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格局，氣象也。欣賞一幅書法作品，觀其神采而后品其內(nèi)在，我們常以觀其格局體勢(shì)為第一環(huán)節(jié)。格局更多的是表現(xiàn)為觀賞者對(duì)書法作品第一印象的宏觀把握。明清以降書手多以大幅式、多字?jǐn)?shù)的堆積來表現(xiàn)格局，煌煌巨制懸于壁上正對(duì)于前給人的視覺效果往往是宏大而震撼的。尺幅形式上的夸大確實(shí)會(huì)給人帶來驚憾之感，但是否經(jīng)得起推敲還需要深入品鑒，相比之下，更能打動(dòng)我的則是小尺幅下的大氣象。書家善于在狹小的空間之中，結(jié)合心境以及手上功夫?qū)?qiáng)盛的情懷寄于筆底，無論是精神意蘊(yùn)還是筆墨技巧都是令人嘆為觀止的。

將歷史回溯至?xí)x唐，書法作品也不再是以當(dāng)今展廳式的 “壁上觀”形式為主流，而大多數(shù)以尺札的 “案上觀”形式為主要面貌。而恰是在這樣的書風(fēng)環(huán)境下，涌現(xiàn)出了大量的尺素珍品，每一個(gè)動(dòng)作每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)得起觀摩和推敲。尺牘雖小而內(nèi)涵豐富，精微之中可見廣大，其精神格局甚至高于長(zhǎng)篇巨制。在這樣的作品前我們不禁思量它們有何共性？書家何以在小小的空間中表現(xiàn)出極大的精神容量？

比較晉唐手札與其他形式作品的格局，首先應(yīng)該提出的是以 “勢(shì)”取勝。勢(shì)即字勢(shì)，字勢(shì)則涵蓋了 “筆勢(shì)”與 “體勢(shì)”，晉唐小品能夠在格局上表現(xiàn)出以小見大的效果離不開其 “勢(shì)”的優(yōu)越性。關(guān)于筆勢(shì)的說法，早在東漢蔡邕 《九勢(shì)》中提出，他認(rèn)為書法有其筆勢(shì)， “勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟而奇怪生焉”，并統(tǒng)一歸納了九種法則 “轉(zhuǎn)筆、藏鋒、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗、豎勒之規(guī)”。此九勢(shì)即對(duì)書法創(chuàng)作中運(yùn)筆、筆法方面制定了規(guī)范，充分體現(xiàn)了筆勢(shì)的豐富性和必要性。晉人多擅寫行草小品，筆勢(shì)豐富且技法嫻熟，以筆力見勝。筆力是書法創(chuàng)作中筆勢(shì)運(yùn)用的直觀體現(xiàn)，也是行書創(chuàng)作的一大難題。為表現(xiàn)行書線條的飽滿、渾厚、富有立體的質(zhì)感，則必須由中鋒來完成。古人常言骨法用筆即有此意，筆力的充沛需要由“中鋒運(yùn)筆”的筆勢(shì)來完成。用筆雖有中側(cè)、方圓、藏露之別，但只不過是在表面形式上的變化而已，中鋒用筆的本質(zhì)并沒有變。中鋒指的是筆尖軌跡在行筆過程中始終保持在筆畫邊緣線以內(nèi)，從不逾越，在行書之中筆尖可以上下行走但一定要在規(guī)定的界限內(nèi)自如地運(yùn)行，這是行書中骨法用筆的基本體現(xiàn)。起筆或方或圓，或藏或露，靈活多變，但行至窮處 “無垂不縮，無往不收”，收筆時(shí)筆鋒藏于筆畫之中，勁骨內(nèi)含則筆力深藏，表現(xiàn)出強(qiáng)勁而又飽滿的筆勢(shì)。取王羲之 《二謝帖》中 “靜”字為例，發(fā)筆時(shí)露鋒，快速地回歸畫中，再以逆向上行，瞬間完成筆鋒的調(diào)轉(zhuǎn)，完成左部書寫后，大膽錯(cuò)開。又以尖鋒入紙，順勢(shì)而下完成三個(gè)弧度相差極大的使轉(zhuǎn)，筆鋒一直在筆畫中走動(dòng)，可以中偏側(cè)鋒，也可以中正鋒，運(yùn)動(dòng)中絲毫沒有越過界限，表現(xiàn)為行書創(chuàng)作時(shí)極為嫻熟的骨法用筆技巧 （圖示）。筆畫中實(shí)又加以巧妙地變化，表現(xiàn)得沉著而又不失痛快，體現(xiàn)了書圣當(dāng)之無愧的創(chuàng)作素養(yǎng)。此外，王羲之手札中筆勢(shì)的高妙還產(chǎn)生于靈活熟練的運(yùn)筆技巧。對(duì)筆法的純熟掌握，使書寫行書的速度得以加快，由此筆勢(shì)的表現(xiàn)則更上一層。行書當(dāng)以沉著為本，以變化為用，在保證筆鋒不越矩的情況下，參以速度上的變化，這需要極高的熟練度。觀 《大道帖》，氣象雍容，字勢(shì)連綿， “大道久不下”五個(gè)字縱筆而下，一筆而就，以排山倒海般的筆勢(shì)表現(xiàn)出極為成熟的技巧與速度。末尾的 “耶”字看似規(guī)矩，而行至最后一筆處，痛快直下，毫不猶豫地將筆畫長(zhǎng)度進(jìn)行夸大，率性地側(cè)鋒掃出，表現(xiàn)出強(qiáng)而有力的筆勢(shì)技巧。這樣的宏大氣象豈一紙尺素所能藏匿乎？筆鋒既中實(shí)又?jǐn)[動(dòng)的行書筆法，再加上風(fēng)檣陣馬般的速度，展現(xiàn)出既沉著又痛快的筆勢(shì)特點(diǎn)，給人感覺氣力充滿、氣象宏大，是晉唐小品不凡格局的典型代表。

“勢(shì)”的優(yōu)越性還表現(xiàn)為體勢(shì)方面。體勢(shì)即結(jié)體的形式，沙孟海先生 《中國書法史圖錄》 《分期概況》提到“北碑結(jié)體大致可分 ‘斜劃緊結(jié)’與 ‘平劃寬結(jié)’兩個(gè)類型……這樣分系，一直影響到唐、宋以后?！斌w勢(shì)斜劃緊結(jié)現(xiàn)象是由于右手執(zhí)筆關(guān)系自然形成，指的是人們由于右手的書寫習(xí)慣常常把既帶有筆畫特征又帶有結(jié)構(gòu)特征的斜劃安排得較為緊湊；而平劃是在師承隸法的前提下結(jié)構(gòu)則被處理得相對(duì)寬博平穩(wěn)。基于沙孟海先生對(duì)于古人結(jié)字體勢(shì)的總結(jié)，我們目光轉(zhuǎn)向唐代的小品書法，不難發(fā)現(xiàn)唐書墨跡也存在這樣的體勢(shì)規(guī)律，其中以平劃寬結(jié)體勢(shì)為主的有顏真卿、柳公權(quán)；以斜劃緊結(jié)造型為主的有歐陽詢、虞世南等。寬結(jié)開張的結(jié)體給人以包容萬象的氣魄，緊結(jié)斜行的體勢(shì)則表現(xiàn)得險(xiǎn)峻急促，給人以緊迫悚然之感，雖面貌各有不同，其氣象格局可相抗衡。柳公權(quán)留下的墨跡不多，觀其楷書碑刻面目多為中宮緊縮，結(jié)構(gòu)內(nèi)擫，似乎令人很難想象他的創(chuàng)作鏈中會(huì)出現(xiàn)尺牘 《蒙詔帖》這樣的韻致。誠懸此書，字形體勢(shì)以外拓為主，字勢(shì)開張，轉(zhuǎn)折呈環(huán)拱狀，顯得格局寬裕、氣勢(shì)恢宏，令人驚嘆。 “權(quán)、蒙、守、翰、閑、囑”六字造型寬結(jié)，出彩奪目，表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)開張的藝術(shù)效果，飽滿而又雄強(qiáng)的氣象充斥于尺幅之間，頗有顏真卿楷書雍容大度的韻致。然而作為造型能力極強(qiáng)的書家，柳公權(quán)決不滿足于此，更令人驚奇的是，尺牘全篇出現(xiàn)了 “寬體勢(shì)”與 “緊體勢(shì)”的交錯(cuò)，在字組之中參差錯(cuò)落尤為明顯。例如 “閑冷” “情囑托” “感幸”組合將 “寬”與 “緊”體勢(shì)融合得恰到好處，協(xié)調(diào)均衡自然又不失美感，在氣韻上增添了不少氣色。孫過庭 《書譜》提出的 “平正”與 “險(xiǎn)絕”觀念即隱含此意，平正意味著平穩(wěn)寬結(jié)，險(xiǎn)絕則緊張密集，柳公權(quán)此札開篇平正，后生險(xiǎn)絕，又復(fù)歸平正，頻繁而又有序地在狹小的空間之中變換，將寬體勢(shì)與窄體勢(shì)和諧地統(tǒng)一在一起，使得整體既活潑又大度，不得不叫人嘆服，如此氣象非常人所能及也！

張懷瓘 《書議》云： “或四海尺牘，千里相聞，跡乃含情，言惟敘事，披封不覺欣然獨(dú)笑，雖則不面，其若面焉。妙用玄通，鄰于神化?！睆埞苏Z足以表達(dá)尺素含情的真諦了，隨著現(xiàn)代社會(huì)信息化通訊技術(shù)的高度發(fā)展，我們已很難再能理解古人 “烽火連三月，家書抵萬金”的親身感受了。如今我們唯有通過欣賞古人尺牘方能領(lǐng)會(huì)幾分 “跡乃含情”的真實(shí)意境，這也是尺牘書法彌足珍貴的一個(gè)方面。古人作尺牘常常飽含深情，將自己的創(chuàng)作心態(tài)融入到筆跡當(dāng)中，此中格局與作者的心性、心境有著密不可分的聯(lián)系。以顏魯公為例， 《爭(zhēng)座位帖》斥責(zé)郭英義為獻(xiàn)媚宦官兩次把宦官魚朝恩的座次排于尚書之前的無恥行徑，正義凜然，心境郁勃； 《瀛州帖》因瀛州、慈州兩地的軍事勝利而歡欣鼓舞，心情激越，觀尺牘面貌可品其 “剛毅之氣”，這樣的格局境界早已高出文字的層面了，其中內(nèi)在激越的情緒通過書法的形式了然在目。 《瀛州帖》尺幅僅28.5×43.1厘米，全文四十一字，卻又輝映出雄渾浩大的氣象， “雖則不面，其若面焉”的感受變得更為深切了。通篇字勢(shì)開闊，開篇“近聞”二字是行楷字體，后面逐漸加快速度，至行書，至行草，筆調(diào)變得輕快勁健，情緒遞進(jìn)，慢慢地按捺不住 “喜欲狂”之感，到后面則簡(jiǎn)潔為之，作草書，筆畫如走龍蛇，長(zhǎng)線條表現(xiàn)得細(xì)勁而有質(zhì)感，頗有張旭草書的面貌。帶著激昂的心態(tài)投入創(chuàng)作，忘情于筆墨之間，表現(xiàn)了書家書品與人格有機(jī)統(tǒng)一的書寫境界。尺素之間飽含真趣，顏書有如此剛毅博大之格局，觀之者心生敬畏！

綜上所述，書法創(chuàng)作格局的表現(xiàn)手段是多樣性的，除了形制大小等物質(zhì)材料以外，更主要的還是表現(xiàn)在書法取勢(shì)和創(chuàng)作者創(chuàng)作心態(tài)的特點(diǎn)。觀晉唐尺牘書法，尺幅之間，或得其形態(tài)，或得其趣味，或得其體勢(shì)，或得其氣韻，感受到了極為充實(shí)的內(nèi)涵，氣勢(shì)強(qiáng)盛，味厚神藏。狹小的尺素空間里充斥著宏大的氣象格局，得益于古人純熟的筆勢(shì)技巧、造型手段以及內(nèi)在的精神雅量，或許在師古臨池時(shí)我們將更多的精力投入對(duì)字的筆勢(shì)、體態(tài)和筆墨趣味的把握可能會(huì)有事半功倍的效果。