陳金惇

摘 要：校本課程是國家課程和地方課程的拓展和延伸，是在充分考慮本地資源的基礎(chǔ)上，以學校和教師為主體，開發(fā)有利于發(fā)展學生個性特長的課程。因此，我們應積極探究如何將本地的篾香文化融入校本課程，以使學生得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：校本課程;篾香文化;舉措;效果

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2018）22-0128-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.22.079

早在2001年6月，教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。”由此可見，學校教師開發(fā)校本課程是我們國家基礎(chǔ)教育改革的一個亮點。校本課程開發(fā)應當是學校針對本校學生的學習需求進行科學評估，充分考慮本地資源，并以學校和教師為主體，開發(fā)有利于發(fā)展學生個性特長的課程。下面，筆者就對我校開展校本課程的情況做一些介紹。

一、篾香校本課程開發(fā)的背景

筆者所處學校位于福建省泉州市永春縣達埔鎮(zhèn)，當?shù)孛耖g的制香歷史可以追溯到300多年前。宋元時期在泉州從事貿(mào)易的絕大多數(shù)是阿拉伯人，蒲壽庚就是宋末元初生活在泉州的阿拉伯人。香料就是當年蒲氏家族經(jīng)營的主要貿(mào)易品。明清時代，蒲氏家族逐步衰落，分別避居永春、德化、漳浦、福安等地，定居永春的蒲氏后裔始于蒲氏家族第13代世襲，他們以傳統(tǒng)的制香手藝謀生，世代相襲。經(jīng)過多年發(fā)展，現(xiàn)在達埔鎮(zhèn)制香企業(yè)有近300家，從事香制品及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將近3萬人?，F(xiàn)如今，達埔生產(chǎn)的香制品暢銷全國二十多個省市、自治區(qū)并出口到東南亞及歐美等國家和地區(qū)，香產(chǎn)業(yè)在永春正呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展。早在2006年達埔制香工藝獲得國家地理標志產(chǎn)品保護，2014年更被中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國日用雜品協(xié)會聯(lián)合授予“中國香都”稱號。

此前我們永春縣并沒有以篾香文化為載體的校本課程。這次，我們對其進行了校本課程的開發(fā)。

二、篾香校本課程開發(fā)的舉措

首先，我們在校本課程開發(fā)之初，就對全校3個年段，12個班級，總生數(shù)443人進行了課程立項的調(diào)查。從調(diào)查問卷的總體情況看，學生對于家鄉(xiāng)達埔鎮(zhèn)的篾香特色產(chǎn)業(yè)還是停留在僅僅是知道的程度上，沒有詳盡的了解。其次，學生對于學校準備開設(shè)的關(guān)于篾香的校本課程還是持積極的態(tài)度，他們也想多方面了解家鄉(xiāng)的篾香文化。再次，對于課程設(shè)置方面，學生也對開展校外社會實踐活動也非常感興趣。這些都為我們開發(fā)校本課程、編寫校本教材提供了方向。我們認為開發(fā)此項校本課程符合國家基礎(chǔ)教育改革的要求，既有利于傳承和發(fā)揚達埔鎮(zhèn)當?shù)孛褡逦幕?，也有利于培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土意識、陶冶情操，讓學生充分了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。同時，通過校本課程的學習，有利于激發(fā)學生的學習興趣，提升學生的個人素養(yǎng)和主體性、自主性以及獨立性，從而提高我校的教育教學質(zhì)量。

我們課題組教師們采取各種方式查找資料，如上網(wǎng)搜索，圖書館查找文獻，搜集報紙新聞，走訪當?shù)刂葡闫髽I(yè)、個體作坊等進行社會調(diào)查，從而積累了大量的素材。然后，我們對素材進行分類，并對教材編寫進行了設(shè)計。首先，我們在教材內(nèi)容整體上進行了考慮，確認編寫的教材要滿足有利于傳承優(yōu)秀的文化、有利于豐富學生經(jīng)歷、有利于發(fā)展學生的個性這三個方面。其次，我們對課程的內(nèi)容進行了梳理，確認了教材的開發(fā)背景、教材的章節(jié)內(nèi)容、實施課時以及教學評價等等。再次，我們也設(shè)計一個單元課時樣本，并不斷實踐與研討，使之成為教材的內(nèi)容范本。經(jīng)過課題組教師們不斷研究、實踐、反思、探討，且兩次修訂教材，最終形成校本教材《達埔篾香文化》一書。校本教材內(nèi)容共分四大章，分別是：第一章探究歷史，領(lǐng)略香學，具體介紹了香文化的發(fā)展史，達埔本地漢口神香的傳說和發(fā)展歷史;第二章走近香都，了解香質(zhì)，主要介紹達埔本地經(jīng)濟、文化的發(fā)展情況，漢口香的發(fā)展史和香的制作流程，以及一些制香名人、品香名人的趣事;第三章香約未來，開拓香道，主要介紹香的種類變化以及香道文化發(fā)展史，探討香業(yè)的發(fā)展前景以及環(huán)保香的制作;第四章，繼承香脈，培養(yǎng)香德，主要探討宗教文化中關(guān)于香的表述及香脈精髓，國學中關(guān)于香德人性的一些文化知識。全書共七萬多字，插圖近百張。除了這些精彩的文字、圖片材料外，我們還設(shè)計一些引導學生主動探索以及能最終達到我們設(shè)立校本課程意圖的一些活動環(huán)節(jié)，如調(diào)查與交流、溫馨提示，知識窗、新視點、技術(shù)要領(lǐng)。此外，還設(shè)計了多個校外實踐活動項目，如參觀彬達香文化創(chuàng)意園、參觀永春電子商務(wù)園、了解永春香網(wǎng)上銷售過程、參觀香廠學習制香工藝等。

三、篾香校本課程開發(fā)的效果

在學校課題組教師的共同努力下，此次校本課程的開發(fā)圓滿完成并取得了很好的效果，我們積累了一定的開發(fā)經(jīng)驗。

校本課程的開發(fā)必須有組織、有目的、有計劃。在開發(fā)過程中，課題組教師們不斷研究，不斷反思，不斷自學和集體學習，參加培訓交流，使得我們的思想觀念不斷得到更新和轉(zhuǎn)變，我們成功地從課程執(zhí)行者的角色轉(zhuǎn)變到課程開發(fā)者的角色，科研能力不斷得到提升。同時，教師們在這一過程中將學生的需要考慮到教材中，并確立一些學生感興趣的活動方式。

校本教材的實施目的就是為了提高學生的綜合素質(zhì)，引導學生自主探究，促進其個性發(fā)展，我們通過一系列校外社會實踐活動，讓學生走向社會進行鍛煉，這是教育與實踐相結(jié)合的具體表現(xiàn)，也是課堂教育延續(xù)的表現(xiàn)。實踐活動不僅提高了學生的參與能力，發(fā)展了學生的動手能力，使學生對課本知識在實際生活中的應用有了一個練習的機會，鞏固了所學知識并吸收到了新知識，讓學生對社會有了一個初步的了解，感知到了家鄉(xiāng)的變化，激發(fā)了他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情，有力了提升學生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)了學生積極向上、珍惜美好生活的優(yōu)良心理品質(zhì)，為他們以后融入社會生活做好鋪墊。

實踐證明，開發(fā)一個適合學校實際的校本課程，不僅有利于教師專業(yè)水平的提升，也有利于學生實踐能力的培養(yǎng)，更有利于特色學校的健康發(fā)展。我們將繼續(xù)深化校本課程實踐，讓這一校本文化在我校素質(zhì)教育實施發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮作用。

參考文獻：

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[2] ? ?靳玉樂.校本課程的實施：經(jīng)驗、問題與對策[J].教育研究，2001（9）.