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        “新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)立德樹人的途徑與方法研究

        2018-07-16 11:39:04黃俊亮
        北方文學(xué) 2018年9期
        關(guān)鍵詞:立德樹人育人

        黃俊亮

        摘要:“立德樹人”是教育非常重要的部分。武漢市委、市政府組織了“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng),為了完成這一任務(wù),需要有效探索通過活動(dòng)完成“立德樹人”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法,本文從課程育人、實(shí)踐育人、文化育人三種途徑和方法,創(chuàng)立“立德樹人”的有效機(jī)制,從而使得“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)有良好的社會(huì)效益。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;新青年下鄉(xiāng);育人

        黨的十八大報(bào)告中曾明確的提到過,教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”,這一明確的指示就為在這種新形勢(shì)下大學(xué)生的教育工作指明了新的方向。教育是必須把“立德樹人”放在第一位的,2017年年初的“百萬大學(xué)生留漢創(chuàng)業(yè)就業(yè)工程”、“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)就真正的實(shí)踐了十八大報(bào)告中所要求的“立德樹人”的教育理念,社會(huì)各階層、學(xué)校必須努力探索“立德樹人”的途徑和方法,從而真正的提高“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)中立德樹人效果的實(shí)際成效。

        一、課程育人

        顧名思義其實(shí)“課程育人”就是先從理論上教育大學(xué)生,也就是通過課堂以及課本來向大學(xué)生傳授相應(yīng)的思想道德知識(shí),這一點(diǎn)應(yīng)該說是“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)立德樹人的前提。[1]在這一活動(dòng)期間,武漢各個(gè)高校組織了“新青年下鄉(xiāng)”的活動(dòng),讓大學(xué)生們通過“走、訪、看、聽、學(xué)”等方式來親近鄉(xiāng)村,親身的去感受十八大以來我們黨所取得的輝煌的成就。但是組織這一活動(dòng)的前提就是需要先從理論或者課程上對(duì)新青年進(jìn)行十九大精神,讓學(xué)生知道什么是十九大精神,什么是德,然后才能通過下鄉(xiāng)活動(dòng)感受到德,最后才能真正的踐行。思想政治理論課就是解決學(xué)生思想問題最重要的渠道。想到真正的達(dá)到活動(dòng)“立德樹人”的效果,讓十九大精神對(duì)學(xué)生有吸引力、影響力就必須讓學(xué)生將十九大精神貫穿到現(xiàn)實(shí)問題中去解決,那“課程教育”所需要解決的問題就是繼承性和創(chuàng)新性的問題,需要讓新青年緊緊聯(lián)系改革開放以及十八大以來的碩果,緊密的結(jié)合學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)。

        在“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)中,開展了“第二課堂”的活動(dòng),在創(chuàng)新實(shí)踐中完善政治思想教育,為達(dá)到活動(dòng)立德樹人的目的,很多學(xué)校都推出了針對(duì)“新青年下鄉(xiāng)”的思政大課堂專項(xiàng)活動(dòng),讓新青年真正的參與到第二課堂中來,將課堂育人從教室里走出去,從校內(nèi)轉(zhuǎn)向校外,讓新青年所學(xué)的專業(yè)技能真正的運(yùn)用到實(shí)踐之中去。

        二、實(shí)踐育人

        馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉,不僅如此,實(shí)踐也是“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)立德樹人的基本途徑。而實(shí)踐的方式也是和我黨的教育方針具有一致性,大學(xué)生教育更離不開實(shí)踐。開展“第二課堂”是落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的重要方式,新青年們走進(jìn)家鄉(xiāng),看看家鄉(xiāng)的新變化,通過這種方式,他們不僅可以在學(xué)習(xí)上能更為深切的理解老師所教授的思想,感受十九大以后的新政策,而且在情感上也可以讓新青年和人們?nèi)罕姷幕?dòng)更為密切,做到真正的學(xué)有所成。[2]“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)真正的做到了實(shí)踐育人,在活動(dòng)中,新青年在政治思想名師的帶動(dòng)下,重走紅色革命路線,讓大家在活動(dòng)中真正的感受到了革命先烈保衛(wèi)國家的勇氣和他們堅(jiān)定的信心。新青年走訪了白茶種植基地,在這里他們感受到了十八大以來當(dāng)取得的輝煌的成績,感受到新洲地區(qū)迅猛的發(fā)展速度和發(fā)展道路上所遇到的艱辛。在走訪問津書院的過程中,新青年深刻的感受到了中華文化的博大精深,增強(qiáng)了同學(xué)們的民族自尊心和自豪感。新青年還去蘑菇基地參觀,這樣的參觀形式對(duì)機(jī)械專業(yè)的學(xué)生可以說是大有益處,他們可以真正了解了采蘑菇升降機(jī)所面臨的實(shí)際問題,也使得他們的專業(yè)技術(shù)得到了有效地發(fā)展?!靶虑嗄晗锣l(xiāng)”的活動(dòng)真正踐行了“實(shí)踐育人”的理念,利用紅色思想的引領(lǐng),給新青年普及農(nóng)事、普及中華文化,了解國情和民情,讓新青年對(duì)自己的祖國有更為深刻的了解,也讓新青年在面對(duì)未來的學(xué)習(xí)生活更有信心。

        三、文化育人

        “新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)在立德樹人的效果上是顯著的,其途徑除了通過課堂育人、實(shí)踐育人以外,更為重要的是文化育人。[3]文化育人是和前兩者有著明顯的不同,因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人是有滲透性的。文化對(duì)新青年是有著潛移默化的作用的,這種作用最顯著的是表現(xiàn)在育人方面。當(dāng)前,社會(huì)、學(xué)校如何立足于“立德樹人”的根本任務(wù),就需要在文化建設(shè)上下功夫,將中華文化深深地融入到新青年的成長與發(fā)展之中,讓學(xué)生的思想道德得到充分的發(fā)展,讓他們的人格得到升華。“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)通過走出去的方式,讓新青年參與到不同的環(huán)境之中,讓環(huán)境中所蘊(yùn)含的精神融入到新青年的血液之中。比如新青年參加的“紅色青春壟上行”的活動(dòng)還有“問津振興大講堂”的活動(dòng),這些活動(dòng)都是讓新青年來到環(huán)境之中,參與到環(huán)境之中,學(xué)習(xí)紅色先輩的吃苦耐勞的革命精神,磨練他們堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓他們?yōu)槲錆h的建設(shè)、發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        四、總結(jié)

        “新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)構(gòu)建“立德樹人”非常重要的活動(dòng),也是社會(huì)、學(xué)校進(jìn)一步深入開展“立德樹人”精神活動(dòng)的重要保障。通過“課程育人”、“實(shí)踐育人”、“活動(dòng)育人”三種有效地途徑與方法,讓新青年更好的參與到活動(dòng)當(dāng)中,讓他們走進(jìn)農(nóng)村,了解農(nóng)村,讓他們更加了解家鄉(xiāng),更加了解國家,開拓了新青年的事業(yè),有著非常重要的意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田慧生.落實(shí)立德樹人根本任務(wù) 全面深化課程教學(xué)改革[J].課程.教材.教法,2015,35(01):3-8.

        [2]許軍國.從校園文化視角看立德樹人[J].中國教育學(xué)刊,2014(04):15-18.

        [3]王曉莉.“立德樹人”何以可能——從道德教育角度的審思與建議[J].全球教育展望,2014,43(02):63-71.

        (作者單位:武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院)

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