，帶領(lǐng)有興趣的學(xué)生到其他地方去參觀一些成功和不成功的案例，從而分析總結(jié)出更合理的解決方案。

再者，鼓勵(lì)那些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)而且有興趣鉆研的學(xué)生繼續(xù)參與該項(xiàng)目的后續(xù)改造方案。“倉東遺產(chǎn)教育基地”除了作為學(xué)生上課與實(shí)踐的基地之外，還是學(xué)生參與遺產(chǎn)設(shè)計(jì)、改造規(guī)劃、傳統(tǒng)建造工藝實(shí)踐的試驗(yàn)場，使工作坊教學(xué)與調(diào)查研究兩者融合，在學(xué)生掌握基本理論和設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，也鍛煉了他們的研究思維和研究能力；與村民的合作，引發(fā)他們對(duì)于傳統(tǒng)工藝的思考和在遺產(chǎn)發(fā)展方式的思考。

在課程設(shè)計(jì)中，多以團(tuán)隊(duì)為基本單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，也以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。多人共同參與的工作坊能使組員之間相互對(duì)話溝通，換位思考，共同調(diào)查，一起討論，讓學(xué)生懂得團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性。這樣的參與式工作坊不僅可以獲得多方的意見與想法，更有利于議題的討論及整體活動(dòng)推行，鍛煉學(xué)生的合作精神和提高開拓他們的思維方式，懂得尊重與換位思考。

第五，多元的考核方式讓學(xué)生自信、自由地發(fā)揮潛能。

筆者的工作坊教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)為興趣而學(xué)，為了將來生活的快樂而學(xué)。在這樣的理念下，工作坊授課方式下的課程考核方式也就根據(jù)課程特點(diǎn)而多樣化處理。如：“建筑學(xué)與土木專業(yè)英語”課程的考核方式為口試、詞匯和寫作“三合一”，口試為考核綜合能力的PPT演示，占總分?jǐn)?shù)的40%；詞匯為閉卷考試，占總分?jǐn)?shù)的40%；寫作則為開卷的科技論文的摘要寫作，占總分?jǐn)?shù)的20%。這樣的考核安排基本可以訓(xùn)練學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面的語言能力，也讓在某方面有特長的學(xué)生可以凸顯他的能力而獲得更高的分?jǐn)?shù)，學(xué)生們普遍歡迎這種考核方法，認(rèn)為此種考核方式不但比較公平，還能提高學(xué)習(xí)的積極性。其他理論課如“嶺南建筑”“建筑思潮”“傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)”等課程，則可以選擇PPT方案演示、課程論文、設(shè)計(jì)效果圖等不同的形式進(jìn)行。

三、“科教融合、協(xié)同培養(yǎng)”工作坊模式下的教學(xué)成果

筆者自2009年開始嘗試圍繞僑鄉(xiāng)資源和遺產(chǎn)保護(hù)為中心組織科研與教學(xué)活動(dòng)，并于2011年建立倉東遺產(chǎn)基地作為長期的工作坊教學(xué)實(shí)踐場所，學(xué)生在參與過程中鍛煉了能力，教學(xué)反哺科研。

自2011年以來，筆者帶領(lǐng)建筑學(xué)的學(xué)生先后參與了包括國家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)在內(nèi)的多個(gè)研究項(xiàng)目。學(xué)生們?cè)谘芯窟^程中表現(xiàn)出來的熱情和能力超出教師預(yù)期的想象，成績頗豐。其中兩個(gè)項(xiàng)目在2011年和2015年分別獲得了最能代表廣東省學(xué)生創(chuàng)新能力的廣東省大學(xué)生挑戰(zhàn)杯競賽的特等獎(jiǎng)，2015年學(xué)生參與建設(shè)的倉東教育基地獲得了聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)的優(yōu)秀獎(jiǎng)。學(xué)生參與的競賽獲獎(jiǎng)情況如表1所示。

“科教融合、協(xié)同培養(yǎng)”工作坊模式培養(yǎng)出來的學(xué)生畢業(yè)后更能表現(xiàn)這種訓(xùn)練的潛能。2011年畢業(yè)的李梁輝憑著他參與“挑戰(zhàn)杯”特等獎(jiǎng)的成果進(jìn)入香港梁黃顧藝恒建筑設(shè)計(jì)有限公司在深圳的分公司，后又成功轉(zhuǎn)型為深圳市泰豐地產(chǎn)有限公司的項(xiàng)目主管人員。2014年畢業(yè)的黃英航和關(guān)裕韜憑著他們?cè)趯W(xué)期間的項(xiàng)目研究經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入專門面向“985”和“211”高校畢業(yè)生的著名設(shè)計(jì)公司——廣州的豎梁社和深圳的南沙原創(chuàng)，并成為公司的棟梁，2016年畢業(yè)的莫家洪和謝冠杰以同樣的理由進(jìn)入這兩家公司。

也有不少參與了研究項(xiàng)目的學(xué)生考取了國內(nèi)外的大學(xué)，繼續(xù)攻讀研究生。現(xiàn)就讀于深圳大學(xué)建筑系的研究生黎家雄，從大學(xué)一年級(jí)（2012年）就開始參與項(xiàng)目研究，分別參與過校級(jí)項(xiàng)目“新會(huì)歷史街區(qū)竹林里調(diào)查項(xiàng)目”、國家級(jí)創(chuàng)新項(xiàng)目“江門潮連民居建筑研究”和廣東攀登計(jì)劃項(xiàng)目“江門騎樓街區(qū)的保育與發(fā)展研究”，先后獲得2014年獲得崖門國際游艇會(huì)會(huì)所項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)、2015年第13屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽（廣東賽區(qū)）特等獎(jiǎng)、2016年梁思成全球僑鄉(xiāng)文化建筑設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)。他如此回憶參與倉東教育基地的工作坊模式的學(xué)習(xí)對(duì)于他的成長的影響：

2013年我們?cè)趥}東教育基地學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)”和“嶺南建筑特色”課程，實(shí)地學(xué)習(xí)，觸摸建筑，第一次如此接近建筑去學(xué)習(xí)建筑的知識(shí)，體驗(yàn)建筑與人的關(guān)系?！?014年因項(xiàng)目研究的原因，老師帶我們?nèi)ハ愀蹍⒂^了美荷樓、雷生春、藍(lán)屋、香港賽馬會(huì)、大澳漁村等建筑遺產(chǎn)保育案例。其間，老師向我們系統(tǒng)分析了各種類型的建筑遺產(chǎn)及其相對(duì)應(yīng)的處理方法。這些分析至今來看仍然是非常前衛(wèi)的科學(xué)的與世界接軌的。這也給我的畢業(yè)設(shè)計(jì)起到了很大的啟發(fā)作用，為我的畢業(yè)設(shè)計(jì)在“梁思成全球僑鄉(xiāng)文化建筑設(shè)計(jì)大賽”獲獎(jiǎng)奠定了基礎(chǔ)。2016年9月30日，2011級(jí)建筑學(xué)學(xué)生黎家雄發(fā)給筆者的郵件摘錄，黎家雄為當(dāng)前深圳大學(xué)建筑系研究生。

四、結(jié) 語

本研究多年來的實(shí)踐探索，主要針對(duì)高校教育當(dāng)中“科教分離”、教師“重研究而輕教學(xué)”“尋找適應(yīng)社會(huì)需求，構(gòu)建科教融合互動(dòng)、相互促進(jìn)的平臺(tái)和運(yùn)作機(jī)制”等問題。在探索過程中，筆者認(rèn)為，“科教融合、協(xié)同培養(yǎng)”工作坊教學(xué)方法對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才極有幫助，這種思維不僅僅適用于建筑學(xué)教學(xué)，還適用于其他學(xué)科。這種教學(xué)方法中的自由思考、自主學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)、善于分析與總結(jié)分析等能力的培養(yǎng)，很大程度上達(dá)到了自由發(fā)展、自主創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)際上，這也符合中國傳統(tǒng)上對(duì)于人才培養(yǎng)的思維，正如清朝大思想家及文學(xué)家龔自珍所表達(dá)的：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

“科教融合、協(xié)同培養(yǎng)”工作坊的教學(xué)方式并非一成不變，可以在很多領(lǐng)域進(jìn)行，并根據(jù)自己領(lǐng)域的不同特點(diǎn)而進(jìn)行相應(yīng)的改變。筆者一直相信，工作坊教學(xué)方式是可以讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)、老師輕松教授的一種有效的方法，但輕松并不代表不花力氣，反而教師需要花更多的時(shí)間和精力根據(jù)實(shí)際課程的內(nèi)容和要求去組織和安排適合的工作坊活動(dòng)。

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