譚金輝

《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，《水滸傳》中描述的大小90多個(gè)府、州、鎮(zhèn)、縣中，山東鄆城在其中算得上濃墨重彩之處。這里是水滸頭領(lǐng)晁蓋、宋江、吳用等人的故里，素有“水滸一百單八將，七十二名在鄆城”之說(shuō)，單發(fā)生在鄆城縣轄區(qū)的故事就有十二回之多。鄆城境內(nèi)保留下來(lái)與水滸故事有關(guān)的遺跡、遺址頗多，如智取生辰綱的黃泥岡，宋江殺惜的烏龍?jiān)?、?mèng)得天書(shū)的九天玄女廟及宋江故里的宋宅、宋坑、宋井等，已深深地融入鄆城人的文化生活。

這些都是非常有價(jià)值的教育資源。山東省鄆城縣南城中學(xué)結(jié)合校情，挖掘“水滸文化”精華，在師生中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育內(nèi)化于心。

把“水滸文化”凝練為“忠、義、孝、家（國(guó)）”

南城中學(xué)將“水滸文化”凝練為四方面：“忠、義、孝、家（國(guó)）”，結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行解讀、繼承和創(chuàng)新，在師生群體中打造校園文化特色。

忠文化。這體現(xiàn)于水滸英雄的領(lǐng)袖人物宋江在思想體系和日常言行中忠于國(guó)家和民族。當(dāng)代教師的忠誠(chéng)，則集中體現(xiàn)在對(duì)教書(shū)育人事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和執(zhí)著信念上，體現(xiàn)在對(duì)每位學(xué)生的愛(ài)和付出上，體現(xiàn)在對(duì)高尚師德的堅(jiān)守和追求上。南城人把“忠文化”與時(shí)代精神相結(jié)合，發(fā)展成“南城精神”的一部分：忠于國(guó)家，忠于黨的教育事業(yè)，忠于“立德樹(shù)人的使命感與責(zé)任心，忠于創(chuàng)建“全國(guó)一流名?！钡摹澳铣菈?mèng)”。

義文化。發(fā)現(xiàn)有人遇到困難出手幫助，是義文化在當(dāng)代的重要表現(xiàn)。而教育的介入能使“義”成為自覺(jué)自愿的主動(dòng)作為，成為一種救危扶困、向上向善的品格。2014年初，聽(tīng)說(shuō)水堡鄉(xiāng)孔河涯村的學(xué)生李建如身患白血病，因家境貧寒無(wú)力救治，我作為校長(zhǎng)先在學(xué)校進(jìn)行了“開(kāi)學(xué)第一課，愛(ài)心大課堂”教育救助活動(dòng)，并帶頭捐款500元，之后大家紛紛解囊相助，總計(jì)組織募捐10多萬(wàn)元。

孝文化。水滸英雄們善良品格的“交集”就是“孝”。為了把“孝”落到實(shí)處，我注重發(fā)揮校長(zhǎng)角色的示范作用，提議設(shè)置孤寡老人節(jié)，每到農(nóng)歷臘月十八，我拿出當(dāng)月3000多元工資買(mǎi)香油、棉衣等日用品，像對(duì)待自己父母一樣，帶著一顆虔誠(chéng)的赤子之心，去看望侯咽集鎮(zhèn)敬老院的30多位老人。組織專(zhuān)人編寫(xiě)了《南城中學(xué)新“二十四孝”》，并作為校本課程“進(jìn)課堂”，作為家風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)的重要組成部分常抓不懈。課程內(nèi)容包括親自給父母做飯、每周給父母打個(gè)電話(huà)、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、對(duì)父母的愛(ài)要說(shuō)出口、與父母一起鍛煉身體、陪父母看一場(chǎng)電影等學(xué)生能做到的活動(dòng)。

家（國(guó)）文化。梁山好漢終究是心系國(guó)家、情系蒼生的英雄人物。南城中學(xué)每年9月開(kāi)展“接新生”活動(dòng)，給新生講英雄故事、看抗戰(zhàn)圖片，誦讀愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，重溫戰(zhàn)火紛飛的歷史；10月開(kāi)展“紅色文化進(jìn)校園”主題活動(dòng)，舉辦“弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，情系南城，筑夢(mèng)遠(yuǎn)航”文藝會(huì)演；11月開(kāi)展“愛(ài)心社”志愿者活動(dòng)，走街串巷講解安全取暖知識(shí)。

六大途徑探索水滸課程建設(shè)

南城中學(xué)的校園左側(cè)，建設(shè)了富有教育意義的“水滸印象園”。按照“一山一水一圣人”的格局：天罡地煞山、宋金河和宋江塑像。園內(nèi)，移步換景，錯(cuò)落有致地布置了富有教育意義的水滸文化景點(diǎn)。

在水滸文化課程建設(shè)上，我們進(jìn)行了六條路徑的探索：

畫(huà)“水滸”。南城中學(xué)的“水滸畫(huà)社”是一個(gè)走班制校本課程。我們聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)畫(huà)師仝兆立與美術(shù)教研組進(jìn)行多次集體備課，把傳統(tǒng)繪畫(huà)技法融人現(xiàn)代繪畫(huà)技術(shù)中。孩子們精心描繪心目中的正義人物，心中正氣浩然！如今，一系列水滸人物畫(huà)展都是由南城孩子自己設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、布展的。

剪“水滸”。南城中學(xué)聘請(qǐng)中國(guó)非遺傳人楊秀玲做顧問(wèn)，帶出了美術(shù)教師李冬梅等幾位“高徒”，采取走班教學(xué)，成立了10個(gè)剪紙興趣小組。學(xué)校氣勢(shì)恢宏的“水滸人物”開(kāi)放式展廳，都是孩子們的“杰作”。南城孩子的剪紙藝術(shù)水平成了鄆城乃至菏澤的標(biāo)桿，成了南城中學(xué)的優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)項(xiàng)目。

唱“水滸”?！稇蚯八疂G”》是南城中學(xué)的校本課程，由鄆城非遺傳人王合義先生親授。王合義先生唱的墜子獲得過(guò)全國(guó)曲藝界牡丹大獎(jiǎng)，是斐聲全國(guó)曲藝界的扛鼎人物。他對(duì)曲藝的傳承猶有情懷，精通多個(gè)“水滸”唱段，成為“戲曲進(jìn)校園”的藝術(shù)顧問(wèn)后，他帶出了以殷夢(mèng)芮、何陽(yáng)等南城學(xué)子為代表的南城曲藝“傳人”，以《武松打虎》《三打祝家莊》等曲目為代表多次在省市獲獎(jiǎng)。

彈“水滸”。鄆城是古箏之鄉(xiāng)，古箏曲進(jìn)南城課堂，把經(jīng)典的水滸曲目用古箏彈出來(lái)是南城人傳承水滸文化的巧妙路徑。南城創(chuàng)作的古箏曲《靜靜的宋金河》《英雄贊歌》，深受學(xué)生們喜愛(ài)。

寫(xiě)“水滸”。由南城中學(xué)和宋江武校聯(lián)手發(fā)起，鄆城作家協(xié)會(huì)會(huì)員和南城中學(xué)師生參與的《水滸別傳》編撰工作如火如荼?！傲荷揭话賳伟藢ⅲ呤卩i城”，到底是哪七十二名呢？不僅一般的鄆城人回答不上來(lái)，而且水滸文化界也多有爭(zhēng)論。南城人在做大教育，我利用自己是鄆城縣作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席的身份，承接了這個(gè)“課題”。會(huì)同語(yǔ)文、歷史各科教師，指導(dǎo)孩子們建立研究性學(xué)習(xí)小組，在全國(guó)首次回答了這“七十二名在鄆城的人物到底是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。南城人在參與“研究性學(xué)習(xí)”中提升了自己的文史修養(yǎng)，彰顯了“愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)水滸”的自豪感。

武“水滸”。南城中學(xué)體育組、“南城中學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì)”會(huì)同鄆城第一個(gè)省級(jí)“小康村”堿店村發(fā)掘、整理出一套完整的“水滸拳”，在“武術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)中重點(diǎn)推介“水滸拳”。南城中學(xué)進(jìn)一步將之簡(jiǎn)化為“易學(xué)、易練”的武術(shù)操，南城孩子們一招一式、有板有眼，既傳承水滸文化，又強(qiáng)身健體、砥礪意志。

“水滸文化”進(jìn)校園的短短一年中，鄆城南城中學(xué)的中考成績(jī)發(fā)生了質(zhì)的提升，由一所昔日的薄弱學(xué)校一躍成為區(qū)域一流名校，接連摘得“中國(guó)足球特色學(xué)?！薄爸袊?guó)誠(chéng)信建設(shè)示范?！薄叭珖?guó)青少年讀書(shū)活動(dòng)先進(jìn)單位”等多項(xiàng)國(guó)家和省級(jí)大獎(jiǎng)。