李幫玲

教育的本質(zhì)要求是人的社會(huì)化，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)今后的生活，創(chuàng)造生活；做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，享受生活。使學(xué)生養(yǎng)成品德性與社會(huì)性的主要方式是小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》的課堂教育，新課程改革旨在引導(dǎo)品德教育回歸兒童的生活，兒童品德的形成來自他們對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟，只有貼近孩子生活的教育，才能更好地激發(fā)他們內(nèi)心真實(shí)的道德情感。

對(duì)小學(xué)生來說，什么樣的思品教育方式才是行之有效的呢？從平日的生活和教學(xué)中可以認(rèn)識(shí)到，小學(xué)思想品德教育必須從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣開始，從生活細(xì)節(jié)去引導(dǎo)學(xué)生，使其在生活中學(xué)習(xí)和感悟，讓小學(xué)思品教育融入兒童生活中。

品德教育應(yīng)與生活相結(jié)合

教育的本質(zhì)是為了更好地生活，以生活為最終目標(biāo)。因此，思想品德課堂原本是為生活服務(wù)的，處處體現(xiàn)了生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們目前的思想品德課堂卻違背了這一原則，對(duì)學(xué)生實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)道德觀念的灌輸以及道德行為的訓(xùn)練，偏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，影響了教學(xué)的目標(biāo)。生活是細(xì)節(jié)的合成，源于生活的教育才能融入學(xué)生的靈魂。因此，構(gòu)建生活的課堂和設(shè)計(jì)新的教學(xué)活動(dòng)是小學(xué)思想品德教育課改革的必經(jīng)之路。

從生活細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀

許多教師對(duì)學(xué)生思想品德的教育頗有感觸。小學(xué)生思想品德的教育是循序漸進(jìn)的，若僅靠教師講些課本上的大道理，將無法產(chǎn)生多少成效，這時(shí)候就需要教師以身作則，在平時(shí)的學(xué)校生活、課堂教學(xué)中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們從生活的小細(xì)節(jié)中學(xué)會(huì)正確的思想道德準(zhǔn)則。其次，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，要考慮他們的年齡和心理的特點(diǎn)，使用適合小學(xué)生的教育內(nèi)容和方法，對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，讓他們更加容易理解，讓他們耳濡目染、心悅誠服地接受教師所教的知識(shí)和道理，逐漸形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀。

與此同時(shí)，只要出現(xiàn)一個(gè)不成熟的時(shí)機(jī)，都會(huì)導(dǎo)致失敗，所以教師要把握引導(dǎo)的最佳時(shí)機(jī)，以達(dá)到良好的效果。

通過觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞榜樣”，比如誰和誰打架了或者哪位同學(xué)洗手后沒關(guān)水龍頭等，他們不會(huì)在發(fā)現(xiàn)時(shí)去勸阻同學(xué)間不要打架，也不會(huì)幫同學(xué)關(guān)掉水龍頭。學(xué)生們看不到身邊的好人好事，不會(huì)尋找身邊快樂的事情。我針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，在班會(huì)上開展了“分享身邊的快樂”的活動(dòng)，我讓學(xué)生們搜集身邊快樂的事情，并記錄下來分享給班上的同學(xué)，對(duì)積極分享快樂的學(xué)生以及故事中涉及的令大家覺得快樂的人物給予小紅心獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生們都樂在其中。品德培養(yǎng)中，最基本的就是需要具備正確的生活態(tài)度，充滿正能量，樂觀地面對(duì)生活、享受生活。

教師需以身作則

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”因此，教師應(yīng)做到言行一致：教師要求學(xué)生學(xué)習(xí)，自己更應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的品德，自己也應(yīng)行之；要求學(xué)生要杜絕的行為，自己也應(yīng)堅(jiān)決抵制。

我記得自己上學(xué)的時(shí)候，有一位態(tài)度非常認(rèn)真的教師，在備課時(shí)把課堂上要用的卡片全都準(zhǔn)備齊全了，上課的時(shí)候卻把貼雙面膠的廢紙隨手丟在地上，一個(gè)不起眼的動(dòng)作卻可以毀掉整個(gè)精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，我一直記著這個(gè)事例，因此特別留意自身的一言一行。小學(xué)生年紀(jì)比較小，喜歡模仿大人的言行，教師是學(xué)生心中的榜樣，因此，教師的言行舉止就成了他們模仿的對(duì)象，并且教師的言行會(huì)直接影響學(xué)生的道德認(rèn)知。有時(shí)候，當(dāng)我向?qū)W生們借書或者他們幫我撿起掉在地上的教案時(shí)，我都會(huì)向他們說 ：“謝謝”，時(shí)間久了，我慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間說“謝謝”也越來越多了。

禮貌用語人人知曉，但是要真正養(yǎng)成習(xí)慣并經(jīng)常運(yùn)用卻很難。要讓學(xué)生們懂禮貌，不是僅靠教師教會(huì)他們幾個(gè)禮貌用語，而是要教他們?nèi)绾卧谏钪徐`活運(yùn)用，讓禮貌成為生活的一部分。

道德形成，細(xì)節(jié)升華

良好的行為習(xí)慣可以直接體現(xiàn)一個(gè)國家和一個(gè)民族的素質(zhì)，道德的高尚不一定是要做什么驚天動(dòng)地的大事，而往往體現(xiàn)在細(xì)微之處。

在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，人們的內(nèi)心浮躁不定，而古人崇尚禮德，孩子從小就受到渲染，因此有“孔融讓梨”之類的美談。我們需要重拾先輩的傳統(tǒng)美德，因?yàn)楹⒆訌男【托枰嘁恍╆P(guān)注和感動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)固然激烈，但是，是否有人注意到學(xué)會(huì)為他人加油更值得讓孩子們學(xué)習(xí)？

結(jié)語

總之，小學(xué)階段的思想品德教育課不能照本宣科，應(yīng)該從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和習(xí)慣培養(yǎng)入手，對(duì)小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣才是最重要的，對(duì)孩子的影響也更為遠(yuǎn)大。因此，可以從生活中的小細(xì)節(jié)著手來培養(yǎng)良好的習(xí)慣，比如：見到師長要問好，做了錯(cuò)事要主動(dòng)道歉，借用了同學(xué)的東西要道謝。只有從生活中的細(xì)節(jié)入手，才能逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的思想品德觀念。