初廣永 薛自波

內(nèi)容摘要：現(xiàn)行職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材體系比較完整，編制科學(xué)，非常適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。把地域文化融入語(yǔ)文教材，只是對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行有益補(bǔ)充，并不是對(duì)教材體系的改變。地域文化既博大精深也良莠不齊，需要教師對(duì)語(yǔ)文教材和地域文化有良好的把握、細(xì)致的工作。既注重拓展路徑，又突出拓展實(shí)踐，主要包括增加選修課程、編纂校本教材、弘揚(yáng)孝德文化、利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行愛國(guó)主義教育、進(jìn)社區(qū)實(shí)踐和構(gòu)建溫馨家園。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材 地域文化 拓展

新課改鼓勵(lì)教師大膽進(jìn)行教學(xué)知識(shí)拓展，鼓勵(lì)引入地方課程和校本課程，這就為基于地域文化的教材拓展提供了政策支持。由于沒(méi)有普通高中那樣的大型統(tǒng)一考試，所以職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)更加追求實(shí)效性，更加需要從實(shí)際出發(fā)。鑒于以上原因，基于地域文化的教材拓展，筆者所在學(xué)校非常重視，教師們積極性也很高。

一.基于地域文化的語(yǔ)文教材拓展路徑

（一）把“地域文化”列為選修課程

1999年6月，中共中央國(guó)務(wù)院頒布文件，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力提倡各級(jí)各類學(xué)校“試行國(guó)家課程、地方課程與學(xué)校課程”。從此，校本課程就有了國(guó)家政策上的合法地位。校本課程能很好地關(guān)照各地自然條件、風(fēng)土人情、教育環(huán)境的差異性，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)學(xué)校的積極性主動(dòng)性，為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)人才錦上添花。筆者所在學(xué)校把“地域文化”作為校本課程，符合新課改的要求，借助地域文化豐富學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與人文情懷，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)模式的大膽探索。把“地域文化”作為一門校本課程，應(yīng)遵循校本課程的相關(guān)理論，以新課程理念為導(dǎo)向，大膽抽取歸納地域文化中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，并融入到語(yǔ)文教學(xué)中，敢于探索地域文化進(jìn)課堂的新型語(yǔ)文教學(xué)路子。

（二）編撰地域文化校本教材

為更好地發(fā)揮校本課程的教育效果，廣大教師和學(xué)生迫切需要與之相適應(yīng)的校本教材，以便提高教學(xué)效率，也為教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。全校語(yǔ)文教師利用課余時(shí)間完成了諸城及濰坊地域文化資源的搜集整理，編撰了地域文化校本教材——《龍鄉(xiāng)風(fēng)情》、《濰坊及附近地域文化》。為滿足學(xué)生閱讀需要，還搜集整理典型而有教育意義的地域文化，編寫成地域文化課外讀本。

二.基于地域文化的語(yǔ)文教材拓展實(shí)踐

地域文化作為選修課程，契合了學(xué)生成長(zhǎng)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境，學(xué)生從情感上樂(lè)意接受，再加上很多內(nèi)容學(xué)生都有過(guò)切身經(jīng)歷，很容易引起共鳴。校本教材的開發(fā)為教師開設(shè)地域文化課堂提供了依據(jù)，具有很強(qiáng)的操作性、實(shí)用性和規(guī)范性。

（一）弘揚(yáng)孝德文化，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力

中華民族有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，孝是儒家文化的核心內(nèi)容之一。千百年來(lái)，正是一輩又一輩人傳承的孝道讓這個(gè)民族生生不息，成長(zhǎng)壯大。大家熟悉的三皇五帝之一“虞舜”就出生在諸城市諸馮村，大舜苑就坐落在村子?xùn)|北，大舜苑的西邊100米就是傳說(shuō)中舜帝耕種狩獵的歷山。舜出生于農(nóng)歷5月16日，秦朝時(shí)把這一天定為祭舜日。從2009年至今，一年一度的中國(guó)（諸城）大舜文化節(jié)就在諸城舉行，人們借此弘揚(yáng)舜德文化，傳承文明密碼。諸城的每一所小學(xué)初中的校園內(nèi)都張貼了24孝圖，排在第一位的就是虞舜。耳濡目染中，孝德精神早已植入了學(xué)生們的心中。這是綿延了千年的古老傳統(tǒng)，懷一顆感恩的心，善待生命中的每一個(gè)人。

（二）利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行愛國(guó)主義教育

社會(huì)上青年人過(guò)洋節(jié)現(xiàn)象愈演愈烈，針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者在課堂上著重把諸城的傳統(tǒng)節(jié)日梳理了一遍，讓學(xué)生愛上了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

諸城人比較重視的幾個(gè)節(jié)日是：春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，還有最近幾年在年輕人中興起的“七夕節(jié)”。筆者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，以口頭介紹、文字說(shuō)明、圖片展覽、多媒體展示等交流節(jié)日相關(guān)資料，普及關(guān)于節(jié)日的知識(shí)。

春節(jié)在中國(guó)人心中最重，重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方的圣誕節(jié)，網(wǎng)上流傳的“擠死”也要回家過(guò)年，說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)春節(jié)的重視。首先春節(jié)是個(gè)最大的團(tuán)圓節(jié)，不管你在天南海北，不管有錢沒(méi)錢，都要回家過(guò)年；其次春節(jié)又是感恩節(jié)，春節(jié)要祭祀祖先，要給長(zhǎng)輩拜年，親朋好友、街坊鄰居都要相互拜年問(wèn)好；最后春節(jié)還是春天的節(jié)日，是一年的開始，春節(jié)過(guò)后就要走上新的征程。

在諸城清明節(jié)要到墓園給逝去的親人添土、上墳，單位、企業(yè)要到烈士陵園掃墓，因此清明節(jié)是感恩節(jié)也是勵(lì)志節(jié)，感恩祖宗養(yǎng)育我們，感恩先烈們護(hù)佑我們，感恩古圣先賢留下文化寶藏護(hù)佑我們。每年的清明節(jié)上墳、掃墓就是在祖宗、先烈、先賢面前勵(lì)志，要光宗耀祖，振興中華。

每年農(nóng)歷的七月初七，是我們從小就熟知的牛郎織女渡鵲橋相會(huì)的日子，牛郎織女的愛情故事家喻戶曉，這個(gè)傳說(shuō)就發(fā)生在諸城近鄰沂源縣，仿佛觸手可及。毋庸置疑，這個(gè)故事文化內(nèi)涵厚重，現(xiàn)在越來(lái)越多的青年人過(guò)“七夕節(jié)”，借此表達(dá)愛情，這是典型的文化自信的表現(xiàn)。

為鞏固以上教學(xué)效果，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育思想。筆者把學(xué)生分為兩組搞演講競(jìng)賽，交流節(jié)日常識(shí)，分享知識(shí)與快樂(lè)。沒(méi)有對(duì)比難見高下，筆者以端午節(jié)、中秋節(jié)為例，為同學(xué)們的演講競(jìng)賽點(diǎn)燃導(dǎo)火索。學(xué)生演講激情，辯論激烈，在知識(shí)風(fēng)暴中，溫潤(rùn)了學(xué)生的家國(guó)情懷，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情，提升了學(xué)生的民族自豪感與自信心。

第二節(jié)課筆者緊跟上的就是學(xué)習(xí)鐘麗思的《向中國(guó)人脫帽致敬》，不忘歷史，砥礪前行，正是大義凜然的民族氣節(jié)讓中華民族昂首在世界東方，并讓學(xué)生課后搜集有關(guān)民族氣節(jié)精神的文章，集中展示在后黑板報(bào)上。

（三）進(jìn)社區(qū)實(shí)踐，構(gòu)建溫馨家園

至今東武遺風(fēng)在，十萬(wàn)人家盡讀書。諸城社區(qū)文化發(fā)展如火如荼，筆者組織學(xué)生以三人為單位分組進(jìn)社區(qū)，采訪社區(qū)工作人員，實(shí)際察看文化設(shè)施使用情況和居民開展文化活動(dòng)情況，在小組內(nèi)展開討論，談?wù)勛约簩?duì)社區(qū)文化的看法和建議，每組推薦一人，向全班介紹活動(dòng)情況及本組對(duì)社區(qū)文化的認(rèn)識(shí)。這批學(xué)生很快就要踏入社會(huì)，這樣的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，既鍛煉了他們的交流能力，又傳承了地域文化，可以說(shuō)是踏入社會(huì)最好的熱身活動(dòng)，受到家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)

[1]董菊初.張志公語(yǔ)文教育思想概說(shuō)[M].北京：人民教育出版社，2001.

[2]陳玉琨.課程改革與課程評(píng)價(jià)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[3]安作璋，王志民.齊魯文化通史[M].北京：中華書局，2004.

[4]李增坡.諸城文存.第1輯[M].鄭州：中州古籍出版社，2014.

[5]胡興橋.地域文化與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[M].北京：語(yǔ)文出版社，2015.

（作者單位：濰坊工商職業(yè)學(xué)院；濰坊市經(jīng)濟(jì)學(xué)校）