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        福建省三明市建寧縣地名中的“埕”字

        2018-06-30 06:18:10陶嘉慧
        卷宗 2018年15期
        關(guān)鍵詞:建寧縣段玉裁謂之

        陶嘉慧

        摘 要:福建省三明市下轄的一個地級縣,建寧縣,建制久遠(yuǎn)。關(guān)于地名的研究論文和著述很少,當(dāng)?shù)氐牡孛幕Y源并沒有的到充分的開發(fā)。在建寧地名中有許多不常用字和疑難字。本文選取建寧地名中的“埕”字進(jìn)行研究,追溯埕字的意義發(fā)展脈絡(luò),對“斗埕”這一地名進(jìn)行溯源性的探究。地名用字一直是地名研究的熱點板塊,地名用字的研究不應(yīng)該只局限于地名內(nèi)的研究,同時應(yīng)該拉去縱向時間軸,對地名用字的音義變化進(jìn)行時間脈絡(luò)上的梳理,以此來補(bǔ)充文字學(xué)的研究。

        關(guān)鍵詞:建寧縣地名;埕

        福建省的建寧縣有一個斗埕村,位于建寧縣的中心鎮(zhèn)濉溪鎮(zhèn)的北部。這是一個建在建寧縣主要水源濉溪旁的一個行政村。它下轄了鯰魚口、曲灘、斗埕等幾個自然村。這個村子在民國三十年時就已有記載,斗埕之名沿用至今。在1981年第一次地名普查后出版的《建寧縣地名錄》中記錄村子因建在似斗的沙埕上而得名。當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為村子得名于建在河流沖擊出的似斗似埕的河灘上。斗即稱米的量器,埕據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f是一種容器,現(xiàn)已難見。我們通過BCC語料庫搜索發(fā)現(xiàn)“埕”字最早出現(xiàn)的文獻(xiàn)是明湯顯祖的《牡丹亭》中“便是這酒埕子漏了,則怕酒少,煩老官兒遮蓋些?!边@里的“酒埕子”就是用來裝酒的窄口胖肚的酒壇子。除了《牡丹亭》,明公安小說《包公安》(又名《龍圖公安》)中也有多處出現(xiàn)了“酒埕”一詞,例如“眾婢起來,尋之不見,及照酒埕中,婢驚呼道:‘夫人浸死酒埕中了?!泵鞔淖謱W(xué)家方以智編纂的百科全書式著作《通雅》中在器用一卷中寫道“瓽,大甕。今俗曰石曇,曰埕?!薄佰簟奔仁恰爱G”的俗字。《說文解字》中寫道“瓽,大盆也,從瓦尚聲,丁浪切。”段玉裁在《說文解字注》中補(bǔ)充到“瓽,大盆也。盆者,盎也。瓽其大者也。漢書楊雄酒箴曰為瓽所轠?!蹦敲从纱丝梢姟爱G”就是“大盆”,“盆”就是“盎”??墒恰鞍弧庇质鞘裁茨??在許慎的《說文解字》中并未再給出進(jìn)一步的解釋,“盆”與“盎”是互訓(xùn)的。“盎,盆也,從皿,央聲。”“盆,盎也。從皿分聲。步奔切?!痹倏炊斡癫脤@兩個字的注解?!芭?,盎也。廣雅。盎謂之盆??脊び?。盆實二鬴?!薄犊脊び洝肥谴呵飼r記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn),里面記載“盆實二鬴”,這是盆的容量?!棒f”是古代的一種鍋,可以用來計量。《正字通·鬲部》中記“鬴,量名”。鄭玄注“鬴,六斗四升”。段注《說文》“盎”字,“盎,盆也。釋器,盎謂之缶。注云,盆也,假借為酒名。周禮盎齊注曰。盎猶翁也。成而翁翁然。蔥白色。如今酂白矣。按翁者、滃之假借。滃滃猶泱泱也。酒之成似之。孟子。盎于背。趙曰。其背盎盎然。凡言盎然者、皆謂盛。以音假借也?!边@里就是陳述“盎”就是“盆”。并舉了《爾雅·釋器》中的例子?!稜栄拧め屍鳌分姓f“盎是缶”。郭璞注“盎是盆?!卑贿€可以假借為酒的名字。段玉裁舉出在《周禮》中就有以盎借指酒的例子?!吨芏Y·天官·酒正》中有一句“辨五齊之名,一曰泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊,四曰緹齊,五曰沉齊?!边@是辨別五種奇酒。鄭玄注“盎猶翁也。成而翁翁然。蔥白色。如今酇白矣?!边@說的是盎齊的色澤樣子,“如今酂白矣”酂白就是今天的白酒。下一句“盎于背”出自《孟子·盡心上》,原句是“君子所性,仁義禮智根于心,其生色也,睟然見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻?!敝v的是君子的本性,仁義禮智植根于心里,他們產(chǎn)生的氣色顯現(xiàn)在臉上,充滿在體內(nèi),延伸到四肢,四肢不用言說就知道應(yīng)該怎么做了。這里的“盎”是充滿的意思。趙崎注“其背盎盎然”即身體充滿正氣。所以最后段玉裁總結(jié)“凡言盎然者、皆謂盛。以音假借也。”就是說“盎然”就是“盛、滿”的意思,是根據(jù)音假借而來的意義。其實段注給出的關(guān)于“盎”的解釋第一本義是“盎即缶”,然后給出了兩個假借的意義,一個是假借為酒名,一個是假借表示充滿溢出。由上可見“盆、盎、缶”三字互訓(xùn)。《急就篇》的第三章顏師古注“缶、盆、盎一類而。缶即盎也,大腹而斂口;盆則斂底而寬上?!边@里就比較清楚的區(qū)分了“缶、盆、盎”三者的形態(tài)。由此可見“埕”是一種比“盆”體積大的容器?!锻ㄑ拧て饔谩愤€寫道“瓽”就是“大甕”。而“甕”是“甕”的異體字。《正字通》“甕,甕 同。易井卦,甕敝漏。”陸德明中《經(jīng)典釋文》引鄭玄所記“甕,停水器也?!笨梢姰Y就是用來裝水的器皿?!队衿ね卟俊芬灿杏洠骸爱Y同甕”?!爱Y”是一種稱酒或水的容器,現(xiàn)在北方許多地區(qū)的方言中還保留著對這類容器“大甕”的稱呼?!墩f文解字》解“甕”字,“甕,罌也。從瓦公聲。”段玉裁注說文,“甕,罌也。小口罌也。然則甕者、罌之大口者也。方言曰。甀、甕、瓿甊、甖也。自關(guān)而西晉之舊都河汾之間其大者謂之甀。其中者謂之瓿甊。自關(guān)而東趙魏之郊謂之甕?;蛑^之甖。甖即罌字?!碑Y也是大口的容器。可見作為“瓽”的俗字的“埕”字亦表示用來稱酒或水的容器,其形態(tài)應(yīng)該如盆如甕,口大而斂底。而仔細(xì)觀察“瓽”與“埕”的篆書字體 與,“瓽”字的上部移到了左邊。所以“埕”字由此而來,本義是稱酒和水的容器。元曲《燕青博魚》第二折中有句“隔壁三家醉,開埕十里香”。這句詞在今天已經(jīng)變成了許多名酒的廣告詞,例如河北衡水老白干的宣傳詞“隔壁三家醉,開壇十里香”。雖然“酒埕”的說法在現(xiàn)代漢語中比較少見,但也并不是無跡可尋,在一些武俠小說還是可見其蹤的。例如有一本叫《武林英雄黃飛鴻正傳》就稱酒壇為酒埕。明清小說和民國的文獻(xiàn)資料中還可見到稱“酒壇”為“酒埕”?!佰簟弊值搅嗣髑鍙V泛的用于地名之中,這些地區(qū)多靠近水源。當(dāng)時的人們在海邊畫地為埕用以曬鹽,稱為鹽埕。清顧炎武《天下郡國利病書·福建三·鹽法》“土人以力盡盬地為埕,漉海水注之,經(jīng)烈日曬即成盬?!薄肚灏揞愨n·動物類上》:“閩人濱海種蟶,有蟶田,亦曰蟶埕?!焙髞怼佰簟弊志谱兂闪说孛米帧乃鸭降墓艥h語語料含有“埕”字的地名多出現(xiàn)在福建、臺灣一帶。例如明代《八閩通知》中的“沙埕”、“大埕”等,清乾隆年間編纂的《福州府志》中的“小埕”、“土擊埕”,南宋《三山志》中“洑口埕”,清連橫編纂的《雅堂文集·臺灣古跡志目次》中的“烏鬼埕”等等。這些地名中的“埕”字多表示沿水源的平原人口聚集地。但因為沿海地區(qū)人們在地名中使用埕字,而這些地區(qū)多以養(yǎng)殖飼養(yǎng)蟶類為生,所以后來人們也把福建和廣東沿海一帶養(yǎng)蟶的田稱作埕。建寧縣地處福建省的北部與江西省交界,位于內(nèi)陸并不靠近海邊,而且當(dāng)?shù)匾矝]有養(yǎng)蟶的習(xí)慣。所以這里的埕字是指當(dāng)?shù)氐匦蜗褊簟?/p>

        參考文獻(xiàn)

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