覃涵
摘要:在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生還有教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等要素共同構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的音樂教學(xué)系統(tǒng)。在這一音樂教學(xué)系統(tǒng)中,教學(xué)方法居于一個(gè)相對(duì)突出的地位,發(fā)揮著非常重要的作用。在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中,如何運(yùn)用正確的教學(xué)方法來(lái)有效的引導(dǎo)學(xué)生全身心的投入到音樂活動(dòng)中去,調(diào)動(dòng)學(xué)生們音樂學(xué)習(xí)的積極性,提升學(xué)生的音樂素養(yǎng),提升其音樂知識(shí)和音樂技能,是我們目前所需要關(guān)注的問題。此文在小學(xué)音樂課堂中,對(duì)如何有效的選擇音樂教學(xué)法進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞:音樂課堂;選擇;教學(xué)法;小學(xué)音樂教育
在全面推廣素質(zhì)教育的背景下,音樂教育在小學(xué)教育中的重要性日益體現(xiàn)出來(lái),通過在小學(xué)階段開展音樂教育,能夠使得更多的小學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂素養(yǎng),并且能夠促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展[1]。但是,目前在音樂教學(xué)中一些不合理的教學(xué)方式已經(jīng)違背了新課標(biāo)對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)提出的新要求,其教學(xué)的成果也不盡如人意。所以,小學(xué)音樂教育應(yīng)該應(yīng)用合理的教學(xué)法,打破這些傳統(tǒng)的落后的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生發(fā)展的影響和限制,調(diào)動(dòng)起學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性,提升學(xué)生感受音樂、體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的能力。
一、三大音樂教學(xué)法的應(yīng)用
三大音樂教學(xué)法包括匈牙利的柯達(dá)伊教學(xué)法、瑞士的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法還有德國(guó)的奧爾夫教學(xué)法,這三種教學(xué)法在世界各國(guó)的音樂教學(xué)中都有著廣泛的滲透和應(yīng)用,自傳入我國(guó)以來(lái),其先進(jìn)的教學(xué)理念還有較好的音樂課堂氛圍還有豐富的教學(xué)手段,一直深受各個(gè)小學(xué)的教師的喜愛。
(一)達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的應(yīng)用
達(dá)爾克羅茲的音樂教育是通過自身的運(yùn)動(dòng)將自己的情緒轉(zhuǎn)化為音樂,他主張人本身就是樂器,、學(xué)習(xí)一首樂曲不僅需要訓(xùn)練小學(xué)生的耳朵、嗓音、手指,而是訓(xùn)練孩子們的儀態(tài)、動(dòng)作、形體等等,更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)體會(huì)樂曲的激情和感情,然后將其化為具體的動(dòng)作、節(jié)奏還有聲音,培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。這種音樂教學(xué)法我們可以在進(jìn)行小學(xué)音樂課堂的授課的時(shí)候,教授一些節(jié)奏感強(qiáng)的,能夠通過樂曲來(lái)表達(dá)情緒的樂曲都可以運(yùn)用。
以接力版小學(xué)音樂三年級(jí)下冊(cè)的《快樂的啰嗦》為例,這是一首云南的民歌,表現(xiàn)的是彝族人民翻身解放之后的歡欣鼓舞的心情,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生了解一些彝族的民俗文化和舞蹈,通過肢體動(dòng)作來(lái)感受音樂。
(二)柯達(dá)伊教學(xué)法
柯達(dá)伊教學(xué)法的教育理念是將音樂學(xué)習(xí)變成一種享受,使學(xué)習(xí)音樂的人們愛上音樂,這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)人聲的作用,其對(duì)于課程的安排也是比較連貫的,這就需要教師在授課之前,對(duì)于所教授的內(nèi)容有一個(gè)相對(duì)完整的規(guī)劃,舉例來(lái)說,以三年級(jí)下冊(cè)的《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》為例,這是一首誕生于國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲,富有進(jìn)行曲的風(fēng)格,節(jié)奏堅(jiān)定、旋律昂揚(yáng)[2]。首先我們來(lái)進(jìn)行曲調(diào)教學(xué),歌曲曲調(diào)短小有力,號(hào)角型的音調(diào)的進(jìn)行曲還有不斷涌現(xiàn)的附點(diǎn)音符使得歌曲的氣勢(shì)變得更加的濃厚,變得更加的豪邁,同時(shí)也形象的發(fā)映出兒童團(tuán)員的吹起軍號(hào)準(zhǔn)備前進(jìn),時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接戰(zhàn)斗的決心。
(三)奧爾夫教學(xué)法
奧爾夫音樂教學(xué)法是一種形式非常豐富的教學(xué)法,其教學(xué)的過程中涉及律動(dòng)、舞蹈、表演、繪畫等等方面。這種教育形式具有綜合性、創(chuàng)造性、參與性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì),并且能夠從本土的文化出發(fā),將文化融入到音樂教學(xué)中,不斷的創(chuàng)新。另外這種教育形式從孩子出發(fā),鍛煉孩子的藝術(shù)本能,使得他們懂得節(jié)奏、韻律,了解音樂語(yǔ)言。
以接力版小學(xué)音樂四年級(jí)上冊(cè)的甘肅民歌《放風(fēng)箏》為例,引導(dǎo)學(xué)生在欣賞這首樂曲的過程中即興的參與到音樂活動(dòng)中,采用自己喜歡的方式。首先可以采用猜謎語(yǔ)導(dǎo)入或是猜歌曲導(dǎo)入,直接播放音樂。然后直接引出我們今天所要欣賞的樂曲《放風(fēng)箏》。這首歌曲帶著歡快的情緒,首先第一遍是聆聽音樂,欣賞音樂的節(jié)奏和旋律等。然后第二遍播放音樂感受音樂,感受音樂表達(dá)的情感??梢愿怀?,個(gè)人唱、分組唱、集體唱都可以。還可以進(jìn)行分組:打節(jié)拍、跟唱、做風(fēng)箏或是畫風(fēng)箏、表演放風(fēng)箏等等。最后進(jìn)行綜合的呈現(xiàn),運(yùn)用多種的音樂表現(xiàn)形式將音樂表現(xiàn)出來(lái)[3]。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)今形勢(shì)下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育應(yīng)該遵循以學(xué)生為本的教育理念,注重對(duì)于學(xué)生的興趣愛好的培養(yǎng)。教師應(yīng)該充分的運(yùn)用多種的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生們音樂學(xué)習(xí)的興趣,幫助他們來(lái)學(xué)習(xí)音樂。例如,例如在學(xué)習(xí)《捉泥鰍》的時(shí)候,為了充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,可以準(zhǔn)備一些泥鰍的圖片或是捉泥鰍的視頻,引起學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。
除了運(yùn)用多媒體,在教學(xué)的過程中,教師還可以采用故事教學(xué)的方法,其實(shí)很多的歌曲本身就是根據(jù)一個(gè)故事改編的,可以講故事的方法來(lái)進(jìn)行課程的導(dǎo)入。例如四年級(jí)上冊(cè)的《咕咚來(lái)了》、《永遠(yuǎn)住在童話里》等等。在上《永遠(yuǎn)住在童話里》《咕咚來(lái)了》課的時(shí)候,就可以根據(jù)這個(gè)音樂活動(dòng)給學(xué)生們講一個(gè)童話故事等等[4]。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力
在課堂教學(xué)的過程中,除了注重培養(yǎng)學(xué)生唱和表演的能力之外,還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力的提升。即“聽”的能力。學(xué)生的創(chuàng)造力是非常的豐富的。例如欣賞三年級(jí)上冊(cè)的《彌渡山歌》,這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞力、理解能力還有表現(xiàn)能力以及想象力等。這是一首云南民歌,通過聽,同學(xué)們能夠感受出來(lái)這是一首節(jié)奏非常歡快的歌曲,通過欣賞歌曲,教師可以進(jìn)行提問引導(dǎo):現(xiàn)在同學(xué)們可以閉上眼晴,插上音樂的翅膀,來(lái)到彌渡山區(qū),你再這里看到了什么?你聽見了哪種樂器的聲音?是笛子的聲音。笛子是由竹子做的,就是彌渡山生產(chǎn)竹子,勤勞的彌渡人因地制宜,制造出很多以竹子為原材料的樂器。然后我們可以來(lái)欣賞笛子的音色,感受笛子演奏的魅力[5]。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,小學(xué)音樂課堂的教學(xué)效果對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展和音樂綜合素質(zhì)的提升是十分重要的,合理有效的教學(xué)法的選擇能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣,提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)素養(yǎng),促進(jìn)他們的全面發(fā)展。所以,在教學(xué)的過程中,需要教師提高思想意識(shí),尊重學(xué)生的主體地位,運(yùn)用豐富的教學(xué)手段,提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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