陳麗洪

摘 要 著名教育家陶行知先生曾說過：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人，他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人"。教育其本質就是一種心與心交融的藝術，而真正成功的教育就是深入學生內心的教育、理解和愛的教育；是喚醒學生心中歡快的陽光，喚醒學生沉睡已久的意識和潛能，使學生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來。

關鍵詞 感悟生活；用心感受；孕育情感

中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）04-0236-02

我國歷代文人都很重視情感在文章中的作用。比如，南朝文藝理論家劉勰說過“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，而白居易也說“感人心者，莫先乎情”。南宋女詞人李清照的《聲聲慢》讀來使人感慨頗深，不就是因為那“凄凄慘慘戚戚”的悲愴之情？而毛澤東的《沁園春·雪》，之所以被人們傳誦，不也因為那“數(shù)風流人物，還看今朝”的豪邁情懷？因此，作文教學要注重引導學生用心感受、體驗生活，發(fā)掘生活中蘊含的情感特質，從而寫出內涵豐富、深刻雋永的佳作。

一、走進生活，孕育情感

學生由于年齡與閱歷的關系，情感上還較蒼白，他們所理解與感受的仍較膚淺，因此，學生很難在寫作上把情感寫得深入感人。葉圣陶先生說：“我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字?！惫?，就生活取情，讓學生有情可抒，不失為一種好方法。

我們身邊每天都發(fā)生著不計其數(shù)的新鮮事，只是許多學生視而不見，聽而不聞?？梢?，無話可說的根源是不善于觀察，不善于將現(xiàn)實生活中鮮活的材料積累起來。因此，找們應引導學生觀察生活，特別是學生熟悉的生活，包括家庭、學校生活、社會觀察到的現(xiàn)象，要結合自己的生活經(jīng)歷發(fā)掘出其中最能打動自己心靈的寶藏，然后把它記載下來。只有這樣的材料應用在作文中，才能夠抒發(fā)真情實感，具有感染力。

讓學生走進自然，飽覽祖國的壯麗山河，欣賞春之清新，夏之灼熱，秋之成熟，冬之靜穆。薄明的晨曦，絢麗的云朵，燦爛的陽光；一株小草，一片枯葉，一條小溪……都能給學生真切的感受，都能喚起學生無限的遐想，都能撞擊學生美好心靈的火花。

在教學中找準契機，進行潛移默化的滲透，學生便能感受到情感的可貴，內化為自己的東西，自然流露于寫作中，達到想要的效果。

二、感悟生活，觸發(fā)真情

生活是寫作的源頭活水。觀察生活最重要的是用“心”去體驗、感受?！吧朴谟们楦?、意識、思考去觸摸事物的品質，沒心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了?！边@強調觀察時不僅要“身入”，而且要“心入”。正如古人所說“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！蹦転檠矍暗墓聝憾鴳n心忡忡；能為同學的奮起而激動滿懷；能為太陽的升起而欣喜；能為花兒的凋零而感傷。要知道，文章要能感動人，首先要能感動自己，這就要求寫作的主體即作者本身就是一個“有血有肉和著歡笑和著淚水的情感豐富的人?！敝挥薪虝W生用心去感悟生活，學生才會真正領悟到生活的真諦，才能抒發(fā)出真情實感，寫作的品位才能得以提升。這就要求教學要讓學生隨時隨地留心觀察，廣泛地認識生活，并把心中的感觸較深的細節(jié)，用隨筆的形式記錄下來，哪怕是一點一滴。

某節(jié)課上，突然下起了雨，學生有些躁動，我索性停止上課，讓學生望向窗外，遐思片刻后由學生自由發(fā)言。

陳×籌說道：“雨，帶給我許多美好的回憶。童年與鄰居小朋友在雨中奔跑，是那么愜意而忘情。我們不在乎雨是否把衣裳淋濕，把頭發(fā)吹亂，只管忘情的追逐、奔跑、嬉鬧，最后總是媽媽從雨中把玩性未盡的我們拉扯回家……如今，不知他在他鄉(xiāng)還好嗎？得找個時間，跟他好好聊聊?！薄?/p>

陳×琳同學這樣說，“雨也如同花草樹木一樣，能否成為風景，還取決于人們的心情。久旱逢甘霖，不論在誰的眼里，都是一份美麗；而淫雨霏霏，堤破水淹，又有誰不為之而心煩？但是，雨就是雨，它不因你喜愛而來，也不因你厭惡而去，更何況不經(jīng)歷風雨，就不能見到彩虹的絢麗；沒有雨天的陰云，也就沒有晴天的陽光的燦爛。”

王×文卻說，“雨中最美麗的風景是我的父親，此時，父親應該還在田地里摘菜。無論天氣如何，他總得為生計而艱辛的勞作著，我希望我的父親能躲過這一場大雨！”

……

顯然，這場雨讓學生們找到了抒發(fā)真情實感的出口，大家暢所欲言，動情之深，讓一些學生的眼眶都濕了。這樣的感觸，是學生們發(fā)自真心對生活的感悟、對親人的關愛。

三、熱愛生活，敢于表情

文章本是生活感受的真情流露，作文乃是一種由內到外的傾吐，而學生也往往因為害怕自己的內心情感被大家所知，有意隱藏或掩飾，使得文章缺乏情感的魅力而大打折扣。孰不知，屈原放逐，憂愁幽思，乃賦《離騷》；魯迅直面“三一八”慘案，悲憤交集，揮筆而成《記念劉和珍君》；毛澤東登上黃土高原，豪情激越，而成千古絕唱《沁園春·雪》；魏巍親歷戰(zhàn)地生活，激情凝就《誰是最可愛的人》。當初童年高爾基那辛酸的生活經(jīng)歷終使他寫成了自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。我敢說，在每一個學生的生活中，都有酸甜苦辣的一串串往事，有喜、怒、哀、樂的一幕幕情感經(jīng)歷，這樣的真情體驗便是入文的最好材料。只是學生疏于打理，多少生活中的趣聞軼事，恍若流星，使得一泓生活溫泉泄露枯竭，那喜、怒、哀、樂的感情波瀾無法從心底泛開。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。”一個熱愛生活情感豐富的人，遇到作文的話題，當如干柴烈火，一觸即發(fā)，靈感突現(xiàn)；好似一石擊水，頓起波瀾，頻頻送波；更像打開情感的閘門，思如涌泉，滔滔傾發(fā)。一個向往寫作的人倘能用“心”去感受生活和人生，用“情”去觸摸生活、燃燒青春，積極地用腦去思考社會人生，讓那些國際風云、凡人軼事、生活點滴在心靈深處撞擊出思想的火花，情感的噴薄定能讓讀者共鳴！

學生陳×旋的作文《人性？色彩？》寫道：

夜幕深深，雨簾重重，苔痕青濕的石板上扣響急促的腳步聲。

嘀嗒，嘀嗒。時間的水滴靜靜地，從流逝的房檐上一滴，兩滴，就這么掉下來，隨之，蒸發(fā)。繁華的城市，喧鬧的人群，沒有注意到它的來臨，只有地面知道，這里，曾有它的腳步。世界變成了黑色，時間的水滴刷洗不了它炭黑的靈魂。

滴嗒，滴嗒，水滴就這樣，寂寂地從干涸的山峽緩慢地滴下來。是水嗎？算是吧！但從它枯黃瘦弱的外表來看，它，又像不是。黃土高原上，已無樹木，已無花草，已無生機，剩下的只有那黃黃的一片，是泥土吧！它再也受不了無人陪伴的孤獨與寂寞，就這么傾瀉而下，黃河里，水與泥土，難舍難分，只有那潮濕的泥土覆蓋整個大地，變成了黃色，清水無法擺脫渾濁。

滴嗒，滴嗒，紅色的液體悄悄地從烏黑的頭發(fā)上滴下，那不是烏黑，是暗紅的，黏黏的，是血，那人，仿佛從血缸里撈出來，他腳下，有一具一具的，面目全非，是尸體吧！對，是尸體。戰(zhàn)剛打完，所有的戰(zhàn)士，將領，都死了。是犧牲吧？只剩他，手里握著長劍，上面，也是血，他，打勝了吧！可是，他的臉上，沒有喜悅，有點扭曲，是悲傷嗎？或許，也該悲傷吧！空城，荒地，盡是廢墟沒有一絲生機，甚至，草，都是枯黃的，百姓們，無一生還。歷史長河，變成了血紅的一片。人性的自私，險惡，貪婪，似乎都表現(xiàn)得淋漓盡致，世界，正寂寞地，走向那幽不見底的深淵。整個地球，變了樣，大地是黃，天空成黑，河水變紅……

那罪惡，正漸漸地，吞噬……（話題作文“色彩”）

這學生對于現(xiàn)在的社會與人類有著自己深深的認識，這是“大義”上的悲情與傷痛，面對人性的自私，險惡，貪婪，她敢于表達自己內心的真情實感，實在難能可貴，這樣的寫作才能使讀者的內心深受觸動震憾。

“情動而辭發(fā)”，“感人心者，莫先乎情”，“文章不是無情物，字字句句訴衷情?！笨梢哉f“情”是文章的靈魂。《紅樓夢》中說：“男兒是泥做的，女兒是水做的”，而寫作卻是“情”做的，它由情而引發(fā)，以情去感人。只有情在，文章的靈魂才在；只有情在，才能折射人類的真實；只有情在，才能在悠長的歲月中保留它的瑰麗！

只有喚醒了學生的情感世界，學生才會張開智慧的雙眼，用真心去感受生活，用真情來抒寫生活。

參考文獻：

[1]孫修河.用師愛促進學生的發(fā)展[J].小學科學（教師版）， 2015（10）.

[2]曹亞梅.師愛是灑向學生心田的雨露陽光[J].安徽教育，2015（05）.