陶朔秀　代海斌

摘要：以健身氣功為代表的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，其獨(dú)特的健身理念和技術(shù)方法使其成為了東方體育健身養(yǎng)生體系中的典型代表?！八募攫B(yǎng)生”是中醫(yī)學(xué)中的重要理論，為健身氣功的養(yǎng)生實(shí)踐提供了寶貴的指導(dǎo)理念和廣闊的發(fā)展天地。文章對(duì)“五臟主時(shí)”理論指導(dǎo)下的“四季養(yǎng)生”體系內(nèi)涵進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，從中醫(yī)藏象的視角對(duì)健身氣功的健身機(jī)制進(jìn)行解讀，并將其與“四季養(yǎng)生”理論相結(jié)合，為習(xí)練者科學(xué)化健身實(shí)踐提供了路徑參考。

關(guān)鍵詞：健身氣功 四季養(yǎng)生 科學(xué)化健身

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2018）3—0100—04

“天人相應(yīng)”之中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，人類作為宇宙萬(wàn)物之一，與天地萬(wàn)物有共同的生成本原，一切生命活動(dòng)都與自然環(huán)境息息相關(guān)，是一個(gè)密不可分的有機(jī)統(tǒng)一體。人類必須依賴天地萬(wàn)物的供養(yǎng)才能生存生長(zhǎng)，而自然界的陰陽(yáng)之氣、四時(shí)物候又無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著人類的健康。因此，人作為自然界的一部分，應(yīng)該順應(yīng)大自然的法則，采取適宜的調(diào)攝方法，讓自己生命的節(jié)律與自然界的陰陽(yáng)變化規(guī)律協(xié)調(diào)一致，則能形與神俱，正氣充盛，邪不可侵，收獲健康與長(zhǎng)壽。誕生于20世紀(jì)中葉的時(shí)間醫(yī)學(xué)，就是在自然界對(duì)人體生命活動(dòng)影響的基礎(chǔ)上建立發(fā)展起來(lái)的一門新興生命科學(xué)，認(rèn)為人類的生命活動(dòng)呈現(xiàn)時(shí)間節(jié)律性，具有周期和振幅等特征。該理念與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“因時(shí)制宜”“順時(shí)養(yǎng)生”可謂有著異曲同工之妙。

在以健身氣功為代表的導(dǎo)引術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，“天人相應(yīng)”“順應(yīng)自然”亦是亙古不變的法則?！绊槙r(shí)養(yǎng)生”則為導(dǎo)引術(shù)的養(yǎng)生實(shí)踐提供了寶貴的指導(dǎo)理念和廣闊的發(fā)展天地，人們應(yīng)該順應(yīng)自然界的時(shí)間變化，根據(jù)一年之四季自然之氣的消長(zhǎng)，以及人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的盛衰的規(guī)律和特點(diǎn)，來(lái)選擇相應(yīng)的術(shù)式進(jìn)行鍛煉，調(diào)節(jié)人體機(jī)能，從而達(dá)到增進(jìn)健康、延年益壽的目的。

1“五臟主時(shí)”與“四季養(yǎng)生”理論的內(nèi)涵解讀

自然界的陰陽(yáng)二氣不斷的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了一年的二十四個(gè)節(jié)氣以及春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，在春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候規(guī)律影響之下，包括人在內(nèi)的世間萬(wàn)物也相應(yīng)地出現(xiàn)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出人要想健康長(zhǎng)壽，就應(yīng)該明晰自然之道，遵循四季自然變化規(guī)律，合理調(diào)攝，維護(hù)健康。

“五藏應(yīng)四時(shí)，各有收受”，與四時(shí)更替相應(yīng)，人體五臟氣血的盛衰在一年當(dāng)中隨季節(jié)的轉(zhuǎn)換呈周期性變化，以五臟為中心的人體臟腑系統(tǒng)生理活動(dòng)與自然界季節(jié)協(xié)調(diào)同步，在各個(gè)季節(jié)有其所對(duì)應(yīng)的主臟，這便是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的“五臟主時(shí)”理論。對(duì)此，《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中予以了詳細(xì)闡述，明晰了以五臟為中心的肝、心、脾、肺、腎五個(gè)系統(tǒng)的生理活動(dòng)以及與自然界相通應(yīng)的密切關(guān)系，提煉出了肝通春氣、心通夏氣、脾通長(zhǎng)夏之氣、肺通秋氣、腎通冬氣的“五臟主時(shí)”理論（見(jiàn)表1）。

2健身氣功與五臟的理論剖析

健身氣功與中醫(yī)學(xué)同根同源，以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，通過(guò)肢體的“外導(dǎo)”和呼吸意念的“內(nèi)引”，有效調(diào)理臟腑氣機(jī)、改善臟腑功能。例如，五禽戲的虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五個(gè)部分，就分別針對(duì)肝、腎、脾、心、肺五個(gè)臟腑系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)理；八段錦、六字訣各個(gè)動(dòng)作的養(yǎng)護(hù)功效也都有其側(cè)重的臟腑。我們首先要明晰健身氣功術(shù)式的動(dòng)作原理、健身功效，然后就可以在身體出現(xiàn)相對(duì)單純的病變時(shí)，有選擇性地通過(guò)相應(yīng)動(dòng)作的鍛煉，固護(hù)臟腑，截?cái)嗖C(jī)，防患于未然，促進(jìn)康復(fù)?，F(xiàn)以健身氣功·五禽戲?yàn)槔?，?duì)各術(shù)式的健身機(jī)制及其與對(duì)應(yīng)臟腑的關(guān)系進(jìn)行剖析解讀。

2.1健脾和胃

健身氣功·五禽戲之熊戲，模仿熊憨厚沉穩(wěn)、松靜慵懶之態(tài)，對(duì)脾胃功能有良好的調(diào)節(jié)作用。例如在熊運(yùn)一式中，動(dòng)作核心源于“晃?！保韫潭?，上身在冠狀面沿立圓搖轉(zhuǎn)，向上時(shí)，提胸收腹，充分伸展；向下時(shí)，含胸松腹，充分?jǐn)D壓，通過(guò)一松一緊、一展一壓的動(dòng)作，按摩中焦臟器（即脾胃），再加上以丹田之氣由內(nèi)而外帶動(dòng)整個(gè)身體搖轉(zhuǎn)的意念，以及兩手在腹部以肚臍為中心的環(huán)狀摩運(yùn)，能夠有效促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，加強(qiáng)脾胃消磨水谷、運(yùn)化津液的功能，同時(shí)對(duì)腹脹納呆、食欲不振、便秘等亦有良好的改善作用。

2.2固腎益精

健身氣功·五禽戲之鹿戲，模仿鹿安舒閑雅、輕盈矯健之態(tài)，能有效改善腎及膀胱系統(tǒng)功能。第一，中醫(yī)理論認(rèn)為，“腰為腎之府”，腰部的適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以起到養(yǎng)腎固精的作用。鹿奔一式中的定勢(shì)，身體后坐，脊柱前屈，含胸拱背、收腹斂臀，使軀干呈現(xiàn)“豎弓”狀，此時(shí)肚臍后頂、命門突出，尾間、肛門內(nèi)收上翹，與動(dòng)作運(yùn)行過(guò)程中的松弛狀態(tài)相結(jié)合，使腰部在前后方向上得到了鍛煉，腰部肌群的力量得以增強(qiáng)，可起到壯腰健腎之效。第二，鹿奔軀干呈“豎弓”的姿勢(shì)，使運(yùn)行于背部后正中線的督脈以及兩邊的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)形成牽拉刺激，膀胱與腎相表里，該動(dòng)作可疏通督脈，振奮一身之陽(yáng)氣，調(diào)理膀胱經(jīng)氣，養(yǎng)護(hù)腎系統(tǒng)。

2.3寧心降火

健身氣功·五禽戲之猿戲，模仿猿猴機(jī)智靈敏、攀樹(shù)摘果之態(tài)，主要針對(duì)心系統(tǒng)，具有改善血液循環(huán)、益智怡情的功效。例如猿提一式中，兩手上提時(shí)，含胸虛腋，使肩胛充分打開(kāi)，從左右方向擠壓胸腔；縮項(xiàng)、聳肩、收腹、提肛，則從上下方向擠壓胸腔，如此就從上下左右全方位地將軀干團(tuán)緊。當(dāng)兩手下按時(shí)，伸項(xiàng)、沉肩、松腹，團(tuán)緊的軀干隨之舒展開(kāi)來(lái)，胸腔體積擴(kuò)大。胸腔壓縮與舒展的緊松交替，對(duì)上焦心肺起到了按摩的作用，使心搏有力、百脈通利，促進(jìn)血液由心臟向全身輸布以及從外周回流至心臟。另一方面，中醫(yī)認(rèn)為，心主神明，統(tǒng)帥全身各部分的生理活動(dòng)以及人的思維、意識(shí)、精神、情志，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，心主神明其實(shí)包含了大腦的功能。猿提中頭部左右轉(zhuǎn)動(dòng)，猿摘中眼神左顧右盼帶動(dòng)了頸部的轉(zhuǎn)動(dòng)，頸部肌肉的一緊一松的交替運(yùn)動(dòng)則造成了對(duì)分布于頸部血管的擠壓與放松，從而促使脈管通利，增強(qiáng)血管彈性，其中左右頸內(nèi)動(dòng)脈和椎動(dòng)脈由頸部上行進(jìn)入顱腔，因此，對(duì)頸部血管的摩運(yùn)有效加強(qiáng)了大腦的血供，改善人的神志活動(dòng)，達(dá)到養(yǎng)護(hù)心神之效。

2.4宣肺理氣

健身氣功·五禽戲之鳥(niǎo)戲，模仿鳥(niǎo)類輕盈挺拔、悠然飛舞之態(tài)，具有養(yǎng)護(hù)肺系、宣肺理氣的作用。以鳥(niǎo)伸一式為例，其一，兩手上舉時(shí)吸氣，胸腔充分?jǐn)U展，使自然清氣布滿胸腔，兩手下按時(shí)呼出體內(nèi)濁氣，胸腔縮小，通過(guò)肢體的升降開(kāi)合、松緊交替，增大了胸腔活動(dòng)的幅度，加深了呼吸吐納的深度，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度看，減小了呼吸過(guò)程中無(wú)效腔的體積，增加了血氧交換的空間和時(shí)間，使肺換氣更加充分。其二，肢體的升降開(kāi)合動(dòng)作帶動(dòng)了胸腔的大幅度活動(dòng)，胸腔的擴(kuò)展和收縮也對(duì)由中焦上行至上焦肺系的手太陰肺經(jīng)產(chǎn)生牽拉刺激的作用；而其中“含肩縮項(xiàng)”的動(dòng)作，項(xiàng)部肌肉緊縮，肩胛內(nèi)合，從上下左右四個(gè)方向?qū)π乇巢窟M(jìn)行擠壓，對(duì)位于第三胸椎棘突下旁開(kāi)1.5寸的肺俞進(jìn)行深度按摩刺激，從而寬胸理氣，增強(qiáng)肺系功能。

2.5疏肝利膽

健身氣功·五禽戲之虎戲，模仿老虎威猛有力、氣勢(shì)凜然之態(tài)，具有強(qiáng)筋行血，養(yǎng)肝明目的作用。中醫(yī)理論認(rèn)為，肝為剛臟，喜條達(dá)升發(fā)，主疏泄藏血，在體合筋，其華在爪，開(kāi)竅于目。五禽戲之虎戲正是在這樣的基礎(chǔ)之上，通過(guò)外導(dǎo)與內(nèi)引，對(duì)肝起到養(yǎng)護(hù)之效。以虎撲一式為例，其一，身體從踝到膝、髖、腹、胸、頸、頭，由下而上向前蠕動(dòng)，脊柱形成節(jié)節(jié)折疊、展開(kāi)之動(dòng)態(tài)，呈搖轉(zhuǎn)轆轤狀，動(dòng)作幅度大小交替，使身體充分前后伸展；該式的核心動(dòng)作引腰前伸，取材于陶弘景《養(yǎng)性延命錄》所載“長(zhǎng)引腰”，手臂盡量向前平伸，臀部后引，抬頭，塌腰，一前一后、一上一下，形成合力，將脊柱充分對(duì)拉拔長(zhǎng)，糾正脊椎之間小關(guān)節(jié)紊亂，改善脊柱的柔韌性和伸展度，讓身體伸展到極致，使得全身氣機(jī)暢達(dá)，祛瘀通絡(luò)，氣血暢行，順應(yīng)了肝喜條達(dá)升發(fā)之性，有疏肝解郁之效。其二，虎戲中的特殊手型虎爪，五指撐開(kāi)，氣貫指尖，如鋼針般剛勁有力，虎爪的練習(xí)能夠強(qiáng)健爪甲筋膜，從而促進(jìn)肝精肝血的生成和輸布，一緊一松的變化則大大促進(jìn)手部的氣血流通，改善上肢末端微循環(huán)，增強(qiáng)握力，加強(qiáng)了肝精肝血對(duì)爪甲筋膜的濡養(yǎng)，雙向刺激，使肝系得到整體的改善。其三，虎撲定勢(shì)的眼神向前或前下方注視，全神貫注、目光凝聚，體現(xiàn)出虎視眈眈、緊盯獵物的神韻，根據(jù)“肝開(kāi)竅于目”的理論，虎戲中眼神的鍛煉對(duì)于調(diào)節(jié)肝經(jīng)氣血、養(yǎng)肝明目有著積極的意義。

3“五臟主時(shí)”理論指導(dǎo)下健身氣功與四季養(yǎng)生的關(guān)聯(lián)性探討

順應(yīng)四時(shí)，并非是對(duì)季節(jié)更替的被動(dòng)性適應(yīng)，而是人們?cè)诹私馑募井?dāng)中自然界和人體的變化規(guī)律的前提下，主動(dòng)性地采取積極的措施，對(duì)身體進(jìn)行調(diào)節(jié)養(yǎng)護(hù)，使之與自然之氣協(xié)調(diào)同步，與天地萬(wàn)物和諧共演，達(dá)到“天人相應(yīng)”“天人合一”的理想境界。健身氣功正是人們對(duì)自身身體進(jìn)行調(diào)理和養(yǎng)護(hù)的重要手段。而“五臟主時(shí)”理論則是溝通健身氣功與四季養(yǎng)生的一座橋梁，人們可以在不同的季節(jié)，根據(jù)自然界的特征以及與該季相通應(yīng)的臟腑系統(tǒng)特性，選擇適宜的動(dòng)作進(jìn)行鍛煉，利用這一臟腑系統(tǒng)在這一季節(jié)氣血旺盛的時(shí)機(jī)，合理調(diào)節(jié)臟腑氣機(jī)，借自然之氣養(yǎng)自身之體，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到更加的健身養(yǎng)生效果。

3.1春生：疏肝達(dá)郁

《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問(wèn)-四氣調(diào)神大論》中論述了春三月的自然特征和養(yǎng)生原則。從立春到立夏前一日即為春三月，歷經(jīng)立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個(gè)節(jié)氣，是推陳出新、萬(wàn)物萌發(fā)的季節(jié)，天氣回暖，陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，一片欣欣向榮的景象。人們應(yīng)該晚些睡覺(jué)，早些起床，在庭院中悠閑漫步，散開(kāi)頭發(fā)披在背后，解開(kāi)衣帶，舒展形體，調(diào)攝精神情志，猶如保護(hù)萬(wàn)物生機(jī)，不可濫行殺伐，要多施予，少斂奪，多獎(jiǎng)勵(lì)，少懲罰，向大自然施以愛(ài)心。這就是順應(yīng)保養(yǎng)春生之氣的規(guī)律。如果違背了這個(gè)規(guī)律，春季失于調(diào)養(yǎng)，就會(huì)損傷肝臟系統(tǒng)，導(dǎo)致夏天產(chǎn)生寒性病變。故養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)春季陽(yáng)氣生發(fā)、萬(wàn)物萌生的特點(diǎn)，以“生”為主旨。

經(jīng)過(guò)寒冷的冬季，人體各機(jī)能都有不同程度的下降。春暖花開(kāi)的季節(jié)正是人們舒展身體、加強(qiáng)鍛煉的好時(shí)機(jī)。健身氣功鍛煉能夠激發(fā)人體陽(yáng)氣，加強(qiáng)氣血流通，加速新陳代謝。根據(jù)“五臟主時(shí)”理論，肝主春氣，喜條達(dá)，惡抑郁。故可在通過(guò)健身氣功練習(xí)，全面調(diào)理人氣臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的基礎(chǔ)上，選擇有疏肝理氣、強(qiáng)筋養(yǎng)血功能的術(shù)式進(jìn)行重點(diǎn)鍛煉，借春陽(yáng)生發(fā)之勢(shì)加強(qiáng)對(duì)自身身體的養(yǎng)護(hù)。在術(shù)式的選擇上，健身氣功·五禽戲之虎戲、八段錦之“攢拳怒目增氣力”、六字訣之噓字訣等都對(duì)肝臟系統(tǒng)有很好的鍛煉效果。

在春季健身氣功鍛煉中，人們應(yīng)該注意盡量選擇以活動(dòng)肢體為主的動(dòng)功，而不宜練習(xí)靜功，以免造成氣機(jī)郁結(jié)，經(jīng)絡(luò)不暢，臟腑功能受阻，妨礙春陽(yáng)之氣的生發(fā)。

3.2夏長(zhǎng)：養(yǎng)心健脾

從立夏到立秋前一日為夏三月，歷經(jīng)立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣，是草木秀美、茂盛繁衍的季節(jié)，天地陰陽(yáng)之氣交合，萬(wàn)物繁茂充實(shí)。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的論述，人們應(yīng)該晚些睡覺(jué)，早些起床，不要嫌白天太長(zhǎng)，精神要飽滿愉快，不要發(fā)怒，以適應(yīng)夏氣成其秀美，使氣機(jī)宣通，泄除暑氣在，對(duì)外界事物有濃厚的興趣。這就是順應(yīng)保養(yǎng)夏長(zhǎng)之氣的規(guī)律。如果違背了這個(gè)規(guī)律，夏季失于調(diào)養(yǎng)，就會(huì)損傷心臟系統(tǒng)，導(dǎo)致秋天罹患瘧疾，冬季再次發(fā)病。故養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)夏季陽(yáng)氣旺盛、萬(wàn)物蕃秀的特點(diǎn)，以“長(zhǎng)”為主旨。

在夏季，自然界的陽(yáng)氣達(dá)到了一年中的頂峰，人們大可順應(yīng)夏陽(yáng)旺盛之勢(shì)進(jìn)行體育鍛煉。而同時(shí)，由于夏季氣溫高、空氣濕度大，人體腠理疏松，毛孔開(kāi)泄，容易出汗，若出汗太多，則易傷陰。健身氣功以動(dòng)作輕柔、節(jié)奏舒緩為主要特征，運(yùn)動(dòng)量適中，一般不會(huì)造成大汗淋漓、損傷心陰的情況，因而在夏季，尤其適宜練習(xí)。

根據(jù)“五臟主時(shí)”理論，心旺于夏，同氣相求，陽(yáng)氣最盛，心火易于上炎。故可通過(guò)健身氣功練習(xí)，全面調(diào)理人氣臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的基礎(chǔ)上，選擇有養(yǎng)心祛火、行血怡情功能的術(shù)式進(jìn)行重點(diǎn)鍛煉，在自然界陽(yáng)氣達(dá)到頂峰的夏季保護(hù)身體，寧心安神。在術(shù)式的選擇上，健身氣功·五禽戲之猿戲、健身氣功·八段錦之“搖頭擺尾去心火”、健身氣功·六字訣之呵字訣等都對(duì)心系統(tǒng)有很好的鍛煉效果。另外，在“五臟主時(shí)”理論中，脾通于土氣，旺于長(zhǎng)夏（即從夏至開(kāi)始到處暑之間的四十五天），養(yǎng)護(hù)應(yīng)以“化”為主旨?？蛇x擇具有健脾和胃、祛濕化痰功效的術(shù)式進(jìn)行鍛煉，如前文中提到的健身氣功·五禽戲之熊戲、八段錦之“調(diào)理脾胃須單舉”、六字訣之呼字訣等等。

在夏季鍛煉中，盡管健身氣功運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，當(dāng)人們?nèi)詰?yīng)該注意防暑降溫，盡量選擇在一天之中相對(duì)涼爽的清晨和傍晚進(jìn)行鍛煉，避免發(fā)生中暑。

3.3秋收：養(yǎng)肺斂金

從立秋到立冬前一日為秋三月，歷經(jīng)立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個(gè)節(jié)氣，是萬(wàn)物成熟、收容平藏的季節(jié)，風(fēng)清勁急，萬(wàn)物蕭條，山川清肅景靜?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為人們應(yīng)該早睡早起，和雞一樣，天黑睡覺(jué)，天亮起身，使神志安寧平靜，以避秋季肅殺之氣，不使心志外馳，讓肺氣保持清凈。這就是順應(yīng)保養(yǎng)秋收之氣的規(guī)律。如果違背了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)損傷肺臟系統(tǒng)，導(dǎo)致冬天罹患完谷不化的泄瀉。故養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)秋季陽(yáng)消陰長(zhǎng)、肅殺收斂的特點(diǎn)，以“收”為主旨。

金秋時(shí)節(jié)，氣溫由熱轉(zhuǎn)涼，涼爽怡人的天氣非常適合各種體育鍛煉，而且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度可在夏季的水平上適當(dāng)加大。根據(jù)“五臟主時(shí)”理論，肺主秋氣，喜潤(rùn)勿燥，與秋季肅殺收斂之氣相應(yīng)，氣機(jī)宜降。故可在通過(guò)健身氣功練習(xí)，全面調(diào)理人氣臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的基礎(chǔ)上，選擇有養(yǎng)護(hù)肺系、宣肺理氣功能的術(shù)式進(jìn)行重點(diǎn)鍛煉，順應(yīng)秋氣收斂之勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)自身身體的養(yǎng)護(hù)。在術(shù)式的選擇上，健身氣功·五禽戲之鳥(niǎo)戲、八段錦之“左右開(kāi)弓似射雕”、六字訣之咽字訣等都對(duì)肺臟系統(tǒng)有很好的鍛煉效果。

在秋季鍛煉中，盡管天氣轉(zhuǎn)涼，但仍不應(yīng)急于添加衣物，以免鍛煉時(shí)身熱汗出，傷陰耗氣，而應(yīng)該在避免受涼感冒的前提下，有意識(shí)地少加衣物，讓皮膚有“微寒”之感，順應(yīng)秋季收斂精氣之勢(shì)，增強(qiáng)機(jī)體耐寒能力，即民諺所說(shuō)之“春捂秋凍”。

3.4冬藏：藏精固腎

從立冬到立春前一日即為冬三月，歷經(jīng)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個(gè)節(jié)氣，是陽(yáng)氣內(nèi)伏、萬(wàn)物潛藏的季節(jié)，河水結(jié)冰，地面凍裂，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》理論，人們應(yīng)使神志內(nèi)藏，安靜自若，如有隱私不能外泄，如獲心愛(ài)之物而心中竊喜，要注意防寒保暖，不要讓皮膚汗孔開(kāi)泄出汗，損傷閉藏于體內(nèi)的陽(yáng)氣。這就是順應(yīng)保養(yǎng)冬藏之氣的規(guī)律。如果違背了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)損傷腎臟系統(tǒng)，導(dǎo)致春天罹患痿證和厥證。故養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)春季陽(yáng)氣內(nèi)蓄、萬(wàn)物閉藏的特點(diǎn)，以“藏”為主旨。

冬令時(shí)節(jié)，天氣寒冷，人體的各項(xiàng)機(jī)能也相對(duì)減弱，但仍要應(yīng)該堅(jiān)持進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。同時(shí)，冬季的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)不宜過(guò)于劇烈，以致傷津耗氣，擾動(dòng)閉藏于體內(nèi)的陽(yáng)氣。而柔和緩慢的健身氣功無(wú)疑是冬季健身鍛煉的極佳選擇。根據(jù)“五臟主時(shí)”理論，腎主冬氣，以腰為府，為封藏之本，與冬季同氣相求，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故可在通過(guò)健身氣功練習(xí)，全面調(diào)理人氣臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的基礎(chǔ)上，選擇有壯腰強(qiáng)腎、納氣固精功能的術(shù)式進(jìn)行重點(diǎn)鍛煉，順應(yīng)冬氣閉藏之勢(shì)，養(yǎng)護(hù)身心。在術(shù)式的選擇上，健身氣功·五禽戲之鹿戲、八段錦之“兩手攀足固腎腰”、六字訣之吹字訣等都對(duì)腎臟系統(tǒng)有很好的鍛煉效果。

在冬季鍛煉中，應(yīng)盡量注意防寒保暖，預(yù)防凍傷及風(fēng)寒感冒，鍛煉地點(diǎn)以室內(nèi)為宜，以避免寒冷天氣的影響。另外，在進(jìn)行健身氣功鍛煉之前可適當(dāng)熱身，以調(diào)動(dòng)臟腑機(jī)能，活利關(guān)節(jié)，降低肌肉粘滯性，避免運(yùn)動(dòng)損傷。

3.5健身氣功與四季養(yǎng)生的互動(dòng)

在“五臟主時(shí)”理論的指導(dǎo)下，健身氣功依據(jù)對(duì)臟腑調(diào)理的偏重被分別歸入肝、心、脾、肺、腎五個(gè)系統(tǒng)，并與四季對(duì)應(yīng)溝通起來(lái)，按照“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的原則，順應(yīng)自然萬(wàn)物春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律，春季疏肝達(dá)郁、夏季養(yǎng)心健脾、秋季養(yǎng)肺斂金、冬季藏精固腎（見(jiàn)圖1），通過(guò)肢體的外導(dǎo)和呼吸意念的內(nèi)引，疏通經(jīng)氣，調(diào)節(jié)臟腑功能，用鍛煉的手段積極調(diào)養(yǎng)身體，使身體機(jī)能與自然四季之氣協(xié)調(diào)同步，與天地萬(wàn)物和諧共演，因勢(shì)利導(dǎo)，強(qiáng)身祛病，益壽延年。