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        淺談小學(xué)思想品德傳統(tǒng)文化教學(xué)

        2018-07-14 08:20:56張華暉
        神州·上旬刊 2018年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化作用

        張華暉

        摘要:傳統(tǒng)文化與思想品德教育的融合,能夠使學(xué)生了解我國五千年文化的博大精深,激發(fā)愛國熱情,有利于樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀,從而更好地開展學(xué)習(xí)思想品德。本文總結(jié)了傳統(tǒng)文化與思想品德教學(xué)相結(jié)合的作用,為教師與學(xué)生提出可行性的建議與意見。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)思想品德;作用

        我國的傳統(tǒng)文化不同于其他民族,有自己的獨特魅力,我們在學(xué)習(xí)思想品德的同時,應(yīng)將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)貫徹始終,閱讀經(jīng)典的名著,觀看傳統(tǒng)文化展覽,學(xué)習(xí)先輩事跡,更好地使自身得到文化的熏陶,從而能夠提高思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

        一、第一,提高學(xué)生素質(zhì)

        中華傳統(tǒng)文化不同于其他民族的文化,它歷史悠久,五千年的發(fā)展中一直引領(lǐng)世界向前發(fā)展,這種發(fā)展大勢讓我們必須傳承下去。在小學(xué)思想品德教學(xué)中,如何傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其作用,成為教師必須要思考的問題。現(xiàn)代是信息時代,多媒體技術(shù)的大發(fā)展為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供契機,在上課時教師可以準備與品德知識相應(yīng)的視頻,播放給學(xué)生觀看,生動形象的畫面更容易使學(xué)生受到文化感染,了解傳統(tǒng)的習(xí)俗與習(xí)慣,感受老一輩的風(fēng)采。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)人們的愛國熱情,是思想品德教育的基礎(chǔ),它使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時得到思想的升華,傳承優(yōu)秀的文化,深入文化精髓,不斷挖掘自身的潛能,使自己的心靈也得到凈化,增強使命感與責(zé)任感,提高學(xué)生的素質(zhì)。教師可以教授學(xué)生《弟子規(guī)》,增加學(xué)生的知識內(nèi)涵,養(yǎng)成良好的性格,培養(yǎng)優(yōu)雅的性情,幫助學(xué)生提高自身的思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

        二、第二,培養(yǎng)情感

        現(xiàn)階段思想品德教育的目標是推進新課程的改革,改革的根本目的是創(chuàng)新,因此,小學(xué)思想品德教育要想實現(xiàn)新發(fā)展,就必須進行創(chuàng)新。教師不能再以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生的唯一標準,教師在制定教學(xué)目標的同時,應(yīng)將學(xué)生情感的培養(yǎng)也納入教學(xué)范圍,思想品德教育的根本是情感、態(tài)度的培養(yǎng),幫助學(xué)生擺脫功利心,用平常心對待成績,引導(dǎo)學(xué)生將品德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)有機地結(jié)合在一起。教師可以教授學(xué)生一定的民族精神的知識,告訴學(xué)生民族精神的內(nèi)涵,在國家利益面前不應(yīng)計較小家的利益,正是由于有魯迅、范仲淹這些文化作家,我們的傳統(tǒng)文化精神才得以傳承與發(fā)展,讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的同時,將知識內(nèi)化、吸收,與品德課本中的內(nèi)容相結(jié)合,增強民族自信心,促進自身的全面發(fā)展。

        三、第三,確認學(xué)生的主體性地位

        思想品德教學(xué)中,教師往往因為學(xué)生思想的不成熟而強制灌輸一些自己的想法,但是現(xiàn)在的教育理念是以學(xué)生為主體,教師應(yīng)向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)其學(xué)生與教師的平等地位,挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,讓知識的傳授更加易懂,接近生活,從而使學(xué)生更接近實際,不紙上談兵。同時,小學(xué)生從小就要立志自強,向先輩學(xué)習(xí),經(jīng)受傳統(tǒng)文化的洗禮,培養(yǎng)良好的思想品質(zhì),教師與學(xué)生應(yīng)平起平坐,在學(xué)習(xí)中相互討論,教師應(yīng)與學(xué)生融為一體,更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用,在傳統(tǒng)文化的熏陶中不斷進步,教師在確認學(xué)生主體性地位的同時,與學(xué)生共同探討、交流,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,為學(xué)生起到帶頭作用,為學(xué)生介紹講解自己那個年代的故事,使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加地貼近實際,更容易理解。

        四、第四,增強實踐能力

        傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德教育中的引入,除了培養(yǎng)小學(xué)生的思想,對小學(xué)生的行動力也起著重要的作用,古往今來,都特別注重對人的行動力,小學(xué)生能夠從古今中外的榜樣中汲取力量,正確認識發(fā)展中的自己,從而能夠處理好國家與個人的關(guān)系,增強實踐能力,面對困難能夠不退縮,而是積極地思考,做出可行的行動,遵守社會秩序,投身于社會公益,在實踐中不斷提高自己的能力,在力所能及的范圍內(nèi)參加公益活動,獻出自己的力量。實踐離不開理論的指導(dǎo),學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)文化武裝自己,可以去博物館觀看展覽,近距離地感受古代文化的魅力,學(xué)校也可以適當(dāng)?shù)亻_展一些傳統(tǒng)文化講座,幫助學(xué)生樹立三觀,通過電視、電腦了解國家大事,將現(xiàn)今的發(fā)展與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合,從而更好地提高實踐能力。

        五、第五,用傳統(tǒng)文化塑造自己

        中國傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)思想品德教育中的引入,很大一部分都是教學(xué)生如何做人,怎樣才能成為一個完整的人,做一個有用的人,這不僅有利于學(xué)生形成良好的品格,成為一個擁有完整性格的人,還有利于學(xué)生能夠更加自然地接受傳統(tǒng)文化的熏陶,而不是單純地重視灌輸,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,沐浴傳統(tǒng)文化,弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)的過程中,也應(yīng)該一步步地滲透文化教學(xué),讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力?,F(xiàn)在是全球化時代,學(xué)生們大多愿意追隨潮流,外來文化的沖擊,使大多數(shù)學(xué)生認為進口的東西比國貨好,對自身的文化認同感不強,基于這樣的現(xiàn)狀,進行必要的文化滲透顯得尤為重要。思想品德教學(xué)中選取的傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)典,而且具有很強的針對性,如孔子的《論語》,“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”,向我們傳達的學(xué)習(xí)態(tài)度是應(yīng)謙虛好學(xué),形成正確的學(xué)習(xí)觀,從而能夠更好地開展思想品德教學(xué)。在小學(xué)思想品德教學(xué)中,融入傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)選取合適的教材,帶領(lǐng)學(xué)生讀懂比較難的文言句子,理解文章的整篇內(nèi)容;為學(xué)生講解當(dāng)時的時代背景,與經(jīng)典例子相結(jié)合,使學(xué)生更好地理解其中的內(nèi)涵;在理解與閱讀的基礎(chǔ)上,持續(xù)的積累也是十分重要的,將在書中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成思想,審視自己,成為能夠為自己所用的準則。課堂是教師與學(xué)生進行互動的平臺,每一個學(xué)生都能使傳統(tǒng)文化內(nèi)化成為自身的道德修養(yǎng),接受傳統(tǒng)文化的熏陶,能夠使學(xué)生的修養(yǎng)得到塑造,鍛造人格魅力,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的宣揚者。

        參考文獻:

        [1]曾道隆.思想品德課應(yīng)作為重要課來上[J].湖南教育,1982(11)

        [2]陳潔.思想品德課考查的探討[J].小學(xué)教學(xué)研究,1987(12)

        [3]劉政桐.天津市思想品德課本的特點及使用[J].天津教育,1988(1)

        [4]劉長生.如何聽評思想品德課[J].教書育人,2007(S1)

        [5]劉麗.學(xué)生愛上了思想品德課[J].天津教育,1982(11)

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