馬麗

摘 要：山東鄆城的墜子為省級非物質文化遺產，傳承人王合義對藝術精益求精，敢于大膽創(chuàng)新，吸取師之精華，采眾家之所長，形成了自己獨特的演唱風格。他嗓音高亢，音域寬廣，雄渾悠然，有柔有剛。墜子和墜子是不一樣的，尤其是王合義的墜子更是與眾不同。不同在哪兒呢？不同在說唱題材，不同在故事內容，不同在表演風格。王合義墜子說唱的大部分都是以水滸故事為藍本的，這在國內外研究中尚屬空白。基于此，我們經過調研，決定以搶救、傳承并重，讓更多的人參與進來，為墜子的傳承與發(fā)展做出自己應有的努力。

關鍵詞：王合義；墜子；水滸唱段

“閑言碎語不多提，唱一段水滸英雄魯剛奇，那魯達自幼愛武藝，十八般兵刃都學齊，三掌拍石滾爛，腳踢碾盤滿天飛……”只見鄆城墜子表演藝術家王合義，身前一鼓，手中一板，嗓子一亮，好似千軍萬馬在他的聲音里廝殺。這一段《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》讓人聽得如癡如醉。著名詞作家閻肅說自己很喜歡王合義的墜子書，聽起來很帶勁，人物多活呀，賣唱的、跑堂的全都栩栩如生，就一個啞嗓子，全部表現得淋漓盡致。

王合義，又名黑孩，1950年1月出生，鄆城縣隨官屯鎮(zhèn)王莊村人。九歲拜著名表演藝術家呂傳風先生為師學藝，主攻墜子，自十二歲登臺演出，至今已有五十六個春秋了，他的足跡遍及了魯、豫、皖大部分地區(qū)。曾榮獲全國墜子書狀元、第七屆中國曲藝牡丹獎獲得者、山東省第七屆曲藝大賽一等獎獲得者、中國文聯會員國家二級演員、山東省齊魯之星。其主要作品有《平原槍聲》《劉公案》《楊家將》等，但是最有名最出彩最叫好的當屬王老師演唱的水滸唱段了，如《拳打鎮(zhèn)關西》《宋江殺惜》《鬧江州》《十字坡》《武松趕會》《潘金蓮拾麥》等。2013年7月1日，為加強中法兩國文化交流，增進兩國友誼，中國曲藝家協會應邀組織民間曲藝家赴法國演出。作為我市曲藝的代表，墜子表演藝術家王合義受邀參加演出，表演墜子《拳打鎮(zhèn)關西》，聲情并茂的演出讓現場高潮迭起、異彩紛呈，贏得了觀眾的陣陣掌聲。

王合義從小生活在水滸故里鄆城，對這塊土地有著深厚的感情，聽著水滸英雄故事長大，長大后水滸故事又幫他養(yǎng)家糊口，說起水滸好漢的故事時，王合義總是特別起勁。那游刃有余的表演，聲聲婉轉或緩或急，忽高忽低，轉腔轉調百變無窮，表演生動具體、字字清晰。分析王合義墜子書水滸唱段的表演美學研究，主要體現在他的說功和做功方面。

一、說功

（一）唱詞美

1.水滸故事的內容美

唱詞的顯著特征是具有鮮明的性格化色彩，唱詞本身就是人物聲情語態(tài)的性格表現，要求達到“語求肖似”的藝術效果。從廣義方面來看，唱詞中的韻白具有音樂文學的性質。墜子唱詞更多趨于敘事的說唱表現，屬于說唱結合、交錯相間的表演形式。無論是長篇還是短篇都具有一定的故事性，表現一個有頭有尾的完整的故事情節(jié)，并在故事的敘述發(fā)展中塑造具有鮮明性格的人物形象，可以說它是一種說唱式的小說，引人入勝，老百姓百聽不厭。例如：

白：你住哪里啦？住在西關鄭家店，掌柜的名叫鎮(zhèn)關西，鎮(zhèn)關西看著奴家長得好，那龜孫起了壞主意，定一計害死了我的父和母，他要與奴家拜天地，俺說了一聲不愿意，他把俺吊在馬棚里，把俺打了幾個死。當時俺考慮死了我一人不要緊，誰給俺爹娘報冤屈，假裝應允婚姻事。他叫我養(yǎng)傷南關王婆她家里。王婆說有一人能給我把仇報。白：誰？姓魯名達字剛奇，殺富濟貧的英雄漢，我就是見了他我也不認得。魯達聞聽把牙咬，罵一聲老虎鎮(zhèn)關西，三天不到西關，去你蛤蟆老鼠扎翅飛，叫聲姑娘你別害怕，我就是你要找的魯剛奇。走走走，來，走走走，到西關我給你出氣去！……

墜子書的唱詞是有韻律感的唱詞。語言的凝練美是唱詞在美的屬性中的最基本因素，它與詩美的語言凝練具有共同性。但它受可唱的時間制約，所以在一定的時間容量內詞不可能像詩一樣，根據內容表達的需要折翼鋪陳。不得不凝練故事的語言表現，王合義在表演時輕重緩急、抑揚頓挫、節(jié)奏控制松緊有度，而這一點恰恰是說書之人的高明之處，既要有韻律感又要把故事說清楚，讓大家聽得明白。

2.通俗質樸的口語美

所謂通俗，實際上就是指通暢自然、淺顯易懂的口語化特質，要求唱起來順嘴，聽起來順耳。通俗既不等于粗俗，也不等于庸俗，自然也不是俗氣或俗媚，而是凈化、質樸的口語美。所謂質樸就是純凈自然，質實而素樸，沒有雕琢，無須夸飾，而同樣閃爍著多彩的情致與魅力。而墜子表演最大的特點在于它的語言，唱墜子既要記住書中的人物歷史，還要吐字清楚。而本土化語言的使用，更加淋漓盡致得 表現水滸英雄的豪爽氣概。如：“說著惱帶著怒，哧啦啦扒掉外大衣。你欺負別的我不管，你不該欺負我的干閨女。關西說我再三再四讓著你，你說打架誰怕你。照著后院兒一擺手，來人！光打手上來一百一。拿出來長的桿子短的棍，個頂個兒通紅的脊梁青頭皮。嗷的一聲忙圍住，氣壞了好漢魯剛奇。叫聲女兒往后站，別叫崩血嚇著你，左看右看沒兵劍，一棵棗樹在路西，論粗倒有三把半，論高倒有一丈七。打個箭步往上闖，抱著棗樹用力氣，就聽呼出一聲響，帶下來碾盤似的一塊泥……”這是地道的鄆城口頭語，樸實無華自然生動，用不著修飾雕琢，它有詩美的形象，更有詩美的韻律，可以看出通俗質樸、平白如話的語言并非淡而無味，像白開水。它凝聚真情實感，富于形象性，令人感到清新別致，回味無窮。

“魯達來到了大街上，喊了聲一街兩廂我的好鄰居呀，我叫恁到晚上睡覺，家家都開著門睡，哪一家誰少了東西我包你。誰要是少了只小麻雀，包你兩只老草雞?！?/p>

在這段唱詞中，你唱作“恁”，雀唱作“cuo”，包的意思則為“賠”，這都是鄆城的本土方言。還有 “三掌拍石滾爛，腳踢碾盤滿天飛……”，飛讀作“fi”，這鄆城方言的運用，生動形象地刻畫了魯提轄剛爽豪邁、扶危濟困的優(yōu)秀品質，在墜胡的伴奏下一氣呵成。

（二）唱腔美

1.氣、聲、字的準確到位

墜子的聲音造型，除了要體現故事情節(jié)在音調上的完整表現外，還有在人物聲腔造型上發(fā)揮聲音的變化功能，展示出不同的性格色彩，以適應一人多角的聲腔變化，如：

老總說：“你掌柜的在里邊兒了嗎？叫他滾出來！我給他有親戚。”“你是他啥親戚？”“我是他姨夫！”“你是她姨父？都沒聽說過，昨天剛娶得他二姨?！?/p>

當唱到聽說鎮(zhèn)關西的罪惡行徑時，“我拿著他，吃他的肉，我扒……他的皮……”王合義在這句唱詞中，在“扒”字的拖腔和“皮”字的甩腔中，將氣息的控制和咬字很好地結合在一起，結實飽滿，凸顯了扎實的演唱表演功力，形象地描繪了魯提轄行俠仗義的豪爽性格。

2.完美的共鳴

在舞臺上表演都必須創(chuàng)造優(yōu)美的音響共鳴，為此王合義在口腔共鳴的基礎上調節(jié)鼻、胸腔的聯合共鳴，擴展聲音的震動空間，使聲音產生統一集中的共鳴效果。唱到激情處，描寫好漢“霍……哈哈”的笑聲中，充分運用了共鳴的巨大作用，使音色的情感因素為字正腔圓、聲情并茂的整體藝術效果服務，表現了英雄好漢不拘小節(jié)的豪邁氣概。

二、做功

在做功方面，王合義老師獨具一格，能自然的將做功和唱功結合起來，表演得惟妙惟肖。

（一）舞臺動作美

“惹禍的不是個男子漢，原來是個十七八的大閨女，頭上的青絲發(fā)吹亂，渾身上下穿破衣……”

在墜子表演中，人物的形體動作也同樣是表演的重要因素，這是因為墜子表演就其本體表現來說，除了語言動作之外，形體動作是完成表演任務的重要手段。而同時墜子的表演往往是在說或唱中同時進行的。當唱到“頭上的青絲發(fā)吹亂”時，王合義順著向后捋了下頭發(fā)；唱到“穿破衣”的時候，兩手自然地揪住胸前的長衫，微微抖了兩下，這微妙的動作，恰到好處地表現了受害人當時的窘迫之境。肢體動作隨著劇情和人物走，有著很好的表演效果。

（二）面部表情美

話說“有戲無戲全在臉，上臺憑雙眼”等。黑格爾在他的美學中反復強調藝術的內容是感情的表現，認為只有感情才是藝術要占為己有的領域，并且說在這個領域里，能表現一切各不相同的特殊情感，靈魂中一切深淺不同的歡樂。喜悅，諧趣輕浮，任性和興高采烈，一切深淺不同的焦躁、煩惱哀愁、哀傷痛苦和惆悵等，這些都在王合義的面部表情中得到很好的體現。如：

姑娘這才上了樓，說道：“好漢爺，恁今天喝的是歡樂酒啊，我給恁唱一段小曲兒，咱們陪陪席吧?！?/p>

當唱到這句，王合義一改英雄好漢怒目圓睜的面部表情，柔和的目光里透露著一絲乖巧，表現了這位姑娘的強忍悲痛，客氣話里的不好意思。當唱到魯達段落時又開始做魁梧大漢狀，“既然上樓來唱戲，為什么兩眼把淚滴？難道是有人欺負你？”在唱白交替中能夠迅速轉換人物角色，跳進跳出，不得不說王合義老師的表演真是爐火純青，在不同人物的性格刻畫上具有獨到的魅力。

王合義老師說，其實自己和水滸英雄們的性格也相像，唱起來就充滿激情，他腦袋里記的書，如果在一個地方每天演出三到五個小時并且三到五個月內，絕不重復。水滸墜子這是老祖先留給我們的寶貴的財富，謹以本文希望新時代有新的傳承接班人，能進一步推進墜子文化的新發(fā)展，把這一古老的藝術發(fā)揚光大！

參考文獻：

[1]余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京：人民音樂出版社，2005.

[2]王次昭.音樂美學[M].北京：高等教育出版社，2004，

[3]王慧瑩.劉宗琴墜子唱腔風格研究[D].河南大學，2014.

[4]劉德明.河南墜子戲的唱腔特點研究[J].戲劇藝術大舞臺，2015.

作者單位：

菏澤學院鄆城分校