摘要： 黃遵憲推薦梁?jiǎn)⒊瑸闀r(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)，緣于梁氏的才華、共辦《時(shí)務(wù)報(bào)》結(jié)成的情誼以及取得的顯耀業(yè)績(jī)。兩人都參與了時(shí)務(wù)學(xué)堂的籌劃和實(shí)施，以“開民智”為目的，用西方人權(quán)、平等思想教育感化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生應(yīng)對(duì)民族危機(jī)，謀求國(guó)家富強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)其近代公民意識(shí)。戊戌政變后，兩人雖天各一方，但仍書信交流救國(guó)方略。兩人互以對(duì)方為知己，根源于抱持共同的救國(guó)救民情懷與思想主張。

關(guān)鍵詞：時(shí)務(wù)學(xué)堂；黃遵憲；梁?jiǎn)⒊?；湖南士?/p>

中圖分類號(hào)：G649.29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2018）03-0108-04

收稿日期：2017-11-28

作者簡(jiǎn)介：陽正偉（1981-），湖南瀏陽人，歷史學(xué)博士，昆明學(xué)院社會(huì)管理學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)近代政治社會(huì)史、明清政治社會(huì)史研究。

戊戌變法是中國(guó)近代史上一批志士仁人向西方探求救國(guó)救民真理的一次重要嘗試，據(jù)變法的領(lǐng)袖康有為言，戊戌變法實(shí)起自湖南，“中國(guó)變法自行省之湖南起”[1]。在巡撫陳寶箴的倡導(dǎo)下，一些思想開明的官紳競(jìng)相舉辦各種新政，其中較為著名的就是被譽(yù)為“國(guó)中學(xué)校之藳矢”的時(shí)務(wù)學(xué)堂[2]。

當(dāng)時(shí)參與湖南維新的人士中，只有黃遵憲因多次出使外國(guó)，對(duì)西方器物文明和制度文明有切身體驗(yàn)。正如親歷維新的湖南士紳皮錫瑞所說：“伊親到外國(guó)，較道聽者自勝一籌”[3]。而全國(guó)維新運(yùn)動(dòng)的主將梁?jiǎn)⒊?，也參與到湖南的新政事業(yè)尤其是時(shí)務(wù)學(xué)堂中。這段時(shí)期黃、梁兩人抱持共同的救國(guó)救民情懷與思想主張，惺惺相惜，為推動(dòng)湖南新政竭盡全力，精誠(chéng)合作。這段時(shí)間的合作雖然短暫，卻奠定了兩人一生友誼和繼續(xù)探求救國(guó)方略的基礎(chǔ)，在兩人的相交歷程中具有重要意義。

一、黃遵憲推薦梁?jiǎn)⒊螘r(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)

維新運(yùn)動(dòng)期間，由于湖南巡撫陳寶箴等官員的倡導(dǎo)，熊希齡等士紳的推動(dòng)，創(chuàng)辦新政事業(yè)在全國(guó)各省中成效最為顯著。梁?jiǎn)⒊f，湖南維新事務(wù)主要在于三個(gè)方面：“蓋當(dāng)時(shí)湖南新政辦有端緒者，在教育、警察、裁判三事”[4]。在教育方面，最重要的就是創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂。

時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)立，最早倡議于湖南士紳。1896年秋冬之際，湖南士紳蔣德鈞、熊希齡、王先謙、黃自元、張祖同等人在長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)寶善成機(jī)器制造公司，“開局之后，蔣君德鈞復(fù)議請(qǐng)開設(shè)學(xué)堂，推廣工藝”，即設(shè)立學(xué)堂作為公司的技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校。這個(gè)提議為巡撫陳寶箴同意，于次年1月批準(zhǔn)設(shè)立，并親自“命名時(shí)務(wù)學(xué)堂”[5]。

1897年6月，翁同龢推薦久歷外交的黃遵憲任湖南長(zhǎng)寶鹽法道，兼署理湖南按察使，管理一省食鹽的生產(chǎn)和運(yùn)銷，兼管錢谷和刑名。接受此任，黃遵憲是滿意且想借此有所作為的。他自幼接受中國(guó)傳統(tǒng)禮教的教育，早年的思想較為保守。直到1890年4月至1891年秋在英國(guó)出使期間才發(fā)生改變，“在英國(guó)的一段時(shí)間，是他改良主義思想確立和鞏固的時(shí)期”[6]。他此時(shí)為所作《日本雜事詩》改訂序言，對(duì)自己此前出使日本時(shí)期附和日本守舊派言論感到愧悔，對(duì)日本“已開議會(huì)”表示欣慕，明確提出“改從西法，革故取新”的主張[7]。到最具維新氣象的湖南任職，正可以讓他可以有所施展?！皬墓徘G蠻原小丑，即今砥柱孰中流”，他有感于湖南已由過去落后保守的地區(qū)轉(zhuǎn)變成全國(guó)維新勢(shì)頭最強(qiáng)勁的地區(qū)，因而躊躇滿志，很想在此將自己的維新主張付諸實(shí)施，“儒生首出通時(shí)務(wù)，年少群驚壓老成”[8]。

黃遵憲途經(jīng)南京跟在此候補(bǔ)知府的湖南瀏陽人譚嗣同交談，提出邀請(qǐng)《時(shí)務(wù)報(bào)》的主筆梁?jiǎn)⒊?、李維格分任時(shí)務(wù)學(xué)堂的中、西文總教習(xí)。1895年9月，黃遵憲參加康有為在上海創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)會(huì)，是為參加維新變法運(yùn)動(dòng)之始。二人“昂首加足于膝，縱談天下事”，“朝夕過從，無所不語”[1]（P568）。康有為此時(shí)有未向黃遵憲提及、推介自己的得意門生梁?jiǎn)⒊?，無從得知。但強(qiáng)學(xué)會(huì)1895年11月被清廷下令封閉后，黃遵憲又在上海辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，以接續(xù)強(qiáng)學(xué)會(huì)宣傳變法思想的工作，委汪康年任經(jīng)理，1896年3月又“招新會(huì)梁?jiǎn)⒊辽虾＃寂c啟超交”[9]，邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊瑩?dān)任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆。這似是他首度與梁?jiǎn)⒊嘟?，此前有無交往則不見于史籍記載。他對(duì)梁?jiǎn)⒊奈墓P之佳與救國(guó)情懷都給予很高的贊譽(yù)，曾對(duì)陳三立說：“吾所謂以言救世之責(zé)，今悉卸其肩于某君矣”，大有讓其取代自己的用意。他還寫了六首詩送給梁?jiǎn)⒊?，“守此毛錐三寸管，絲柔綿薄諒難支”，是告訴梁氏光靠辦報(bào)撰文力量微薄，難以挽救風(fēng)雨飄搖的國(guó)事；“黃人捧日撐空起，要放光明照天下”，是要梁氏擔(dān)負(fù)起民族國(guó)家振興的重任；“寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心”“青者皇穹黑劫灰，上憂天墜下山隤。三千六百釣鰲客，先看任公出手來”[8]（P100-102），意在勉勵(lì)梁氏發(fā)揮自己出色的才華，為山河破碎的國(guó)家貢獻(xiàn)力量。1896年3月梁離京赴任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆，與黃遵憲、汪康年等人一道，短期內(nèi)即取得顯耀的成就?！耙粫r(shí)風(fēng)靡海內(nèi)，數(shù)月之間銷行至萬余份，為中國(guó)有報(bào)以來所未有，舉國(guó)趨之，如飲狂泉?！盵2]（P68）與梁氏的這份交誼和梁氏辦報(bào)取得的業(yè)績(jī)，是黃遵憲推薦其擔(dān)任時(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)的重要原因。

早先倡議建立時(shí)務(wù)學(xué)堂的湖南士紳蔣德鈞，當(dāng)時(shí)正在上海機(jī)器制造局任職，聽聞這一訊息后，也非常贊同黃遵憲的人選建議，致信王先謙、熊希齡等湖南士紳說：“《時(shí)務(wù)報(bào)》西文李主筆，中文梁卓如孝廉主筆，天下通儒也。我西教習(xí)聘李、中教習(xí)遂聘梁何如？雖程度過高，局面稍闊，必能開風(fēng)氣，造人才，有益于湘”。黃遵憲到湘后，又向巡撫陳寶箴及諸紳推薦梁、李二人，遂順利地得到陳寶箴等湖南官紳的普遍贊同。熊希齡后來回憶此事說：“查去年初立學(xué)堂，延聘梁卓如為教習(xí)，發(fā)端于公度觀察（按：指黃遵憲），建霞、鄒沅帆及齡與伯嚴(yán)皆贊成之，繼則張雨珊、王益吾師亦稱美焉?！盵10]（P585）梁氏如此順利地成為時(shí)務(wù)學(xué)堂的總教習(xí)人選，除了他任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆時(shí)取得的顯著成就已積累了良好的聲譽(yù)外，也與黃遵憲、譚嗣同、蔣德鈞等人的極力推薦、預(yù)先營(yíng)造氛圍分不開。

湖南方面答應(yīng)接納梁氏后，接下來黃遵憲還要策動(dòng)梁氏離滬來湘。他寫信給梁?jiǎn)⒊?，又寫信給《時(shí)務(wù)報(bào)》總理汪康年勸其放人，“學(xué)堂人師，為天下楷模，關(guān)系尤重，故弟愿公為公誼計(jì)，勿復(fù)維系之也”[6]（P89）。為了打消汪康年的顧慮，他表示梁?jiǎn)⒊瑏硐婧?，仍可每月為《時(shí)務(wù)報(bào)》撰寫一定數(shù)量的文章。譚嗣同也受熊希齡之請(qǐng)，致信汪康年加以勸說[11]。1897年11月上旬，25歲的梁?jiǎn)⒊е昂闲抡k有端緒”，可“展其所學(xué)”的愿望，終于來到時(shí)務(wù)學(xué)堂，直到次年3月初，他離開湖南去上海養(yǎng)病，在湖南為時(shí)5月。在這段時(shí)間，他與黃遵憲等人各盡全力，為時(shí)務(wù)學(xué)堂的建章立制等，做出了重要貢獻(xiàn)。

二、合力創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂

黃遵憲被巡撫陳寶箴委任為時(shí)務(wù)學(xué)堂“總理官”后，將在日本、英國(guó)、美國(guó)的出使收獲運(yùn)用于學(xué)堂的草創(chuàng)工作，“此舉乃發(fā)動(dòng)于廉訪黃公度氏一人，所有辦學(xué)章程、授課科目，亦均由渠參酌東西各國(guó)教育制度，一手訂定”[12]。他還經(jīng)常找學(xué)生談話，相機(jī)加以教導(dǎo)。唐才常在回憶蔡鍔時(shí)提到：“按察使黃公度與時(shí)務(wù)學(xué)堂同學(xué)聯(lián)系密切，長(zhǎng)約吾輩往官舍談話，娓娓不倦，態(tài)度和藹，無清代官場(chǎng)習(xí)氣?！盵6]（P90）

梁?jiǎn)⒊介L(zhǎng)沙的第二個(gè)月也上書陳寶箴，對(duì)時(shí)務(wù)學(xué)堂的開辦提出非常詳盡周至的設(shè)計(jì)。他以“廣民智”“伸民權(quán)”為中心思想，據(jù)此他認(rèn)為時(shí)務(wù)學(xué)堂應(yīng)擴(kuò)大招生規(guī)模（初時(shí)限招120人），對(duì)學(xué)生因材施教，期以不同效果。他還放寬眼界，著眼于湖南在當(dāng)時(shí)列強(qiáng)環(huán)伺之下的自保，提出興辦學(xué)堂，開化風(fēng)氣，不可只限于省會(huì)，還須遍及全省各地，“必使六十余州縣之風(fēng)氣，同時(shí)并聞，民智同時(shí)并啟，人才同時(shí)并成，如萬軍齊力，萬馬齊鳴，三年之間，議論悉變，庶幾有濟(jì)。而必非一省會(huì)之間，數(shù)十百人之力，可以支持”。要達(dá)到這一目標(biāo)，必須滿足兩個(gè)條件，“一曰朝廷大變科舉，二曰州縣遍設(shè)學(xué)堂”，但這在當(dāng)時(shí)都難于實(shí)現(xiàn)。然而借助湖南的“官紳之力”，仍可以在兩方面有所作為，“一曰全省書院……改課時(shí)務(wù)”，“二曰學(xué)堂廣設(shè)外課”。梁?jiǎn)⒊f：“專學(xué)中學(xué)不學(xué)西學(xué)者為外課，用學(xué)堂之法教之”[10]（P592），也就是說，“外課”專門研習(xí)經(jīng)史等中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，而不關(guān)涉“西學(xué)”。如果這兩方面推進(jìn)順利，也可以彌補(bǔ)上述兩個(gè)條件暫時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的不足，“與此二事相去不遠(yuǎn)”。他還對(duì)學(xué)堂延聘教師、授課內(nèi)容、培養(yǎng)步驟、教學(xué)方法等表明自己的看法，在教學(xué)方法上，他提出“持此法以教之，間日必有講論，用禪門一棒一喝之意；讀書必有札記，仿安定經(jīng)義治事之規(guī)”，即教師通過“講論”對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，學(xué)生通過寫讀書“札記”真正將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐。此外，他也重視結(jié)合時(shí)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感激勵(lì)，“摩激其勢(shì)力，鼓勵(lì)其忠憤，使以保國(guó)保種保教為己任，以大局之糜爛為身之恥疚”。對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，他主張施以程度不同的教育內(nèi)容，以期達(dá)到不同的效果，“欲厚其根柢，學(xué)顓門之業(yè)，則以年稚為宜；欲廣風(fēng)氣，觀大略，速其成就，則以年稍長(zhǎng)為善”。他還提出由官方提供州縣學(xué)生的路費(fèi)和生活費(fèi)，以免除其求學(xué)的經(jīng)濟(jì)壓力。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)限、去處與利用，他也有所考慮：“速則半年，遲則一年，即可遣散，另招新班。擇其學(xué)成者授以憑記，可以為各縣小學(xué)堂教習(xí)”[4]（P131-132），讓學(xué)成的學(xué)生回到本縣學(xué)堂教育當(dāng)?shù)貙W(xué)生。

作為總教習(xí)，梁?jiǎn)⒊坝诰窠逃?，亦三致意焉”[2]（P66），在批改學(xué)堂學(xué)生的讀書札記時(shí)，常把興民權(quán)、孔子為改制變法的先師、人人平等、清初對(duì)漢人的殺戮等作為批語，“春秋大同之學(xué)，無不言民權(quán)者，蓋取六經(jīng)中所言民權(quán)者編輯成書，亦大觀也”“二十四朝其足當(dāng)孔子王號(hào)無人焉，間有數(shù)霸者坐于其間，其余皆民賊也”“今日欲求變法，必自天子降尊始，不先變?nèi)グ莨蛑Y，上下仍習(xí)虛文，所以動(dòng)為外國(guó)訕笑也”“屠城屠邑，皆后世民賊之所為，讀《揚(yáng)州十日記》，尤令人發(fā)指眥裂”[10]（P548-549）。這些言論引起“全湘大嘩”[2]（P83），后來頑固派以此攻擊他“語多悖逆”[13]（P468）“非圣無法”“創(chuàng)為民主民權(quán)之說……風(fēng)俗人心，因之大壞”[13]（P472-473）。

在黃遵憲、梁?jiǎn)⒊热说呐ο?，時(shí)務(wù)學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)、校舍、生源等問題都逐次得到解決，培養(yǎng)的兩百多名學(xué)生大多都在后來的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域卓有成就，如領(lǐng)導(dǎo)自立軍起義的唐才常、領(lǐng)導(dǎo)云南辛亥起義的蔡鍔等，都是其中的佼佼者。湖南的社會(huì)風(fēng)氣也更加開化，各地競(jìng)相組織新式學(xué)堂，傳播近代科技文明和思想文化。

梁?jiǎn)⒊f湖南推行新政的目的在于：“一曰開民智，二曰開紳智，三曰開官智，竊以為此三者，乃一切之根本”[4]（P137）。創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，就是為了“開民智”，即用西方人權(quán)、平等等思想教育感化學(xué)生，激發(fā)其應(yīng)對(duì)民族危機(jī)，謀求國(guó)家富強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。在黃遵憲、梁?jiǎn)⒊磥恚探o學(xué)生近代先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)及與西方國(guó)家的交涉之道外，更重要的是培養(yǎng)其近代公民意識(shí)。對(duì)于“開紳智”“開官智”，他們也分別籌劃和實(shí)施了南學(xué)會(huì)和課吏堂，以提高士紳、官員的近代意識(shí)，也都取得一定的成效。

三、天各一方仍書信交流救國(guó)方略

慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變后，譚嗣同等“六君子”被殺，黃遵憲因受到英、日等國(guó)駐華公使的保護(hù)而幸免于難，但被罷職回鄉(xiāng)。“驚喜讀書聲到耳，細(xì)聽仍是八銘篇”“籬邊兀坐村夫子，極口媧皇會(huì)補(bǔ)天”[8]（P121），他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的讀書人仍埋首于八股時(shí)藝，老百姓仍執(zhí)迷不悟，自己苦心經(jīng)營(yíng)的維新運(yùn)動(dòng)似乎沒有起到什么作用，不免惆悵不已。“忍言赤縣神州禍，更覺黃人捧日難”，他因而對(duì)國(guó)家起衰振敝渺無希望神傷不已，與當(dāng)初寄詩梁?jiǎn)⒊包S人捧日撐空起，要放光明照天下”的心態(tài)和氣勢(shì)已大不相同。但他并未就此頹靡，“病久忍摩新髀肉，劫余驚撫好頭顱。篋藏名士株連籍，壁掛群雄豆剖圖”[8]（P111-112），即使久病纏身，差點(diǎn)因推行新政丟了性命，但仍然把列強(qiáng)瓜分中國(guó)的“形勢(shì)圖”掛在家里，以警醒自己要等待時(shí)機(jī)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

黃遵憲懷念流亡海外的梁?jiǎn)⒊叭暌囿@弦者，來歸過我廬?？赡軠婧Ｍ?，代寄故人書。四面猶張網(wǎng)，孤飛未定居。匆匆還不暇，他莫問何如”[8]（P112），擔(dān)心梁氏在清朝四處緝捕之下的命運(yùn)?！帮L(fēng)雨雞鳴守一廬，兩年未得故人書。鴻離魚網(wǎng)驚相避，無信憑誰寄與渠”[8]（P121），感慨長(zhǎng)期書信不通，一腔衷腸無人可訴。

從1902年起，黃遵憲終于恢復(fù)了與梁?jiǎn)⒊穆?lián)系，此后兩人常有書信往來，直至他1905年去世。1902年，梁?jiǎn)⒊谌毡究小缎旅駞矆?bào)》，發(fā)表《新民說》，鼓吹“破壞主義”，“必取數(shù)千年橫暴混濁之政體，破壞而齏粉之”，即提倡用革命的手段推翻清王朝的統(tǒng)治[14]。黃氏對(duì)此不同意，寫了約六千字的長(zhǎng)信給梁，說中國(guó)人“麻木不仁”“奴隸成性”“無權(quán)利思想”“無政治思想”“無國(guó)家思想”“胥天下皆瞢瞢無知、碌碌無能之輩”，對(duì)他們大講“破壞”“震以非?？神斨摗?，將會(huì)導(dǎo)致“血涂原野，骸積山谷”非?？膳碌暮蠊?。他認(rèn)為和清政府“調(diào)和融合”，共御外敵，才是可行的做法[15]。除此之外，他對(duì)梁?jiǎn)⒊摹氨＝獭薄氨?guó)粹”等主張也多不贊同[6]（P117-120）。這段時(shí)期，黃遵憲對(duì)亡命海外的梁?jiǎn)⒊约挠韬裢?，曾?duì)親友說：“任公為吾振法螺于外，而吾為其結(jié)權(quán)臣于內(nèi)。局勢(shì)有變，則任公歸國(guó)，而吾出山，維新之業(yè)可復(fù)”[6]（P126）。所謂的“局勢(shì)有變”，應(yīng)是指當(dāng)時(shí)部分地方督撫和立憲派掀起的立憲運(yùn)動(dòng)，黃氏寄望于這一運(yùn)動(dòng)能夠獲得成功。1904年末，他寫《病中紀(jì)夢(mèng)述寄梁任父》，仍希望清政府能實(shí)行立憲，早開國(guó)會(huì)[8]（P148）。

1905年3月，黃氏給梁?jiǎn)⒊瑢懽詈笠环庑牛瑤滋旌蟊沅廴晦o世。他說：“余之生死觀，略異于公，謂一死則泯然澌滅耳。然一時(shí)尚存，尚有生人應(yīng)盡之義務(wù)，于此而不能自盡其職，無益于群，則頑然七尺，雖軀殼猶存，亦無異于死人。無避死之法，而有不虛生之責(zé)”[6]（P128）。一息尚存就要為實(shí)現(xiàn)自己的志向不懈努力，否則便“無異于死人”。從上文所述可以看出，他從參與維新事業(yè)直至生命的盡頭，確實(shí)是一直都在追求憲政的實(shí)現(xiàn)。

黃氏死后，梁?jiǎn)⒊都螒?yīng)黃先生墓志銘》，是黃遵憲的堂弟黃遵庚請(qǐng)他所寫，并說這是黃遵憲的遺志。此文開篇就盛贊維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期湖南的新政及黃遵憲的業(yè)績(jī)，“（黃氏）與陳公（按：指陳寶箴）戮力殫精，朝設(shè)而昔施，綱舉而目張，而其尤為先生精心所措注者，則曰保衛(wèi)局。”繼而追述黃氏一生主要經(jīng)歷，尤其是多次出使國(guó)外，習(xí)于外交以及文學(xué)作品、家庭狀況等。末尾梁氏追憶了與黃遵憲的相交相知，“啟超以弱齡得侍先生，惟道惟義，以誨以教。獲罪而后，交親相棄，亦惟先生咻噢振厲，拳拳懇懇，有同疇昔。先生前卒之一歲，詒書啟超曰：‘國(guó)中知君者無若我，知我者無若君”[8]，對(duì)這位知己好友的悼惋之情躍然紙上。

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[8] 黃遵憲.人境廬詩草[C].//王云五.萬有文庫（第二集）[M].上海： 商務(wù)印書館，1937：107.

[9] 湯志鈞.戊戌變法人物傳稿·黃遵憲傳[C].//周駿富.清代傳記叢刊·名人類（23冊(cè)）[M].臺(tái)北：明文書局，1980：187.

[10] 中國(guó)史學(xué)會(huì).中國(guó)近代史資料叢刊·戊戌變法（二）[M].上海：上海人民出版社，1961：585.

[11] 譚嗣同.譚嗣同全集（下冊(cè)）[M].北京：三聯(lián)書店，1954：511.

[12] 王仲厚.黃公度詩草外遺著佚聞[C]./鄭子瑜.人境廬從考[M].上海：商務(wù)印書館，1959：150.

[13] 國(guó)家檔案局明清檔案館.戊戌變法檔案史料·福建道監(jiān)察御史黃桂鋆折[M].北京：中華書局，1958：468.

[14] 新民叢報(bào)（第11號(hào)）[N].

[15] 新民叢報(bào)（第24號(hào)）[N].

（責(zé)任編輯 陳劍光）