摘 要：在目前“經(jīng)濟政治與社會”課程教學(xué)過程中，大多數(shù)教學(xué)案例的選取沒有體現(xiàn)地方特色，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。而閩南文化資源對“經(jīng)濟政治與社會”課程的教學(xué)具有特殊價值，因此文章針對“經(jīng)濟政治與社會”課程的教學(xué)現(xiàn)狀，提出了將閩南文化德育資源應(yīng)用在“經(jīng)濟政治與社會”課程教學(xué)中的一些具體的策略。

關(guān)鍵詞：閩南文化；德育資源；“經(jīng)濟政治與社會”；開發(fā)應(yīng)用

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-02-25

課題項目：本文系福建省職教學(xué)會2016年度課題“閩南文化在中職德育教學(xué)中的開發(fā)與應(yīng)用”（FJZJXH2016KT07）的最終成果。

作者簡介：王曉麗（1984—），女，山東高密人，集美工業(yè)學(xué)校思政與人文教研室教師，講師，碩士研究生，研究方向：德育。

“經(jīng)濟政治與社會”是中等職業(yè)學(xué)校德育課程的必修課程之一，在福建省中等職業(yè)學(xué)校德育學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試中占的比重最高，達到30%。因此，如何在有效的教學(xué)時間內(nèi)既完成考綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，又提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、學(xué)會，是教師要思考的重要問題。

案例教學(xué)是德育課程經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法，而閩南文化資源蘊含著豐富的德育資源，如何挖掘閩南文化中的德育資源并采取適當?shù)姆椒▽⑵溆行У剡\用于“經(jīng)濟政治與社會”課堂，是本文要探討的主要問題。

一、“經(jīng)濟政治與社會”課程的教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)案例的選取大眾化

目前，“經(jīng)濟政治與社會”的教學(xué)中，很多教學(xué)案例的選取都是大眾化的案例，是放之全國各地皆適應(yīng)的案例。比如，在第一單元第2課講授關(guān)于企業(yè)及提高企業(yè)經(jīng)濟效益的主要途徑相關(guān)知識點時，經(jīng)常選用的案例多是海爾、蘋果、阿里巴巴、騰訊等，這些企業(yè)知名度很高，學(xué)生熟識度也高，但是因為其他科目的教師也經(jīng)常選用這些案例，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生的共鳴和震撼力已不足，學(xué)生容易產(chǎn)生思維倦怠，無法提起上課興趣。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足

“經(jīng)濟政治與社會”課程主要以理論講授為主，形式單一，忽略了學(xué)生的主體性，很難得到學(xué)生的認同，教學(xué)效果自然不盡如人意，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。很多情況下，教師在講臺上講得大汗淋漓，學(xué)生卻在座位上睡得“鼾聲四起”。在德育學(xué)科要參加會考的背景下，很多教師更會固化這種教學(xué)方式，教學(xué)可能會陷入惡性循環(huán)中。

3.閩南文化的德育資源及德育價值滲透不足

閩南文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的思想道德資源，是中職德育課程的重要素材來源，比如愛國愛鄉(xiāng)的精神、敢拼愛贏的理念、兼容并包的品格、開放進取的秉性、重鄉(xiāng)崇祖的傳統(tǒng)、崇真尚美的追求等。這些資源在“經(jīng)濟政治與社會”中較少滲透，而它們對“經(jīng)濟政治與社會”大綱規(guī)定的課程總體目標和情感目標的實現(xiàn)有重要的促進作用。

二、“經(jīng)濟政治與社會”引入閩南文化德育資源的價值分析

1.利于提高“經(jīng)濟政治與社會”課堂教學(xué)的實效性

“經(jīng)濟政治與社會”教學(xué)面臨的現(xiàn)狀之一是傳統(tǒng)的理論講授和大眾化的案例難以激起學(xué)生的興趣和共鳴。因此，如何選取更加鮮活生動的教學(xué)案例，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教師面臨的重要任務(wù)。集美工業(yè)學(xué)校（以下簡稱“我?！保┪挥趶B門經(jīng)濟特區(qū)，學(xué)生絕大多數(shù)來自閩南地區(qū)。閩南文化資源對他們而言既形象又親切，能夠引起他們的共鳴，是提升課堂教學(xué)實效性的重要素材。閩南文化資源蘊含豐厚的文化底蘊和積極向上的精神，教師如果挖掘得當、運用適當，可以避免傳統(tǒng)說教，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，提高“經(jīng)濟政治與社會”的教學(xué)實效性。

2.利于較好實現(xiàn)“經(jīng)濟政治與社會”的情感目標

“經(jīng)濟政治與社會”具有指向、規(guī)范、激勵、評價等多方面的情感目標功能。閩南文化在德育方面具有獨特魅力：一是，學(xué)生所處的社會環(huán)境和家庭環(huán)境都具有較強的閩南地域文化特征，閩南文化的內(nèi)容貼近他們的學(xué)習(xí)和生活實際，他們耳熟能詳，易產(chǎn)生親切感，從認知規(guī)律上容易接受；二是，閩南文化德育資源隸屬于閩南文化，它既富有濃厚的思想道德觀念又能與時俱進，對學(xué)生德育能起到“潤物細無聲”的獨特滲透效果，從而有利于“經(jīng)濟政治與社會”及其他中職德育課程情感目標的順利實現(xiàn)。

3.利于提高學(xué)生區(qū)域文化認同感

“互聯(lián)網(wǎng)+”以及智能手機的發(fā)展，拓展了學(xué)生的視野，學(xué)生越來越關(guān)注區(qū)域外的社會，而弱化了對區(qū)域內(nèi)文化的認同感。閩南文化具有地域特性，教師如果在德育教學(xué)中有意識地加入閩南文化因素，有利于增強學(xué)生對閩南文化的自豪感和吸引力，幫助學(xué)生個體更好地了解閩南社會，增強學(xué)生的地方特性，更自然地融入?yún)^(qū)域社會，也有利于閩南文化的進一步傳承。

三、適宜“經(jīng)濟政治與社會”的閩南文化德育資源

閩南文化德育資源，主要包括閩南文化的世界觀、人生觀、價值觀等思想觀念的精神資源以及承載這些精神和觀念的載體資源。具體正如前文提到的“愛國愛鄉(xiāng)的精神、敢拼愛贏的理念、兼容并包的品格、開放進取的秉性、重鄉(xiāng)崇祖的傳統(tǒng)、崇真尚美的追求”等精神，這些閩南文化精神的本質(zhì)蘊藏著中職德育資源。從“經(jīng)濟政治與社會”教學(xué)的角度，閩南文化的德育資源可以從以下幾個方面挖掘：

1.愛國愛鄉(xiāng)的精神

“經(jīng)濟政治與社會”的總體目標是引導(dǎo)學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路的信念，這與閩南文化中的愛國愛鄉(xiāng)精神在本質(zhì)上是一致的。閩南人這種愛國愛鄉(xiāng)的精神不是停留在口頭上，而是已經(jīng)付諸行動，他們重視教學(xué)，興辦學(xué)校。比如，我校北區(qū)（原集美輕工業(yè)學(xué)校）就是由著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生在1920年創(chuàng)辦的，“嘉庚精神”也作為校本課程成為學(xué)生們的選修課程。這些案例都發(fā)生在學(xué)生身邊，學(xué)生更能感同身受，因此，閩南文化所蘊含的愛國主義教育資源可以很好地應(yīng)用于“經(jīng)濟政治與社會”課程。

2.敢拼愛贏的理念

閩南歌曲《愛拼才會贏》家喻戶曉，它所傳達的閩南人具有的“敢拼愛贏”的精神品格深入人心，也具有一定的普遍性意義?！敖?jīng)濟政治與社會”面對的教學(xué)對象大多都是“00后”，由于時代的關(guān)系，他們欠缺吃苦耐勞、拼搏進取的精神，而這也是課程所要求實現(xiàn)的目標之一。另外，閩南地區(qū)的很多民營企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期的激情和不輕言放棄的拼搏精神，對激發(fā)當代中職學(xué)生奮發(fā)圖強有重要意義。比如，在全國到處“割資本主義尾巴”的特殊歷史時期，福建省石獅市居然小攤點星羅棋布，小洋貨、小家電、“估衣攤”布滿大街小巷，甚至開辦“地下工廠”，還涌現(xiàn)出“螺絲大王”宋太平、“票證大王”盧文遠、“水產(chǎn)大王”王善炊、“撲克大王”蔡清河等“石獅八大王”，這些案例在“經(jīng)濟政治與社會”中涉及民營經(jīng)濟及市場經(jīng)濟等知識點時都可以很好地進行運用。

3.開放進取的秉性

福建省作為古代海上絲綢之路的重要地點和發(fā)祥地，具有得天獨厚的優(yōu)勢。面對變幻莫測的大海，“閩南人形成了勇于開拓冒險、善觀時變的強烈生存意識及競爭觀念，他們善于借助海洋向外拓展生存空間，許多閩南人走出國門，漂洋過海尋求更好的發(fā)展前景?！边@與“經(jīng)濟政治與社會”課程增強規(guī)則意識、開放意識、競爭意識、風(fēng)險意識，增強參與經(jīng)濟建設(shè)能力的教學(xué)目標不謀而合。

四、“經(jīng)濟政治與社會”應(yīng)用閩南文化德育資源探索

閩南文化蘊含豐富的德育資源，其轉(zhuǎn)化的主要路徑就是學(xué)校教育，課堂教育是學(xué)校教育的主要形式，將閩南文化及其德育資源融入“經(jīng)濟政治與社會”等課程內(nèi)容中進行教育是主渠道。本文主要從以下幾個方面進行探索：

1.教學(xué)目標的制訂

閩南地區(qū)中職學(xué)校的生源主要來自本地，學(xué)生將來的就業(yè)地區(qū)也主要集中在閩南地區(qū)，因此“經(jīng)濟政治與社會”課程的教學(xué)目標可以在參考教學(xué)大綱、學(xué)業(yè)水平考試大綱的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情及地區(qū)情況，制訂適合本校學(xué)生的教學(xué)目標，尤其是在情感態(tài)度與價值觀目標上。比如，現(xiàn)代企業(yè)對職工的要求不僅僅局限在技能上，更側(cè)重團隊協(xié)作等職業(yè)素養(yǎng)。在課程教學(xué)中，我們把閩南文化中的敢拼愛贏、開拓進取的企業(yè)創(chuàng)業(yè)故事、傳統(tǒng)典故等融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作、敬業(yè)、樂觀、拼搏、誠信等品質(zhì)。也可以在課前五分鐘讓學(xué)生結(jié)合本專業(yè)進行閩南民俗講解，比如要求旅游專業(yè)學(xué)生把相關(guān)知識融入閩南旅游介紹和講解中，培養(yǎng)他們的愛國愛鄉(xiāng)情懷。

2.教學(xué)案例的選取

案例教學(xué)是“經(jīng)濟政治與社會”慣用的一種教學(xué)方法，也是學(xué)生比較容易接受的一種方法。為了避免教學(xué)案例缺乏地方特色，過于大眾化，我們要深入挖掘并運用具有閩南特色的案例。比如，講企業(yè)部分我們可以選用的案例有：安踏、特步、361°、匹克、九牧王以及恒安、銀鷺、廈門夏商等，而不再局限于蘋果、海爾、騰訊等；講優(yōu)秀勞動者或優(yōu)秀共產(chǎn)黨員部分可以選用廈門本地的蓋軍銜或福建本地的廖俊波等人物，而不再用大眾化的藍領(lǐng)專家孔祥瑞等人物。閩南本土企業(yè)或人物的案例，更能激發(fā)學(xué)生的認同感和自豪感。

3.教學(xué)方式的拓展

“經(jīng)濟政治與社會”可以增加體驗式活動，滿足中職學(xué)生愛玩、好動的特點。比如，案例故事活動讓學(xué)生自己挖掘閩南特色案例，教師可以采用學(xué)生講故事、參與式傾聽以及角色扮演等方式，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)和成長。在教學(xué)導(dǎo)入或教學(xué)氣氛渲染部分教師可以采取傳唱優(yōu)秀閩南歌曲的方式，比如《愛拼才會贏》《世界第一等》等，既活躍課堂氣氛，又傳承閩南文化。

4.課后作業(yè)的布置

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代以及智能手機的發(fā)展，促使翻轉(zhuǎn)課堂等信息化教學(xué)手段越來越多地用于德育教學(xué)，“經(jīng)濟政治與社會”教師課后作業(yè)的布置也越來越多元化。比如，現(xiàn)在各個學(xué)校都提倡網(wǎng)絡(luò)或手機教學(xué)平臺，教師可以讓學(xué)生課后分組搜集相關(guān)企業(yè)案例，采訪當?shù)刂髽I(yè)家，演繹感興趣的閩南歌曲等，并把這些資源做成PPT、視頻等形式上傳至教學(xué)平臺分享交流。這樣學(xué)生由傳統(tǒng)的教學(xué)資源的接受者變成了教學(xué)資源的創(chuàng)造者，充分發(fā)揮了主體性和參與度，提高了學(xué)習(xí)興趣。

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