陳晨 王子初

摘 要：鎮(zhèn)江，作為第二批入選國家級歷史文化名城的城市，在擁有于源遠流長的歷史的同時，自身也保留了眾多傳承了歷史文脈的古建筑。本文從鎮(zhèn)江現(xiàn)有的古建筑留存入手，介紹了鎮(zhèn)江古建筑的現(xiàn)狀分類，從鎮(zhèn)江古建筑的現(xiàn)有的保護問題入手，提出了古建筑中的文脈傳承的一些嘗試，為鎮(zhèn)江古建筑的保護與發(fā)展提出一些小小的建議。

關鍵詞：鎮(zhèn)江；古建筑；現(xiàn)狀問題；保護傳承

作為中國的歷史文化名城之一，鎮(zhèn)江文化底蘊深厚，有著眾多歷史遺存，是江南古城之一。作為古城的城市發(fā)展必然是一個自然的歷史過程，有其自身規(guī)律，而城市建筑更是對這一歷史過程的清晰見證，摸清城市建筑的風格傳承對于當前城市建設有著積極作用。

1 鎮(zhèn)江的古代傳統(tǒng)建筑的留存

鎮(zhèn)江現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑大致可分為公共類建筑和民居建筑兩大類，這些建筑多為明清時代木結(jié)構(gòu)，清末后期也有少量磚木結(jié)構(gòu)建筑。建筑形式以江南傳統(tǒng)樣式為基礎，兼有北方建筑的雄壯，構(gòu)造上多為封閉式院落，注重傳統(tǒng)的禮制觀念。

1.1鎮(zhèn)江古代的公共建筑

在公共類建筑中多見為宗教建筑與公益醫(yī)療建筑、市政交通類建筑。宗教建筑以焦山定慧寺為代表，始建于東漢，迭經(jīng)興廢，歷史上屢經(jīng)毀建。大雄寶殿建筑在石臺基上，面闊5間，為重檐廡殿式，一、二層檐梁四面皆有斗拱襯托，殿內(nèi)頂面四面為木格平面。定慧寺山門為重檐歇山式，上層為四方亭式，下層為大門通道，門前有一對明代制作的白石獅，山門掛有“焦山定慧寺”木匾。唐老一正齋膏藥店舊址為公益醫(yī)療建筑的典型案例，位于中山東路，店面為石庫門，門兩側(cè)有圓形石柱。老店創(chuàng)建于清康熙初年，在店門內(nèi)右側(cè)墻上嵌有同治八年丹徒縣正堂奉憲勒石永禁碑（永禁假冒一正膏）和民國初年八世孫唐萼樓所立店史紀要碑。80年代鎮(zhèn)江拓寬中山路將藥店的石庫門拆掉，北移一段，重新復建了唐老一正齋的大門。市政交通類建筑如西津渡地址位于城西銀山門，即今小碼頭街，原本是臨江依險峻的蒜山東北峭壁開鑿的棧道，渡口內(nèi)有元代石塔、清代重建的待渡亭等歷史建筑，待渡亭內(nèi)放有出自清代畫家周鎬的《西津古渡圖》石刻。由渡口向西為晚清形成的街道店鋪，兩邊多為磚木結(jié)構(gòu)有飛檐雕花窗欄的二層樓房。

1.2鎮(zhèn)江古代的傳統(tǒng)民居

鎮(zhèn)江傳統(tǒng)民居多采用正南或偏東南的朝向，結(jié)構(gòu)布局多為“一明兩暗”的三合院形式或“目”字型四合院形式。一般根據(jù)家庭的規(guī)?；蚴堑匚坏呢毟?，民居建筑有一進到多進之分，大多為一層。天井為空間核心，中軸線上布置廳堂，用于招待賓客，祭拜祖先等，是整個住宅的核心場所。如位于丹徒縣大港鎮(zhèn)的趙伯先故居遺址，建于清代晚期，格局采用平瓦房三進樣式，前進兩邊為廂房，中進為面闊三大間的敞廳，后進原有樓閣三間，現(xiàn)修整為為平房。

2.鎮(zhèn)江古建筑傳承中的問題.

近20多年來，在城市的加速發(fā)展下，鎮(zhèn)江產(chǎn)生了巨大的變化。但是在發(fā)展的同時，一些有價值的建筑在城市更新和改造的過程中沒有保留下來，被完全拆除，特別是位于鎮(zhèn)江老城中心一些傳統(tǒng)建筑都不見蹤影。城西金山河一代的工商業(yè)建筑也因鎮(zhèn)江商業(yè)的衰退、鐵路的改道及城市改造而拆除。雖然不斷強調(diào)建設過程中的歷史保護，但在具體執(zhí)行是卻還是多為形式主義，保護工作有時仍然會退居次席。具體反映在以下幾點：

2.1建設性破壞

當下舊城更新和城市建設中的過度開發(fā)，實質(zhì)是打著更新的旗號，進行的歷史破壞，導致城市失去了原有的文化底蘊。雖然城市發(fā)展需要拆遷部分民居和一些失去使用價值的老建筑，但是不能一味的為了獲得相關利益，致使古建筑、歷史遺跡以及珍貴的歷史街區(qū)都蕩然無存。例如拆除已有多年的中華路片區(qū)，原有社區(qū)作為鎮(zhèn)江碼頭文化重要的文化載體之一，現(xiàn)已蕩然無存。

2.2破壞性保護

主要表現(xiàn)為在保護和傳承建筑文化時容易出現(xiàn)文化孤島現(xiàn)象。在進行更新建設時只有被列入文保建筑和文保點的古建筑被保存了下來，相鄰的民居以及構(gòu)造相似的普通建筑則未進行保護建設，導致保留建筑周圍則被現(xiàn)代化高樓大廈包圍，成為遺留在現(xiàn)代建筑間的“孤島”。當這些文物失去了周圍賴以生存的原生態(tài)環(huán)境之后，妄圖通過大建仿古建筑以圖“復興”，結(jié)果只能是失去文脈。

2.3形象工程與主觀意志

形象工程往往與大型項目、主觀意志同時出現(xiàn)。在進行地標性建筑設計創(chuàng)作時，建筑本身所處的周邊環(huán)境以及創(chuàng)作者應對周邊環(huán)境所進行的分析與創(chuàng)作卻時常需要根據(jù)主管領導的想法與思路進行調(diào)整，這對于建筑文脈的傳承與發(fā)展有著一定的干擾作用。建筑的設計與建設應當遵循該有的程序，由相關專家根據(jù)場地、城市、文脈等方面的實際情況進行設計。

3.鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑文脈傳承的嘗試

鎮(zhèn)江遺存的歷史文化建筑不僅是鎮(zhèn)江自身城市發(fā)展的特色、記憶與財富，更是中華文明的文化瑰寶。鎮(zhèn)江作為國家級歷史文化名城，在今后進行本地建筑傳承時需要有與其國家級歷史文化名城相符合的高標準、高定位的設計指導思想；應注重塑造城市符號，傳承城市記憶，展現(xiàn)城市神韻，形成具有高辨識度的獨特風格。具體可從以下3個層面進行：

3.1 核心地域文化要素的解析、整合

組織成立專門機構(gòu)，對鎮(zhèn)江歷史文化建筑進行普查式調(diào)研。多角度對于鎮(zhèn)江的核心文化要素進一步的凝練，找出并明確鎮(zhèn)江獨有的文化內(nèi)涵，運用建筑來突顯鎮(zhèn)江城市個性氣質(zhì)，努力打造一批極富鎮(zhèn)江文化特質(zhì)的城市地標。傳承與發(fā)展鎮(zhèn)江建筑文脈特征首要任務必須是明確鎮(zhèn)江的核心文化內(nèi)涵，并使各方達成一致，形成共識，最終形成一份具有指導性與綱領性的地方文件，今后各項新興規(guī)劃與建設活動需在此共識基礎上進行展開。

3.2 完善相關法律體系妥善保護既有古建筑

雖然政府啟動與出臺《鎮(zhèn)江市歷史文化名城名鎮(zhèn)保護條例》《鎮(zhèn)江市古建筑保護條例》等相關保護條例，以期做到保護時有法可依。但各項條例仍需從歷史文化街區(qū)和建筑的保護與布局、相關公共設施和商業(yè)設施的日常監(jiān)管等方面做出更具體的規(guī)定，從而實現(xiàn)對管理資源的有機整合。 因此，我們需要制定統(tǒng)一的保護修復評價標準和法規(guī)條例，通過法制程序解決可操作性的問題。

3.3 改革建筑設計招標投標制度

城市重點區(qū)域、重點工程的建筑設計招標文件應明確建筑文脈傳承內(nèi)容，在評審時可以在方案技術評定中增設鎮(zhèn)江特色建筑風格傳承的評分項，通過此項對建設、傳承進行引導與控制。評標方式應按建筑設計規(guī)律來進行：方案創(chuàng)意、設計價值應得到體現(xiàn)。建立投標補償機制，重視建筑設計方案的原創(chuàng)性勞動，對未中標的投標人給予一定補償金，提高優(yōu)秀建筑設計企業(yè)參與方案設計投標的積極性，吸引高水平的設計單位參與相關方案的投標活動。

4.結(jié)語

保護傳承歷史文化遺產(chǎn)就是保護鎮(zhèn)江的“起源”，就是弘揚鎮(zhèn)江城市的特色，就是保護鎮(zhèn)江的“核心競爭力”。鎮(zhèn)江歷史建筑是鎮(zhèn)江滄桑歷史的真實寫照，鎮(zhèn)江建筑的演變深受不同時期的社會變革與世界建筑文化的發(fā)展影響，形成了兼具南北、融合中西建筑文化精髓的建筑藝術特色。不同流派、不同風格共處一城，各展風姿，形成了建筑多元化的城市狀態(tài)。

參考文獻

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[5]范然，賈婧.中國古渡博物館——西津渡[M].上海：上海文藝出版社，2007.

作者簡介

陳晨（1994—），男，漢族，江蘇句容人，在讀碩士，單位：南京工業(yè)大學建筑學院城市規(guī)劃專業(yè)。研究方向：城市規(guī)劃。

王子初（1994—），男，漢族，江蘇鹽城人，在讀碩士，單位：南京工業(yè)大學建筑學院城市規(guī)劃專業(yè)，研究方向：城市規(guī)劃。