邱悅

到現(xiàn)在我都還能清楚地記得呂崇德老人（呂爺爺）送我們離開大隊(duì)堡的情景，雪依舊下著，村子里特別特別安靜，只有我們和呂爺爺愉快的交談聲，因?yàn)榭赡芤恢笔俏液蛥螤敔斅?lián)系，所以當(dāng)我隱約看到了他眼光中泛著的清澈又略帶滄桑的淚光的時(shí)候，一股暖流真的直涌鼻腔，眼眶也不自覺地濕潤(rùn)了，盡量地將臉藏在圍巾下，一邊說道“爺爺您快進(jìn)去吧，不用送了”，一邊盡量少回頭地向反方向走去。那種情感真的...可能...你以前小學(xué)初高中去一些敬老院、福利院會(huì)有類似的感覺，就是感覺他們需要我們的幫助，需要我們?nèi)樗麄儬?zhēng)取些什么。所以不僅僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)活力的傳承人同樣需要守護(hù)。但其實(shí)“守護(hù)”他們的方式很簡(jiǎn)單，就是不要讓華縣皮影在他們這一代消失，讓他們堅(jiān)守了一輩子的東西永生永世流傳下去。為此我們排了一個(gè)劇目——《三生三世 十里桃花》皮影戲版之《三生三世 桃花十里》。

之后我又搜了好多資料，驚喜地發(fā)現(xiàn)不僅僅只有我一個(gè)人想要保護(hù)它傳承它，很多人已經(jīng)開始做了。其中張藝謀導(dǎo)演就是其中的代表。他早在1994年拍攝的電影《活著》中，就以皮影戲作為一個(gè)道具符號(hào)出現(xiàn)在影片中并且貫穿影片始終。不知道有沒有人看過這部電影，或者小說。該影片通過福貴一家人在二十世紀(jì)四十年代到七十年代之間所遭遇的人生的種種不幸，表現(xiàn)了普通人在命運(yùn)面前的無奈。其實(shí)余華的小說中福貴是種水稻的，把皮影戲引入電影絕對(duì)是張藝謀的獨(dú)創(chuàng)，但絕不是導(dǎo)演信手拈來，而是經(jīng)過深思熟慮的。它的寓意是多方面的，皮影戲是按照劇本上演的，戲臺(tái)前看戲的人覺得很精彩，其實(shí)帷幕后是由皮影戲藝人在操縱著皮影戲中人物的悲歡離合。皮影由人操縱著，福貴的人生也是由命運(yùn)操縱著，無法擺脫與改變。所以，用皮影戲來襯托福貴的一生是再恰當(dāng)不過的了。下面我們就來欣賞一段。

大家猜一猜張藝謀是哪里的人？他是西安人。所以他可能對(duì)自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化有很深的感情，在去年17年6月15日在北京國(guó)家大劇院首演的非?；鸬娜掠^念演出 《對(duì)話·寓言2047》中，他用高科技喚起了觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化根脈的追尋，碗碗腔表演與全息技術(shù)、現(xiàn)代舞相結(jié)合，給人一種全新的視聽享受，下面我們就來欣賞一下，接下來是一段對(duì)張藝謀導(dǎo)演后臺(tái)的采訪。

不僅僅是張藝謀導(dǎo)演，王全安導(dǎo)演在他的電影《白鹿原》中也植入華縣皮影，而且就是我們剛才學(xué)的《桃園借水》請(qǐng)大家欣賞。

其實(shí)，對(duì)于皮影的創(chuàng)新，不管是唱腔上的還是工藝美術(shù)上的，有贊同的聲音肯定也有持反對(duì)意見的，可能認(rèn)為這樣就不倫不類了，我們?cè)诳础斗欠步承摹返臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)呂老師一開始是反對(duì)對(duì)碗碗腔進(jìn)行創(chuàng)新的，到底怎么回事兒呢，讓我們來看一看視頻，后來怎么樣了呢？我們繼續(xù)看下去。其實(shí)，對(duì)于要不要?jiǎng)?chuàng)新答案應(yīng)該是明確的，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新”這是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出的，相信制定報(bào)告的人肯定比我們有學(xué)問，肯定是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，這些闡述闡明了在新時(shí)代我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

其實(shí)我們?cè)偎伎妓伎迹瑸槭裁催@些中華優(yōu)秀文化會(huì)消逝呢，為什么會(huì)得不到人們的關(guān)注，其實(shí)劉華老師有說高級(jí)知識(shí)分子是特別重視這些“草根”藝術(shù)的，但是高級(jí)知識(shí)分子人數(shù)畢竟有限，任何東西火了，無外乎知道他的人多了。就拿現(xiàn)在我們喜歡的綜藝來說吧，比如《這！就是街舞》其實(shí)他就是抓住了街舞這個(gè)文化然后做成一檔節(jié)目，雖然街舞最早起源于美國(guó)紐約布魯克林區(qū)，但因其輕松隨意、自由個(gè)性和反叛精神而理所當(dāng)然的受到年輕人的喜歡，因?yàn)樗槕?yīng)時(shí)代的發(fā)展，而節(jié)目中的舞者其實(shí)和呂老師他們一樣都是傾盡所有熱愛著他們的藝術(shù)，這里特別想給大家聽一首歌，是《街舞》里一位叫楊建的選手自己作詞作曲來表現(xiàn)出一個(gè)舞者最真實(shí)的樣子。其實(shí)每一個(gè)時(shí)代留下的印記都會(huì)不同，但是那些能流傳下來經(jīng)久不衰的一定都是精華中的精華，首先它得經(jīng)過它所處年代的博弈吧，然后還要在之后的數(shù)千年一直有存在的價(jià)值，這不得不說是非常難的。華縣皮影兩千多年的歷史不是浪得虛名的，報(bào)告開始說過它被稱作是電影的“開山之祖”，中國(guó)皮影戲藝術(shù)作為完整的戲劇，比莎士比亞早了1400多年，使用影像藝術(shù)，比盧米埃爾發(fā)明的電影早了1700多年。它的前世故事是“一口道盡千古事 雙手對(duì)舞百萬兵”的精湛皮影藝術(shù)，今生傳奇是“我想要的至始至終不過一個(gè)你罷了”的光影巨制。所以讓我們不忘本源，不忘初心，一起期待華縣皮影更出彩的明天！

盡管皮影戲是戲劇，是虛擬的，但是藝術(shù)源于生活，展現(xiàn)出來的真摯情感是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。人生如戲，戲如人生?！盀樵捱^長(zhǎng)夜的人，不足以談人生。昨天你流的汗，會(huì)換來財(cái)富，今天你吃的苦，會(huì)成為禮物，明天唯有埋頭苦干，才能昂首幸福！所以，小新，好好工作吧，這是所有并非天生公主的女孩成為公主的最快捷也是最靠譜的方式，愿有一天，你能理解我的這份心，更能正視自己，向內(nèi)認(rèn)知，向外行走，祝福你” -----選自《北京女子圖鑒》。