羅美妙

隨著國(guó)家加大對(duì)于教育改革的力度，雖然農(nóng)村中小學(xué)思想品德教育質(zhì)量有所提高，但是暴露出來(lái)的也不少，嚴(yán)重影響到學(xué)生價(jià)值觀，人生觀以及世界觀的培養(yǎng)。小學(xué)時(shí)期的兒童正處于身體和心理發(fā)育的黃金時(shí)期，這一時(shí)期的思想品德教育有助于兒童形成初步的善惡美丑的價(jià)值取向，對(duì)人生的健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約，尊師愛(ài)生的良好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好知識(shí)，立志成才。在這里我將自己的一些作法總結(jié)出來(lái)和一點(diǎn)建議和大家共同學(xué)習(xí)。

一、鄉(xiāng)村小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）改革開(kāi)放為農(nóng)村帶來(lái)了物質(zhì)上飛躍變化的同時(shí)，也對(duì)農(nóng)村的思想觀念造成了一定的沖擊

一方面，想進(jìn)一步改變生活的農(nóng)民家長(zhǎng)開(kāi)始大量地向小學(xué)生灌輸物質(zhì)至上的思想，受此影響的學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣不濃，也不注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，滋生了拜金主義思想。另一方面，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一部分農(nóng)民離開(kāi)了土地進(jìn)入城市打工，造成了大批的留守兒童；隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離婚率的提高造成了更多單親家庭的兒童。這些缺乏父母關(guān)愛(ài)兒童的思想品德教育工作大部分推給了學(xué)校，而家庭教育應(yīng)承擔(dān)的那部分責(zé)任完成缺失，造成了這些小學(xué)生在思想教育方面的不完整，直接影響到了這些孩子的健康成長(zhǎng)，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了一定的不穩(wěn)定因素。

（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響和現(xiàn)行體制的弊端帶來(lái)的后果

近年來(lái)農(nóng)村小學(xué)生的生源數(shù)量逐漸萎縮，有些年級(jí)甚至只有幾名學(xué)生，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在一個(gè)相對(duì)孤獨(dú)的空間內(nèi)，無(wú)法培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感，對(duì)孩子的溝通能力和為人處事能力的培養(yǎng)都很不利，容易造成學(xué)生以自我為中心，自私自利的性格，不利于學(xué)生的思想品德教育。當(dāng)下的農(nóng)村小學(xué)，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)面臨著師資力量匱乏，生源日益萎縮的生存困境。

（三）當(dāng)代教師在思想品德教學(xué)教育中，也還存在著各種各樣的不足

一是小學(xué)思想品德中教師自身不足。小學(xué)思想品德教育中，教師的思想教育水平和開(kāi)闊的見(jiàn)識(shí)，通常對(duì)教育本身發(fā)揮著不可估量的作用。但由于各種有經(jīng)驗(yàn)的教師有限，且每位教師個(gè)人經(jīng)歷及成長(zhǎng)環(huán)境所帶來(lái)的觀念不同，無(wú)形中導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的良莠不齊。二是現(xiàn)有小學(xué)思想品德教材內(nèi)容泛政治化，課堂教材內(nèi)容枯燥，不能與生活相結(jié)合，對(duì)學(xué)生灌輸了大量的大道理。

二、加強(qiáng)和創(chuàng)新小學(xué)思想品德教育的策略及方法

在加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育的教學(xué)中，教師要通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷完善自我，提高自身在小學(xué)思想品德教育中技能和思想境界。以身作則，言傳和身教結(jié)合，才能在教育過(guò)程中發(fā)揮有效的作用?？鬃诱f(shuō)過(guò)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從不能正其身，如正人何？”教師在生活中要做到言行一致，要求學(xué)生崇尚的行為自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生擯棄的行為，自己也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制。因此教師作為啟蒙者，一言一行都要考慮到對(duì)學(xué)生的影響。

（一）在課堂教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育

明理激情對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在傳統(tǒng)講解的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)圖片演示，激情演說(shuō)、行為評(píng)價(jià)等手段激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在情感激發(fā)中受到教育。如在上《一株紫丁香》一課時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)老師的辛苦，體會(huì)到老師是園丁，是辛勤培育祖國(guó)現(xiàn)代化人才的勞動(dòng)者，要懂得尊敬老師的觀點(diǎn)之后，讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，從而提高學(xué)生熱愛(ài)老師的思想品德。

（二）在思想上著重強(qiáng)調(diào)思想品德教育的重要性

思想品德是國(guó)家重視德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)思想品德的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)思想道德的教學(xué)工作，讓思想品德觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐、知行統(tǒng)一才能發(fā)揮思想品德課程的重要作用。

（三）從農(nóng)村實(shí)際生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)思想品德教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。一是要利用思想品德課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)勞動(dòng)的教育。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。二是要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育。

（四）從時(shí)代的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)思想品德教育的一些策略和措施

從家庭方面來(lái)講，一要?jiǎng)?chuàng)造和諧的氛圍，作為農(nóng)村學(xué)校教師應(yīng)多于家長(zhǎng)交流、溝通、引導(dǎo)家長(zhǎng)以明智的愛(ài)去教育自己的孩子，即要言語(yǔ)教誨又要言傳，又要向兒童展示自己的行為實(shí)踐即身教。二要更新觀念，重視品行。家長(zhǎng)應(yīng)該更多的注重孩子的品德行為，而不是孩子的分?jǐn)?shù)，應(yīng)該在思想上、實(shí)際上重視孩子的品德行為，更新自己的思想觀念，培育出德才兼?zhèn)涞南乱淮?。從學(xué)校方面，要轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)的指揮棒，加大教育改革的力度，把我們的教育辦學(xué)引到一個(gè)適合學(xué)生身心的水平上來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)意學(xué)、樂(lè)于學(xué)，這樣國(guó)家教育的面貌才能真正得以轉(zhuǎn)變。

總之，在品德教育過(guò)程中，應(yīng)注意給學(xué)生提供良好的可供學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和保持榜樣行為，并為學(xué)生創(chuàng)造再現(xiàn)榜樣行為的機(jī)會(huì)，對(duì)好的行為給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)錯(cuò)誤的行為給予批評(píng)和教育。學(xué)校、家庭、社會(huì)要相互配合，形成合力，這樣，農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育必定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面。農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育是一項(xiàng)重要而又復(fù)雜的工作，讓我們都伸出雙手，扶我們的孩子走好人生的第一步，讓他們享受成長(zhǎng)的幸福與快樂(lè)吧！