范盈瑩

【摘要】文化是城市內(nèi)涵發(fā)展的源泉，是推動(dòng)城市科學(xué)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。城市景觀設(shè)計(jì)只有與城市文化內(nèi)涵科學(xué)融合，才能為城市形象增光添彩，才能突顯城市的文化魅力，才能具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

【關(guān)鍵詞】城市 景觀設(shè)計(jì) 文化內(nèi)涵 科學(xué)統(tǒng)一

一、城市景觀設(shè)計(jì)與民族精神科學(xué)融合

民族精神是一個(gè)民族的生命之魂。同一民族之間，必須擁有相同的文化意識(shí)、生活習(xí)俗、道德規(guī)范、憂患心態(tài)，與哲學(xué)思想，否則必形成民族間的分歧。因此，民族精神乃是一個(gè)民族的命脈所系，是民族同心同德的關(guān)鍵，更是民族綿延、發(fā)展的重要樞紐。

成吉思汗是世界史上杰出的政治家、軍事家。蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”，意為“擁有海洋四方”。世界上最高的成吉思汗雕像，于2012年6月25日在松原市落成。該雕像是目前世界上最高的成吉思汗站立雕像，成為松原市的標(biāo)志性景觀建筑。這座高二十二米，寬約四米的成吉思汗雕像的主要材料為青銅。在成吉思汗站立的雕像中為最高。

成吉思汗雕像與民族精神息息相關(guān)。成吉思汗在特定的環(huán)境下，畢生戎馬，征戰(zhàn)四方，用所向披靡的鐵蹄確立了蒙古民族在世界民族之林的顯著地位，為其子孫建立并且壯大元朝莫定了政治、軍事與疆域基礎(chǔ)，橫跨歐亞大陸的元帝國(guó)在中華民族的發(fā)展史上寫下了輝煌的一頁(yè)。成吉思汗被稱為十三世紀(jì)的世界偉人，被譽(yù)為“一代天驕”當(dāng)之無(wú)愧。

世界上最高的成吉思汗站立雕像表現(xiàn)了崛起于馬背上的一代天驕成吉思汗，不怕艱險(xiǎn)，為民族統(tǒng)一建立了不朽的功績(jī)、永不言敗的精神。并且從一個(gè)全新的角度，將一個(gè)偉人的成長(zhǎng)與成功展現(xiàn)得淋漓盡致，給松原市的人們一種震撼，一種力量，一種精神，以成吉思汗思想的永恒光芒，昭示松原市的后人，領(lǐng)悟松原市與成吉思汗文化的精神與實(shí)質(zhì)，將其中的人生哲理融入城市發(fā)展的創(chuàng)造之中，將成吉思汗精神化為巨大的民族凝聚力與創(chuàng)造力。擁有民族精神內(nèi)涵的城市景觀設(shè)計(jì)是堅(jiān)不可摧的，而且可以激勵(lì)這座城市的市民擁有永不言敗、勇于拼搏的民族精神。

二、城市景觀設(shè)計(jì)與文化旅游科學(xué)融合

文化蘊(yùn)含著歷史，是人類歷史的重要呈現(xiàn)。我們從成吉思汗陵旅游景區(qū)景觀的共性中發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)越來越同質(zhì)化景區(qū)的情況下，怎樣做到景觀設(shè)計(jì)的無(wú)與倫比？我們想到的是文化。文化是放大景區(qū)的最好手段。

文化是發(fā)展文化旅游的源泉與動(dòng)力。成吉思汗陵旅游景區(qū)，位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯伊金霍洛旗，距離鄂爾多斯新區(qū)大約34公里，是巨資打造的成吉思汗和蒙古文化國(guó)際旅游品牌。走進(jìn)景區(qū)，首先映人眼簾的就是巨型的“氣壯山河”人口和高大的成吉思汗馳騁疆場(chǎng)的雕塑，走過山口，是一片繁茂的綠草地，這里是成吉思汗征戰(zhàn)南北的大型雕塑群，鐵騎雕塑不管從人還是戰(zhàn)馬都比現(xiàn)實(shí)的生命體要大許多，就是一米八左右的個(gè)頭也只能搭在鐵像的肩頭。鐵質(zhì)的雕塑，經(jīng)過風(fēng)霜雨淋，有種歷史的滄桑，更有一種金戈鐵馬，風(fēng)餐露宿的歷史厚重，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，讓游客仿佛置身于成吉思汗統(tǒng)一蒙古的真實(shí)歷史之中。

2017年9月6日，《河南省“十三五”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《河南省旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)行動(dòng)方案》印發(fā)，勾勒出河南旅游版圖的“骨骼”與“筋脈”。根據(jù)《規(guī)劃》，要依托鄭州國(guó)家中心城市建設(shè)，打造中國(guó)中部旅游集散中心。根據(jù)《規(guī)劃》，在景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要思考：如何依托鄭州國(guó)家中心城市、自貿(mào)區(qū)鄭州片區(qū)建設(shè)，以景觀設(shè)計(jì)豐富現(xiàn)代時(shí)尚旅游？如何依托自貿(mào)區(qū)開封片區(qū)建設(shè)，以景觀設(shè)計(jì)深度再現(xiàn)開封宋文化？如何依托自貿(mào)區(qū)洛陽(yáng)片區(qū)建設(shè)，以景觀設(shè)計(jì)推動(dòng)洛陽(yáng)都市文化旅游、黃河文化旅游的科學(xué)發(fā)展？景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)景觀時(shí)，要深入挖掘和展現(xiàn)沿黃古都文化、絲路文化、佛教文化，以自己設(shè)計(jì)的景觀來突出峽谷奇觀、黃河濕地、地上懸河等自然景觀。以文化旅游為依托，使自己設(shè)計(jì)的景觀能夠與人文旅游資源息息相關(guān)從而開拓文化旅游市場(chǎng)。在豫東平原旅游區(qū)，景觀設(shè)計(jì)師可以以農(nóng)耕文化、姓氏文化為景觀設(shè)計(jì)的素材，從而推動(dòng)特色文化旅游區(qū)旅游項(xiàng)目文化內(nèi)涵與特色的提升。

總之，城市景觀設(shè)計(jì)是一座城市或地區(qū)靚麗的名片，更是一座城市或地區(qū)文化的名片。文化旅游可以深入挖掘城市的特色文化，整合城市的文化旅游資源。只有著力打造城市的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，才能吸引更多有文化內(nèi)涵的游客來此旅游與投資，從而進(jìn)一步推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展。

三、城市景觀設(shè)計(jì)與城市的文化內(nèi)涵科學(xué)融合

古老的中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的老百姓對(duì)文化有天然的親近感。隨著人們文化水平的日益提高，文化成為了一種廣泛追求的生活方式。每一個(gè)城市都有各自不同的城市風(fēng)格與城市內(nèi)涵，城市景觀設(shè)計(jì)只有與城市的文化內(nèi)涵科學(xué)融合，才能使設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的景觀設(shè)計(jì)作品經(jīng)久不衰，才能與這座城市的內(nèi)涵與風(fēng)格息息相關(guān)。

河南作為華夏文明的發(fā)祥地，以古聞名。“古”與“新”交相輝映，能夠協(xié)奏出最動(dòng)人的樂章。因此，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該以創(chuàng)新的思路，以古為今用的景觀設(shè)計(jì)模式，推動(dòng)城市景觀設(shè)計(jì)與城市的文化內(nèi)涵科學(xué)融合。河南許昌擁有豐富多彩的漢魏文化，為了加快建設(shè)實(shí)力許昌、活力許昌、魅力許昌。許昌市科學(xué)開發(fā)了曹魏古城景觀設(shè)計(jì)，打造了以文化、旅游、服務(wù)多功能為一體的漢魏古城的景觀設(shè)計(jì)工程。使三國(guó)文化元素與曹魏故都風(fēng)貌融為一體，形成了曹魏文化、水系環(huán)繞與古城新韻的景觀設(shè)計(jì)。因?yàn)閷⒊鞘芯坝^設(shè)計(jì)與本地文化進(jìn)行了深度的融合，所以形成了國(guó)內(nèi)大型的歷史文化景觀設(shè)計(jì)群。為城市景觀設(shè)計(jì)增加了豐富對(duì)策的文化“靈魂”與內(nèi)涵。

四、城市水景設(shè)計(jì)與水生態(tài)環(huán)境的科學(xué)融合

城市水景設(shè)計(jì)只有與水生態(tài)環(huán)境科學(xué)融合，才能科學(xué)利用水資源，形成城市良好的水生態(tài)環(huán)境。這是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)所要探索的關(guān)鍵問題。例如：河南鄭州近年來不斷加強(qiáng)生態(tài)水系建設(shè)，為鄭汴洛水系連通打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鄭州按照“安全河、生態(tài)河、景觀河、文脈河、幸福河”的五河理念，深化藍(lán)綠融合，加快推進(jìn)賈魯河景觀設(shè)計(jì)與綜合治理工程，以形成96公里水岸交融的綠色生態(tài)景觀帶。

城市水景設(shè)計(jì)豐富了城市居民的精神生活，彰顯了歷史名城的時(shí)代特征。鄭州生態(tài)水系景觀工程的設(shè)計(jì)和開發(fā)，對(duì)改善鄭州市環(huán)境、加快鄭州市的科學(xué)發(fā)展具有不可替代的作用。

綜上所述，只有蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)，才能成為推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的重要力量。因此，景觀設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不但要更高效地認(rèn)識(shí)自然、利用自然，而且要了解城市的歷史背景與文化內(nèi)涵，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出形式美與內(nèi)涵美和諧統(tǒng)一的城市文化景觀。