江蘇情境教育研究所所長、著名兒童教育專家李吉林老師指出,情境教育的“情境”是一種有情之境,是一種非自然狀態(tài)下的、人為優(yōu)化的情境,是一種有情有趣、充滿著美感和智慧的情境。而創(chuàng)生是指創(chuàng)造產(chǎn)生,生而成長。因此,所謂創(chuàng)生教育情境,就是根據(jù)教育的目的和學(xué)生的心理特點,創(chuàng)造一個環(huán)境、一個場合、一種氛圍,使學(xué)生能很快進入自我教育的情境中,讓學(xué)生在情境中接受教育。
創(chuàng)生教育情境,一方面,可以使學(xué)生接受情境的暗示、烘托和感染,從而使他們更快地進行自我教育;另一方面,情境會使學(xué)生接受活動產(chǎn)生的共振、共鳴,激發(fā)他們內(nèi)在的道德情感,將班主任長期使用的“說教式”教育方式變?yōu)樯鷦踊顫?、有血有肉的“體驗式、感悟式”教育方式,讓他們在情境中意識到或感受到教育的力量和智慧,從而促使他們規(guī)范自己的言行,堅守道德的底線,成長為合格的社會公民。
許多班主任對教育情境已經(jīng)或多或少有所了解,并在班級管理過程中創(chuàng)生了表揚、批評、宣誓、參觀訪問、主題班會、討論會等教育情境,以達到教育學(xué)生的目的。然而,班主任所創(chuàng)生的教育情境并不都是成功的,失敗的教育情境創(chuàng)生往往導(dǎo)致教育作用大打折扣,甚至產(chǎn)生負面作用。因此,班主任必須了解創(chuàng)生教育情境的原則。
由于學(xué)生具有差異性,因此,班主任在創(chuàng)生教育情境時要因材施教,根據(jù)不同的學(xué)生、不同的特點、不同的方向創(chuàng)設(shè)不同的教育情境。
學(xué)生的教育要講究時機。在好的時機中,進行恰當(dāng)?shù)慕逃苓_到事半功倍的教育效果。因此,班主任在創(chuàng)生教育情境時不能過于急躁,要選準(zhǔn)時機。當(dāng)然,如果條件允許,班主任也可以根據(jù)實際情況,創(chuàng)造時機。
張瓊、馬盡舉合著的《道德教授論》一書中指出:“道德接受活動的效果受場合制約。因為特定場所會營造特定的氣氛,有利于道德接受……接受主體的某一方面通道,在這種氛圍的力量的沖擊下迅速全方位打開,接受活動被強化了?!笨梢姡瑢W(xué)生的教育要講究場合,不同場合的教育會收獲不同的結(jié)果。
李吉林老師在《情境教育與班主任》一文中說道:“班主任工作應(yīng)該以德育為靈魂。德育工作要以情感為紐帶,以活動為途徑。沒有豐富多彩的活動,學(xué)生的道德品質(zhì)很難得到提高?!币虼耍鳛榘嘀魅?,要提高學(xué)生的道德品質(zhì),最佳途徑就應(yīng)該以活動為載體創(chuàng)設(shè)教育情境。
所謂關(guān)鍵時間點是指對學(xué)生來說比較特殊的時間點,如開學(xué)第一天、退隊日、入團日、畢業(yè)典禮日等。這些時間點對學(xué)生具有特殊的意義,所以,班主任要抓住這些契機,積極創(chuàng)生教育情境,從而達到最佳的教育效果。
如當(dāng)學(xué)生第一次邁進學(xué)校的大門,成為一名中學(xué)生,他們內(nèi)心的激動不言而喻。這是創(chuàng)生教育情境最好的時機。開學(xué)第一天,我用了一節(jié)課的時間帶領(lǐng)學(xué)生參觀美麗的校園,介紹了學(xué)校的每一處設(shè)施、每一個景點、每一點成績。特別是在校門口的孔子像前,我著重介紹了學(xué)校的儒學(xué)文化特色,介紹了孔子的許多感人故事,將學(xué)校的儒學(xué)文化和尊師重教的理念深深植入學(xué)生的心靈,有效地培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)校的認同感和歸屬感。
所謂角色扮演就是一種情境模擬活動,在設(shè)定的相對真實的情境中,讓學(xué)生扮演一定的角色,使學(xué)生仿佛身臨其境,從而使教育內(nèi)容更加現(xiàn)實化、形象化,由此達到培養(yǎng)學(xué)生自警、自誡、自省的自我教育目的。
在我所帶的班級中,有一個傳統(tǒng)的主題班會項目,那就是“模擬法庭”?;顒訒r間基本上都定在全國憲法宣傳日前夕?;顒忧?,我會邀請政治教師和法院少年庭的工作人員對參加角色扮演的學(xué)生從選案例到審判進行一些培訓(xùn)和指導(dǎo)。最終所選的案例往往與學(xué)生實際聯(lián)系密切,最能貼近學(xué)生現(xiàn)實生活。在模擬審判的過程中,學(xué)生擔(dān)當(dāng)法庭的各個角色,親身體會法律的公正無私、法制的神圣嚴明。這樣的扮演活動,不僅使學(xué)生在實踐中學(xué)法、守法,更使學(xué)生在體驗中懂得自律的必要性。每次活動結(jié)束后,無論是扮演者還是觀眾,都一致認為收獲多多,表示應(yīng)該嚴格遵守各項規(guī)章制度。值得肯定的是,這樣創(chuàng)生的教育情境一定會讓學(xué)生受益終身。
最真實的教育情境就是學(xué)生身邊發(fā)生的各種問題。借助這些問題創(chuàng)生教育情境,學(xué)生會特別感興趣,會踴躍參與,教育效果自然特別好。
班級衛(wèi)生角的飲料瓶問題是班主任班級管理中一個難以回避的問題。如何能治理好呢?我嘗試過主題班會課討論、明令禁止等方式,但收效甚微。后來,在一位在高新區(qū)某知名飲料廠上班的家長的努力下,我組織班上學(xué)生參觀該飲料廠。參觀過程中,我故意指著飲料瓶瓶底的數(shù)字“1”,詢問學(xué)生是什么意思。他們頓時覺得好奇,這樣就成功地把問題拋給了所有學(xué)生。
第二天班會課,我問學(xué)生有沒有找到飲料瓶瓶底數(shù)字“1”的含義。結(jié)果,很多學(xué)生找到了答案:數(shù)字1代表PET,即聚對苯二甲酸乙二醇酯。我適時地播放了從網(wǎng)上收集來的關(guān)于飲料的負面新聞,隨后讓學(xué)生討論了觀后感悟。
如此一系列的教育情境創(chuàng)生之后,班上喝飲料的學(xué)生越來越少,自帶不銹鋼茶杯喝開水在班里蔚然成風(fēng)。
有心理學(xué)家研究表明:初中生愛聽故事的占95%以上。因此,班主任在班級管理中,要多給學(xué)生講故事,讓學(xué)生進入故事情境中去思索,從而使想說的道理講起來更形象、更生動、更有趣、更有感染力。生動的故事不僅能收攏學(xué)生躁動的心,還能滋潤學(xué)生干涸的心靈,引起學(xué)生強烈的共鳴,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的驅(qū)動力,從而達到預(yù)期的教育目的。
“一個人下意識的行為來源于他們的習(xí)慣,而一個人的習(xí)慣是長期養(yǎng)成教育的結(jié)果”,為了讓學(xué)生深刻理解這句話的含義,我給學(xué)生講述了《點鐵成金石》的故事:
亞歷山大帝王圖書館發(fā)生火災(zāi)的時候,館里所藏圖書被焚燒殆盡,但有一本不是很貴重的書得以幸免。有一個只能識幾個字的窮人,花了幾個銅板買下了這本書。書本身不是很有意思,但是書里面藏著一樣非常有趣的東西:一張薄薄的羊皮紙,上面寫著點鐵成金石的秘密。所謂點鐵成金石,是有一塊小圓石頭,能把任何金屬變成純金。小紙片上寫著:這塊奇石在黑海邊可以找到,但是奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒有什么兩樣。謎底在于:奇石摸起來是溫的,而普通的石頭摸起來是冰涼的。于是這個窮人變賣了全部家當(dāng),帶著簡單的行囊,露宿于黑海岸邊,開始尋找點鐵成金石。
他想,如果把撿起來的冰涼的石頭隨手就扔掉,那么可能會重復(fù)地撿到已經(jīng)摸過的石頭,那就無法辨認真正的奇石。為防止此情況的發(fā)生,他每撿起一塊冰涼的石頭,就往海里扔。一天天過去了,他撿的石頭中沒有一塊是書上說的奇石。一個月,一年,兩年,三年,他還是找不到那塊石頭。但是,他不氣餒,繼續(xù)找石頭、撿石頭、扔石頭,沒完沒了。一天早晨,他撿起一塊石頭,一摸,是溫的!但他仍然隨手扔到了海里,因為他已經(jīng)養(yǎng)成了往海里扔石頭的習(xí)慣。這個扔石頭的動作太習(xí)慣了,以至于當(dāng)他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石閃現(xiàn)時,仍然習(xí)慣性地將它扔到了海里。
所謂社會資源是指為了應(yīng)對學(xué)生教育需要,滿足學(xué)生教育需求,所有能提供具體服務(wù)內(nèi)容的單位或機構(gòu)。如派出所、交警大隊、消防大隊、戒毒所、看守所、駐地部隊、駐地企業(yè)、所在社區(qū)等社會資源都是創(chuàng)生教育情境的好陣地。
如班級中有一個學(xué)生總喜歡與社會閑散人員接觸,經(jīng)常打架斗毆,屢教不改,令人十分頭疼。為了對這個學(xué)生進行有效教育,學(xué)校聯(lián)系了派出所、關(guān)工站的人員對該生進行幫扶。在和關(guān)工站人員溝通時,我了解到派出所正好在開展警營開放日活動。于是,我請關(guān)工站的人員幫忙聯(lián)系,組織班級表現(xiàn)比較差的幾個學(xué)生參加了警營開放日活動。在派出所,我們參觀了110接待室、應(yīng)急指揮中心、審訊室、裝備室等地方,聆聽派出所警官講解警用裝備、警械武器等的使用管理……整個過程中,幾個學(xué)生沒有任何調(diào)皮的表現(xiàn)?;貋砗螅瑤讉€學(xué)生像換了個人似的,言行有度。這樣的教育情境對學(xué)生的教育無疑是震撼的、高效的。
總之,創(chuàng)生教育情境的途徑很多,班主任應(yīng)根據(jù)具體情況和條件,積極創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生實際、內(nèi)容健康有益的教育情境,立德樹人,使學(xué)生的道德養(yǎng)成植根于學(xué)生的生活世界,立足于學(xué)生的情感寶庫,生成于學(xué)生主體性的創(chuàng)造之中,從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。