（延安大學 716000）

延安時期從1935年到1948年，中共中央在陜北13年，延安成為全國萬眾矚目的革命圣地。無數(shù)不同階層的有志青年，知識分子和文藝工作者絡繹不絕歷經(jīng)千辛萬苦奔赴延安，投身抗戰(zhàn)文藝工作中。在全民族抗戰(zhàn)的熱潮下，音樂作品主要是為了激發(fā)群眾斗爭，鼓舞將士斗志，開展群眾歌詠運動。與此同時，鋼琴教學、鋼琴創(chuàng)作、鋼琴作品的發(fā)展等受到了一定程度的阻礙。1938年延安魯迅藝術(shù)學院成立，培養(yǎng)了大批抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者，由呂冀任音樂系主任，后從法國留學歸來的冼星海擔任其系主任。魯藝開設音樂、戲劇、美術(shù)系，后來曾加了文學系，培養(yǎng)了一批著名的文藝工作者，如賀敬之、鄭律成等。這一時期，為解放區(qū)和敵后革命根據(jù)地建立了專門的音樂機構(gòu)，主要采取短期的培訓學制在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，設備簡單，一位愛國民主人士送給周恩來一架鋼琴1941年轉(zhuǎn)贈到延安，是當時全延安唯一的一架鋼琴。當時“魯藝”著重培養(yǎng)創(chuàng)作型和演唱型人才，這一時期，除了延安魯藝之外還有重慶青木關(guān)國立音樂院、四川藝專和福建音樂?？茖W校等一些音樂教育機構(gòu)，為建設和發(fā)展中國革命音樂事業(yè)、中國鋼琴創(chuàng)作和鋼琴教學做出了貢獻。

隨著國民黨遷都至重慶，四川、重慶成為當時國內(nèi)鋼琴音樂的中心，1940年成立了青木關(guān)音樂學院（國立音樂院），是當時國內(nèi)最有影響力的音樂教育機構(gòu)，匯集了諸多文化教育資源，重慶成為戰(zhàn)時的另一個文化據(jù)點，為中國抗戰(zhàn)革命音樂的發(fā)展創(chuàng)造了平臺。教師大多是原來上海國立音專的教師和學生，戰(zhàn)時環(huán)境惡劣，設備貧瘠，鋼琴教育教學工作的展開受到了很大的阻礙，但先進的文藝工作者們?nèi)匀粓猿植恍?，通過他們自己的演奏和教學活動，創(chuàng)作和傳播鋼琴文化，促進了中國鋼琴文化事業(yè)的形成與不斷發(fā)展。聘請了許多國內(nèi)外著名的鋼琴教師，我國第一代鋼琴演奏家中也有不少匯集于此，易開基但任當時的鋼琴組主任，鋼琴教師主要有李昌蓀、洪士硅、李翠貞等，外籍鋼琴教師有：蓋阿迪娃女士、拉查列夫、葛棣華等。

李翠貞，我國20世紀三、四十年代著名的鋼琴演奏家之一。幼年時開始學習鋼琴，1930年考入上海國立音專學習，后赴英國皇家音樂學院學習，畢業(yè)回國后到青木關(guān)國立音樂院任教。為當時的鋼琴教學帶來了新的教學方法和新興的力量。在鋼琴演奏上不僅有著驚人的音樂記憶能力和高超的演奏技術(shù)，而且藝術(shù)造詣非常，熟練掌握大量的鋼琴作品，能完整背出貝多芬32首奏鳴曲。其演奏風格極具想象力，在音色變化、節(jié)奏等的處理方面有其自己獨特的見解。處理樂曲時立體感豐富，音樂層次清晰，表達情感細膩。在教學方面，她注重培養(yǎng)學生對樂曲的處理能力和創(chuàng)新能力，讓學生掌握作曲家的風格，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀學生，有的在國際比賽中取得不菲的成就，有的成為我國各大院校的藝術(shù)骨干。

洪士硅，我國著名鋼琴教育家、演奏家?？箲?zhàn)爆發(fā)后，從杭州國立音專千里跋涉來到重慶入青木關(guān)國立音樂院學習，畢業(yè)后留校工作。1943年與張洪島聯(lián)合在重慶舉辦小提琴、鋼琴音樂會，演奏曲目有肖邦《即興幻想曲》等。后赴法國留學，回國后積極投身中央音樂學院的建院工作。

丁善德，我國著名音樂教育家、鋼琴家、作曲家，為這一時期乃至今我國鋼琴音樂文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻。他的鋼琴創(chuàng)作分為早、中、晚三個不同時期，其創(chuàng)作特點也各有所不同。先后在上海國立音樂學院鋼琴系學習鋼琴和法國巴黎音樂學院學習作曲，回國后在上海音樂學院任教。在音樂創(chuàng)作方面包括：器樂獨奏，如：我國第一部鋼琴組曲《春之旅》、《序曲三首》、《中國民歌主題變奏曲》等；交響樂，如：我國第一部以中國工農(nóng)紅軍長征為背景題材的管弦樂作品《長征交響曲》；大合唱《黃浦江頌》；藝術(shù)歌曲《延安夜月》、《瑪依拉》；協(xié)奏曲；室內(nèi)樂等各種體裁的作品，并且取得了巨大成就。是我國第一個開鋼琴演奏會的音樂家；也是我國第一個灌制鋼琴唱片的鋼琴家，在我國近現(xiàn)代鋼琴音樂中有著舉足輕重的地位，創(chuàng)造了許多第一。他的音樂創(chuàng)作對現(xiàn)如今音樂創(chuàng)作仍然具有很大的啟發(fā)意義，中西結(jié)合的創(chuàng)作思想，民族意識、浪漫主義和追求個性等的風格豐富了我國的音樂文化，同時繼承和傳播了中國傳統(tǒng)音樂文化。

延安時期中國在相當長的一段時間內(nèi)處于戰(zhàn)爭環(huán)境之中，因此鋼琴文化深受救亡音樂思潮的影響。音樂的功能是為政治服務的武器；音樂的創(chuàng)作在理論上是為政治服務的；音樂創(chuàng)作的理論基礎是社會主義現(xiàn)實主義，突出音樂作為戰(zhàn)斗的武器和音樂的社會功能。在鋼琴創(chuàng)作方面不斷尋求新探索，將中國的民族風格與西方因素相結(jié)合的實踐取得了很大的進步，創(chuàng)作數(shù)量少，以中小型結(jié)構(gòu)的作品為主。盡管受到當時社會環(huán)境和戰(zhàn)爭因素的影響，鋼琴教學方面的發(fā)展遭到一定的沖擊，但在愛國音樂工作者們的不懈努力中，鋼琴教學和鋼琴演奏從未中斷，一步一步推動新音樂的發(fā)展。