洪楷麗，林佳媚

摘 要：文章回顧自建國(guó)以來(lái)全國(guó)高考作文命題的發(fā)展趨勢(shì)，研究、分析近十年的高考作文命題為古代詩(shī)歌教學(xué)價(jià)值的導(dǎo)向提供教學(xué)建議，希望給一線語(yǔ)文教師帶來(lái)一些思考和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：作文命題；古代詩(shī)歌；教學(xué)價(jià)值；導(dǎo)向作用

一、高考作文命題的發(fā)展過(guò)程

高考命題從建國(guó)初期的以政治性命題為主到恢復(fù)高考后的關(guān)注社會(huì)漸遷生活性，一直過(guò)渡到21世紀(jì)開(kāi)放性、多元性并漸具人文情懷；作文的命題形式也從具有強(qiáng)烈的主題導(dǎo)向的話(huà)題作文發(fā)展為固定性?xún)?nèi)容的命題作文。隨著時(shí)代的發(fā)展，材料作文已經(jīng)成為高考作文命題的主流趨勢(shì)。材料作文之所以快速發(fā)展起來(lái)，一方面，源于它日益突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，彰顯文化自信，與其他作文命題形式相比具有更強(qiáng)的時(shí)代性和思辨性，引導(dǎo)學(xué)生熏陶、感染、沉淀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與學(xué)生現(xiàn)有意識(shí)形態(tài)有著緊密的聯(lián)系，而此種意識(shí)形態(tài)的形成與發(fā)展又主要依賴(lài)于古典詩(shī)歌的教學(xué)；另一方面，材料作文日益摒棄作文存在“重理輕情、重文輕境”的弊端，開(kāi)始注重學(xué)生人文情感的挖掘、作文情境的塑造。因此，教師在詩(shī)歌教學(xué)中要注意聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，結(jié)合詩(shī)歌的時(shí)代背景分析、體驗(yàn)作者的情感。

二、高考作文命題對(duì)古代詩(shī)歌教學(xué)的導(dǎo)向作用

古代詩(shī)歌是我國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)之冠。它所創(chuàng)造的豐富的、獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)手法，以及所承載的中華民族對(duì)于自然、社會(huì)和人生的體驗(yàn)感悟，為其他文學(xué)樣式源源不斷地供給滋養(yǎng)。詩(shī)歌教學(xué)不僅是一種知識(shí)教育，更是一種審美教育。鑒于高考作文的命題趨勢(shì)是以材料作文為主，而材料作文中日益凸顯的“情”與“境”，以及文化自信是詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵所在，因此詩(shī)歌鑒賞的價(jià)值不僅對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格健全具有導(dǎo)向作用，而且對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的提升也有極大助益?；诖?，筆者現(xiàn)以“山居秋暝”這節(jié)課的教學(xué)片斷為例，希望能帶給一線語(yǔ)文教師一些思考和啟發(fā)，以便其在未來(lái)的詩(shī)歌教學(xué)中采取合理、有效的教學(xué)方法。

1. 品讀賞析

初讀古詩(shī)，感受節(jié)奏。

《山居秋暝》（王維）

空山 / 新雨 / 后，天氣 / 晚來(lái) / 秋。

明月 / 松間 / 照，清泉 / 石上 / 流。

竹喧 / 歸 / 浣女，蓮動(dòng) / 下 / 漁舟。

隨意 / 春芳 / 歇，王孫 / 自 / 可留。

2. 理清詩(shī)意

（1）再讀古詩(shī)，結(jié)合注釋?zhuān)诶斫庾衷~的基礎(chǔ)上找出每聯(lián)中所寫(xiě)的意象，并概括每聯(lián)分別描繪了怎樣的畫(huà)面？同時(shí)引入蘇軾評(píng)王維的詩(shī)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

（2）學(xué)生討論。

（3）學(xué)生匯報(bào)。

（4）教師總結(jié)：前兩聯(lián)寫(xiě)自然景物，第三聯(lián)寫(xiě)生活畫(huà)面，最后一聯(lián)用典。

3. 知人論世

王維，字摩詰，山西太原人。王維的思想，以40歲左右為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，做大樂(lè)丞。然而，胸懷積極政治抱負(fù)，希望做出一番大事業(yè)的王維，在40多歲的時(shí)候由于政治變化無(wú)常而逐漸消沉了下來(lái)，他特意在藍(lán)田（今屬陜西）輞川建造了別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活，彈琴賦詩(shī)，吟詠終日，《山居秋暝》就是他這個(gè)時(shí)候的作品。

4. 思考問(wèn)題

（1）詩(shī)中用了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪景物（意象），試簡(jiǎn)要概括詩(shī)中所營(yíng)造的意境。（景物的特點(diǎn)）

（2）作者在首聯(lián)提到的“空山”與頸聯(lián)中的“竹喧”“蓮動(dòng)”是否矛盾？這里的“空山”應(yīng)該怎樣理解？

詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女、漁舟，詩(shī)人卻下筆說(shuō)是“空山”。這是因?yàn)樯街袠?shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”，自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙可以想象，因此“空山”與頸聯(lián)中的“竹喧”“蓮動(dòng)”不矛盾。

（3）尾聯(lián)中的典故原本來(lái)自于《楚辭·招隱士》：王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。作者在此處卻反用“王孫自可留”，有何用意？

春芳已歇，作者卻愿意在此，因?yàn)樽匀幻溃好髟隆⑶嗨伞⑶迦?、白石、翠竹、青蓮，這些意向代表清新、寧?kù)o、美好；生活美：淳厚、勤勞的人們表現(xiàn)出和平、安樂(lè)的生活狀態(tài)，這正是作者寄情山水的追求。

5. 涵詠全詩(shī)

課例中注重詩(shī)歌的品讀賞析，以讀文章、明節(jié)奏的方式讓學(xué)生理清詩(shī)意，概括每聯(lián)描繪的畫(huà)面，緊接著以精讀賞析、知人論世明確作者的寫(xiě)作心境，進(jìn)而細(xì)讀課文、思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生品詩(shī)中的“境”，并以表格的形式呈現(xiàn)。再者，提出“空山”應(yīng)該怎樣理解，以引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)于作者情感的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的思考探究能力。最后，引入尾聯(lián)中的典故“山中兮不可久留”，而作者卻說(shuō)“王孫自可留”，探究用意何在。此節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中探究問(wèn)題，挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)自身的人文性和思辨性，并不斷提高自身的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代高考作文命題的發(fā)展趨勢(shì)。

綜上所述，鑒于對(duì)高考作文發(fā)展趨勢(shì)的研究，案例中所展示的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法僅為一線教師提供教學(xué)建議，而要真正提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，還應(yīng)該在古代詩(shī)歌教學(xué)中繼續(xù)緊抓詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌字面上顯示的內(nèi)容，區(qū)分時(shí)空變化、時(shí)空交感、情景交融、情景分寫(xiě)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]王大赫. 以改革開(kāi)放30年高考作文題目看高考作文的命題趨勢(shì)[J]. 新聞與寫(xiě)作，2009（1）.