肖悅 張玲玲

摘要：隨著科技的更新和時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)絹碓阶⒅貙?duì)電腦的應(yīng)用，電子商務(wù)成為了我們生活中不可或缺的一部分。但是，在這個(gè)電子商務(wù)蓬勃發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來說意味著什么呢？我們逐漸發(fā)現(xiàn)，我們?cè)絹碓讲恢匾晫?duì)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，那么我們是否可以通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的電子商務(wù)重新設(shè)計(jì)來改變現(xiàn)狀呢？本文主要從傳統(tǒng)文化的發(fā)展角度和如何充分運(yùn)用蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)角度來分析中國傳統(tǒng)文化的電商設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；電商設(shè)計(jì)；結(jié)合

現(xiàn)在在電子商務(wù)中的種種流行現(xiàn)象都是從西方傳來的，這并不是我們國家自己的文化底蘊(yùn)，而且就價(jià)值觀、人生觀方面，與我國現(xiàn)狀與歷史極不相符，如我們一味地認(rèn)同西方的電子商務(wù)文化，那么我們?cè)陔娮由虅?wù)的運(yùn)行過程中將會(huì)遇到很多難題，這種文化差異促使我們認(rèn)識(shí)到，如果我們不將電子商務(wù)與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，將會(huì)出現(xiàn)非常嚴(yán)重的欺詐現(xiàn)象，非常不利于我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以我們?cè)诒疚闹兄饕獜碾娮由虅?wù)的特點(diǎn)，中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及其結(jié)合的設(shè)計(jì)方面進(jìn)行論述。

一、電子商務(wù)的特點(diǎn)

電子商務(wù)從開始是由西方國家創(chuàng)新而來的，由于西方國家的經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，他們從各個(gè)方面熱衷于發(fā)展，當(dāng)電腦發(fā)明出來之后，他們便開始創(chuàng)新電子商務(wù)方面，他們開始使用電腦做事，比如說網(wǎng)上商品買賣，網(wǎng)上電子訂票等，讓我們的生活越來越方便快捷。但是就像創(chuàng)新的電子商務(wù)開始出現(xiàn)一樣，我們?cè)谶M(jìn)行電子商務(wù)的過程中離不開創(chuàng)新，只有我們一直不斷的將我們的生活與電子商務(wù)緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新出一系列便民的東西，那么這個(gè)行業(yè)將會(huì)無法維持。所以，電子商務(wù)的首先第一個(gè)特點(diǎn)就是創(chuàng)新性。

第二個(gè)特點(diǎn)，在我看來主要是包容性。電子商務(wù)不僅僅是一個(gè)小平臺(tái)，他在網(wǎng)絡(luò)的連接下，與世界各國都緊密相連。網(wǎng)絡(luò)上包含了很多種類的東西，比如食品、電子產(chǎn)品等各類商品，而且，在各類電子產(chǎn)品的幫助下，我們?cè)诩依锩嬉部梢院褪澜绺鲊?lián)系，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行購物，聊天，視頻，而且隨著技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用越來越強(qiáng)勁，如果一個(gè)這樣的行業(yè)缺乏包容性，那么會(huì)給這個(gè)的發(fā)展造成很大的障礙。

二、中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化顧名思義就是我們國家在幾千年的歷史進(jìn)程中流傳下來的文化，是我們歷史上各個(gè)名人或群眾自己的行為、思想、觀念等經(jīng)過時(shí)間的積累和人文的變換所流傳下來的東西。在我國的傳統(tǒng)文化中，主要包括儒家文化、道家文化等各類文化，當(dāng)然也包括古詩文、詩詞、曲賦等，還有我們各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣等，都在一代代人中保留了下來。那么，我們的民族文化都具備哪些特色呢？在我看來，主要是傳承性、豐富性。

首先是傳承性，在這個(gè)方面，最具代表性的是各種節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)的傳承是其中一個(gè)很經(jīng)典的例子，在歷史上，端午節(jié)是由于中國古代的人民為啥祛病防疫而形成的節(jié)日，我們?cè)诠糯臅r(shí)候，每年端午節(jié)那天，都會(huì)以龍舟的形式進(jìn)行祭奠，而且會(huì)有在那一天吃粽子、喝雄黃酒、在門上掛艾草等習(xí)俗，而在今天，我們的人民也依舊繼承著這個(gè)習(xí)俗，由于是祛病防疫的日子，所以現(xiàn)在的人民習(xí)慣在這一天出去找一下草藥，認(rèn)為他們有一定的作用，而且也會(huì)有吃粽子、掛艾草等，在這種一代一代的傳承中，中國文化不僅沒有丟失，而且其意義也被所有人接受認(rèn)可并傳承。在這些例子中，中國傳統(tǒng)文化的傳承性被深刻體現(xiàn)。

其次是豐富性，豐富性總的來說就是見證了很多不同的文化發(fā)展，并將其吸收進(jìn)入我們自己的文化中，進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展，形成具有中國特色的東西。這里的豐富并不意味著我們喪失了自己的特色。在我們的文化中，有自己的特色這是肯定的，我們即使現(xiàn)在也可以進(jìn)行歷史查證，在中國很多東西是獨(dú)一無二的，他們與各個(gè)其他文化構(gòu)成了豐富文化的一部分，與此同時(shí)也發(fā)揮了自己的風(fēng)格，充滿了自己的特色，就像是我們的國粹京劇、川劇、黃梅戲等各類具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色的文化，我們可以明顯感受到他們的區(qū)別，然而將他們放在一個(gè)系統(tǒng)下也不會(huì)覺得不對(duì)勁，這就是我們豐富而又有特色的中國傳統(tǒng)文化。

三、中國傳統(tǒng)文化的電商設(shè)計(jì)

為了盡快的發(fā)展我們的中國文化，我們必須將傳統(tǒng)文化與電子商務(wù)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，分析他們分別的幾個(gè)特點(diǎn)而言，我們傳統(tǒng)的中國文化主要是在創(chuàng)新方面有所欠缺，我們盲目的遵從傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式永遠(yuǎn)都一如既往沒有新意，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，缺乏新意的東西，他們會(huì)覺得跟不上時(shí)代的潮流，傳承歷史，傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化這絕對(duì)是正確的，這是毋庸置疑的，但是在其形式上，我們是否可以考慮用一種創(chuàng)新的思維來對(duì)其進(jìn)行改造呢，這是我們需要進(jìn)行思考的問題？我認(rèn)為，我們應(yīng)該首先在外形方面進(jìn)行改變，因?yàn)橥钗齽e人的是第一印象，或許我們需要在過節(jié)時(shí)改變一下形象。端午節(jié)雖然要放圓月的形象圖，但與此同時(shí)，也應(yīng)該設(shè)計(jì)一些比較玄幻的東西，吸引眼球，而且應(yīng)該利用電子商務(wù)的廣泛傳播性，在各大網(wǎng)站和各個(gè)品臺(tái)進(jìn)行宣傳等，或者可以設(shè)計(jì)出一個(gè)專門的網(wǎng)站，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的各類展覽，將我國有一定歷史、很精致或者在當(dāng)時(shí)很先進(jìn)的東西，以圖片的形式進(jìn)行展覽并宣傳，吸引跟多的人來觀看，了解，宣傳中國傳統(tǒng)文化，使其能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該在這些方面多多在意，這樣才能使世界各國都了解我們。

（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）